عرض مشاركة مفردة
  #23  
قديم 01-04-2007, 05:22 AM
على رسلك على رسلك غير متصل
سـحـابة ظــــل
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,053
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة aboutaha
على رسلك


لا اعرف من اين اتى هذا المصطلح لكني والله اعلم اراها حكمة

وان كانت كذلك فكل تساؤللاتاااابمن

فلا دخل ان نكون استغنينا عن الكل في وجود انصاف الحلول

وهي ايضا لا توجد في المشاعر والعواطف


والحكمة فيها هي انها تجمع ....يعني ممكن القول انها تعمل اطار تضع فيه الاهداف والمصالح التي لهذا الفريق او ذك وتحاول ان تجمع قدر الامكان بين هذا وذك وبهذا الجمع وهذه المحاولات سترين ان بعض المتطلبات هنا وهناك تراجع الالحاح عليها افساحا في المجال للاتفاق وللوصول لحلول

انظري اقول حلول ....لا انصاف حلول

وحل المشكلة هو يكون غالبا بالتوسط وعدم التطرف والجمع المحنك والمتقين بين المصالح هنا وهناك


وان لم يكن كذلك فلا تكن حل للمشكلة يمكن تسمى امعانا في المشكلة


دائما انظر لمن يعتمد انصاف الحلول ويرضى مع أن الحياة

فيها من الطرق الكثيرة التي تحل بها هذه المعادلة ليس كل المواضيع والأمور

بالتأكيد ..،

البعض يرى أن المطالبة بالحلول كاملة هو نوع من عدم الرضى ويقول الحمد لله

نعم الحمد لله في الأولى والثانية ،ولكن نصف ونصف ونصف حياة مليئة بالكسور

والغالبية من هذه الكسور لو جمع مع النصف الذي عند الطرف الآخر لا يكون واحدا صحيحا

لأنها انصاف من أرقام مختلفة وقد يكون ربع حل وربع حل فلا نصل إلا إلى النص

ليس بسبب ظرف ولكن إما أنانية في الطرف الأخر أو لا مبالة أو قوة منه .

وأيضا الرضى يجب أ يكون مقيد بشرط الوصول ،البعض يرضى بنصف الحل

وقد نتقبله فشيئ احيانا أفضل من لا شئ ،ولكن عندما يكون في يدك نصف

عملة ورقية قد قطعت من منتصفها وأنت متمسك بها على أمل أن تجد النصف

الأخر أو تعطى أياه فالأفضل أن ترميه بعيدا ،إن لم يكون هذا دافعا لك للتقدم

ولا دافعا لمن يملك النصف الآخر كي يتقدم يجعلها عملة كاملة تخدم الجميع

هذا هو ردي

أيها العمدة .
__________________