[abunaem]

بسم الله الرحمن الرحيم :

مقدمة لابد منها : تفضل الاستاذ خبيب بتوضيح نقطة في غاية الاهمية ونحن لانضيف شيئا ذو قيمة لهذه النقطة .. نرجوا ان يعتبرها الاخ الطالب اشارة طيبة على ان في هذه الامة بقية من خير وقد قال عليه الصلاة والسلام الخير في امتي الى يوم القيامة ..

ويملكنا ترحيب بالطالب العزيز
(سريع الخطوة )الذي طرق هذا الباب0 خيامنا الحبيبة) هنا....
ونتمنى ان يطرق بابنا هنا وهو يحمل بيمنه امنيته ويكون ممن نفخر بهم على الدوام .وان لايبخل علينا بمقلات تنير لنا ما خفي من عالمنا بعد مناقشة رسالته ...
ونرجوا له التوفيق والسداد في عمله ودراسته
ونحي النخبة المؤمنة قادة الفكر والمفكرين الذين يحملون في جوانحهم رغبة في خدمة بلادهم ونرجوا ان يكونوا عند حسن ظن هذه الامة الطيبة... المطحونة.... بهم وخاصة هذه الليالي الحزينة السوداء التي تجللنا عار وذلا ودماء ...




هذه مبادرة مني ارجوا ان تنفعكم هنا(ونرجوا العذر ان اخطئنا مع موفور الامنيات بان تكون مساهمتنا المتواضعة هذه احسان الظن بكم وبكل شباب الامة. وارجوا ان لا اكون اكون قد فضحت سرا ...او كشفت سترا .. فما اسجله هنا من الارقام ومدلولاتها تحت... مجرد قراءة اولية بسيطة لما تمليه هذه (الارقام) عندنا.... في قراءتها الاولية: وهي نموذجا يمكن تكراره في بقية المنتديات (لا اعلم شئيا في هذا الموضوع)يا استاذ (سريع الخطوة) وفق الله خطاكم في الخير.....




اسم الخيمة ... عددالمواضيع ... عدد المشاركين ... النسبة

1-الخيمة الاسلامية ... 5000 ... 25000 ... 5 اضعاف

2-الخيمة المفتوحة ... 9000 ... 75000 ... 9 "

3-الخيمة الساخرة ... 300 ... 2500 ... 8 "

4-الخيمة السياسية ... 5000 ... 30000 ... 6 "

5- خيمة الداء والدواء ... 200 ... 800 ... 4 "

6-الاسرة والمجتمع ... 1200 ... 10000 ... 9 "

7- 200 ... 800 .... 4 "
non-arabic-forum ...

8-لقاءات الخيمة ... 20 ... 800 ... 4 "

9- خيمة بوح الخاطر ... 800 ... 5000 ... 8 "

10-دواوين الشعر ... 80 ... 700 ... 9 "

11-خيمة الاصدقاء والتعارف ...5000 ... 60000 ... 12 "

12- الخيمة الرياضية ... 1500 ... 8000 ... 6 "

13 حاسوب ... 1300 ... 5000 ... 4 "


14- خيمة الاقتراحات والشكاوي ... 100 ... 400 ... 4 "

__________________________________________________ ____

وهذه قراءة اولية للارقام الاحصائية لعدد الزوار والمشاركين قياسا لنسبتهم وتواجدهم بالابواب و المضوعات المسجلة اعلاه.

نبدأ من قراءة عامة

* النسبة الدنيا تفوق اربع اضعاف عدد المشاركات بالنسبة للموضوعات المطروحة
وان تكون هذه نسبة نسبة متدنية واحد الى اربعة فمرد ذلك لالى ان الزوار يجعلون اهتماماتهم بالموضوعات التالية في نهاية ما يرغبون قراءته في المنتدى الموضوعات الطبية والحاسوب والدردشة الاجنبية والاقتراحات والشكاوى ....


* اعلى نسبة مرغوبة كانت في المواضيع التالية
الموضوعات (الاجتماعية والمفتوحة والشعر والساخرة (الناقدة) والاسرة).

وهي تعكس طبيعة العرب اليوم ورغبتهم في الحرية والتحرر والاجتراء على نقد المتوارث من المفاهيم وتشريحها سواء كانت سياسية او ثقافية والمحافظة بنفس الوقت على الاصالة المتمثلة في ابجدياتهم الحياتيةو الثقافية الموروثة وحماية مجتمعاتهم المهددة في صميمها كالاسرة مثلا و (الشعر ) !وهذه سيكولوجية ايجابية تقرا منها رغبة مشدودة للانفتحاح والانعتاق من اسر القيود التي فرضتها النخب السابقة ورغبة شديدة بكسر حواجز الماضي للتعارف والصداقة مثلا و التخلص من اسر المفاهيم الخاطئة والتي سببت لهم كل هذه الارتباكات والنكسات واغرقتهم في جحيم الاستعباد السياسي والعسكري اليوم .. ..

* نسب متفاوتتة الاهتمام من ان لااخر بالمواضيع العادية والتي لها جزء طبيعي من توجيه سلوكياتهم اليومية في المناحي الدينيةوالسياسية والرياضية ونرى فيها تغليبا بسيطا للسياسة على المعارف الدينية .وتقاربهما في النسبة يضع الجميع هنا امام الواقع الذي دمرته النخب العميلة السابقة والعلمانية على وجه الخصوص بما قدمته من وصفات مدمرة للسلوك والشخصية واعلان واضح بالرفض المطلق للفصل بين الاهتمامات السياسية ومدلولاتها والدينية وتاثيراتها العميقة في الوجدان العام للعرب في القرن الواحد والعشرين..

*توجد نقاط يمكن اعتبارها سلبية جدا ومهملة لااسباب كثيرة منها
موضوع (الفورم ) والتواصل باللغات الاجنبية والثقافات العالمية الحية والتعامل معها بالندية لغياب التوجيه السليم والاشراف الواعي وهذا مؤسف جدا وخاصة في هذه الاوقات العصيبة التي يجب ان توجه فيها الجهود كل الجهود للتعرف على الاخر من خلال الاحتكاك والاطلاع باللغة الام للمجتمعات الحية والمؤثرة على الساحة السياسية
وانا اسجل هذا مع معرفتي بان نصف زوار هذا المنتدى مثلا يجيد على الاقل لغة اجنبية واحدة (كالانجليزية والفرنسية والالمانية )...

*لقد سجلنا للاستاذ (الطالب ) حاليا ما رايناه ممكنا ومتيسرا عندنا ونرجوا ان نكون بهذا قد اعذرنا لجهلنا الذي نعترف به وفقر بضاعتنا مرده الى اننا نحفر في الجحور ولا نملك الظهور والنقد الذاتي بشكل اكثر حرية وتلاحظ مثلا ان مشاركتنا وغيرنا هنا لاتزال ملتفة بالاسماء المستعارة هربا من الامن الذي يعدمه اغلب العرب (الفقراء من امثالنا) للكرامة والذين اثروا ذل الاغراب على ظلم ذوي القربى واثروا الدفن في المنفى على الدفن بايدي اخوانهم ولازالوا يحنون يوما للعودة بهذه الامة المستضعفة الى مكانها الطبيعي في ان تكون شامة بين الامم اراد لها المولى ان تكون كذلك :مصداقا لقوله تعالى :


(جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)


ابو نعيم
المانية الموحدة