[الحقيقة.]

كريم الثاني /

تعوت أنا الحقيقة. ألا أرد على أصحاب الديون المتراكمة ,أنت مطلوب في مواضيع هربت منها وهذا لا يصح فالخيمة هنا ليس منتدى شارك وأهرب وانسخ وألصق ...

إعلم أني أفقه في المذهب الرافضي أ:كثر منك..فلا داعي للمزايدة واللعب بالنار وعليه تفضل :

علماء الرافضة يقولون بتحريف القرآن ولم ينكر ذلك منهم إلآ القليل والسبب لمصلحة لاأكثر ولا أقل ..

2/ شيخ الطائفة الطبرسي ألف كتاب أسماه(فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب)...وقال أن في القرآن آيات سخيفة ولم يكفره أحد من علماء الشيعة بل له كل التقدير والإ؛حترام ..
وعندي وثائق من كتب الرافضة تثبت ذلك ..

3/ القرآن الكريم عند الرافضة قرآن صامت والقرآ، الناطق هو الإمام ..

4/((قال شيخ الشيعة ومن يسمونه بـ"ثقة الإسلام" (الكليني) يروي في كتابه: أصول الكافي والذي هو عندهم كصحيح البخاري عند أهل السنة يروي ما نصه:

"... أن القرآن لا يكون حجة إلا بقيم: وأن علياً كان قيم القرآن وكانت طاعته مفترضة، وكان الحجة على الناس بعد رسول الله" [أصول الكافي: 1/188].

كما توجد هذه المقالة أيضاً في طائفة من كتبهم المعتمدة كرجال الكشي [رجال الكشي: ص420]، وعلل الشرائع [الصدوق/ علل الشرائع: ص 192]، والمحاسن [البرقي/ المحاسن: ص 268]، ووسائل الشيعة [الحر العاملي/ وسائل الشيعة: 18/141]، وغيرها.


ومعنى هذا أن قول الإمام هو أفصح من كلام الرحمن، ويظهر من هذا أنهم يرون أن الحجة في قول الإمام لأنه الأقدر على البيان من القرآن، ولهذا سموه بالقرآن الصامت وسمو الإمام بالقرآن الناطق، ويروون عن علي أنه قال: "هذا كتاب الله الصامت وأنا كتاب الله الناطق" [الحر العاملي/ الفصول المهمة: ص 235].

وقال: "ذلك القرآن فاستنطقوه فلن ينطق لكم أخبركم عنه ..." [أصول الكافي: 1/61].

ويقولون - في رواياتهم -: "وعليٌّ تفسير كتاب الله" [البحار: 37/209، الطبرسي/ الاحتجاج: ص 31-33، البروجودي/ تفسير الصراط المستقيم: 30/20]، ومرة أخرى يدعون بأن الأئمة هم القرآن نفسه [ولهذا نجدهم يفسرون قوله سبحانه: {.. وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ..} يقولون: النور: علي والأئمة عليهم السلام (فالأئمة بناء على هذا أنزلوا من السماء إنزالاً) الكافي: 1/194، ويفسرون قوله تعالى: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ} [يونس: آية 15].

يقولون: {ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ} يعني: أمير المؤمنين.))...


وعليه فالذي يحق له تفسير القرآ،ن هو الإمام فقط ...



هل تريد المزيد يا كريم الثاني ...