[نور العين]

اختي ملاك الشرقية .
اصبتي في سؤالك و اخطأتي في طريقة طرحه .

قد تقصدين هل انت شيعية متطرفة ام معتدله ؟

و سبق و ان ذكرت انني اكره التعصب و التطرف سواء اكان شيعيا ام سنيا .
و انا و لله الحمد معتدلة ,اؤمن بالله و بكتابه و برسوله و اسير على نهج نبيه و اهل بيته الطيبين الطاهرين .و لا ادري الى اي فئة ستضمينني .

و لكن ,.

سواء اكنت بنظركم رافضية ام غير رافضية , فمن يحترم عقيدتي احترم عقيدته , و من يتطاول عليها اتطاول عليه , و الدليل انني بعثت بالروابط الى سلوى في رساله خاصة , لانها هي وحدها من تلقيت منها الاهانة , و هي التي تطاولت على علمائنا الافاضل ووصفت احاديثنا بالكذب . و لهذا فانني تطاولت عليها بمثل ما تطاولت علي , و استخدمت نفس اسلوبها , مع فارق بسيط , هو انني وجهت لها الرد شخصيا و احترمت البقية . و لم اسع الى تغيير اسمي كما يلجا البعض , و ذلك لكي تعرف ان من بعث لها هي نور العين
======================================
سلوى

عيني عليج باردة
ما اسرع ما قرأتي الرابط و تصفحتيه.في حين انني لم افتح الرابط الذي وضعتيه و لا يهمني ما يدور به من افتراءات اعتدنا عليها .

على العموم سأرد على بعض شبهاتك و اعذريني على التقصير , لاني استكثر على وقتي الثمين الاطاله في الحديث معك .

مما لا شك فيه ان الصحابة كان لهم دورا كبيرا في نشر الاسلام و الوقوف الى جانب النبي (ص) طوال مدة البعثة المحمدية .
و لكن ,
يقول تعالى(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئة فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزرع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين أمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة و أجرا عظيما))سورة الفتح 29

فكلمة ((منهم)) تعبير عن اختصاص فئة معينة بالمغفرة والأجر العظيم ليس ذلك لقاء تمحورهم وصحبتهم للرسول(ص)وانما لقاء ايمانهم وعملهم الصالح.
و لقد قال تعالى (منهم المؤمنون و اكثرهم الفاسقون)
و الشيعة لا يسبون الصحابة و المؤمنين , و انما يلعنون من كفر بعد رسول الله (ص) و ارتدوا بعد ان كانوا مسلمين .

-ذكر صحيح البخاري وصحيح مسلم-حيث عن الرسول(ص)قال فيه:
(اني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ,ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فأقول:أصحابي.!!!؟؟؟
فيقال:انك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا لمن غير بعدي
(البخاري(5/2406ح6212)0صحيح مسلم(4/472ج2291و473ح2295و474ح2297و478ح2304)
وفي هذا النص الصحيح من كتب الصحاح معنى صريح على ماذهب إلية البعض من تعريف للصحابي أوعدالته محض أوهام.
فهو هنا كما يقول(ص):يعرفونني........مع هذا لم يشفع لهم ذلك في النجاة من النار!!!!!!
-وعن العلاء بن المسيب عن أبية قال:لقيت البراء بن عازب(رض)فقلت طوبي لك صحبت
النبي(ص)وبايعتة تحت الشجرة .فقال:يا أبن أخي أنك لا تدري ما أحدثنا بعده
-قال(ص): لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضهم رقاب بعض
(2)صحيح البخاري(6ح2593-2594)
وهكذا يكون مفهوم الصحابي ليس لة معنى أكثر مما يفيدة لغويا وان الصحابة مثل باقي المسلمين
معرضون للأرتداد وقد جاء في السيرةان عبد اللة بن سعد بن أبي السرح قد أسلم وهاجر الى
المدينة وكتب الوحي للرسول(ص)وأرتد في النهاية مشركا)
(3)الاستيعاب(ص918)والاصابة(ج4 ص109)

و قال تعالى في سورة التحريم : ( و اذا اسر النبي لبعض ازواجه حديثا فلما نبأت به و اظهره الله عليه عرف بعضه و اعرض عن بعضه , فلما نبأها به قالت من انبأك هذا قال نبأني العليم الخبير . ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما و ان تظاهرا عليه فأن الله هو مولاه و جبريل و صالح المومنين و الملائكة بعد ذلك ظهير . عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سئحات ثيبات و ابكارا )
و هذه ايات قرآنية واضحة تثبت ان (بعض) ازواج النبي(ص) قد اخطأن بحق الرسول صلى الله عليه و سلم , بل ان الله قد نبأ الرسول بما قمن بفعله , و غضب عليهن لافشائهن اسرار الرسول الاعظم , كما ورد في نص الاية الكريمة و انذرهن انذارا صريحا : ان تتوبا الى الله .
و وعدهن (عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن , مسلمات , مؤمنات , قانتات , تائبات ..... )
سورة التحريم الاية (3, 4 , 5 )