عرض مشاركة مفردة
  #9  
قديم 18-07-2003, 10:01 PM
إسلام إسلام غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jun 2003
المشاركات: 218
إفتراضي

أولا/انا ماني عارف اش اسويلك عشان تصدق ان هذا الكلام مدسوس
واما سؤالك لماذا لم نجد دسا في كتب أهل الحديث؟؟؟ اعتقد انك نسيت ان هناك دس كثير في كتب أهل الحديث لهذا هناك الصحيح والموضوع وغيرها
ثانيا/ دعنا نتفق يا أبو رائد
1.ان القول المنسوب لابن عربي كفر سواءا قالها أو لم يقلها
2. عدم تكفير الشيخ أو التطاول عليه لأن في الكلام المنسوب اليه شبه
3.ارجو منك قراءة الكلام القيم الذي قاله ابن القيم:
هذا ونحوه من الشطحات التي ترجى مغفرتها بكثرة الحسنات ويستغرقها كمال الصدق وصحة المعاملة وقوة الإخلاص وتجريد التوحيد ولم تضمن العصمة لبشر بعد رسول الله وهذه الشطحات أوجبت فتنة على طائفتين من الناس

إحداهما : حجبت بها عن محاسن هذه الطائفة ولطف نفوسهم وصدق معاملتهم فأهدروها لأجل هذه الشطحات وأنكروها غاية الإنكار وأساءوا الظن بهم مطلقا وهذا عدوان وإسراف فلو كان كل من أخطأ أو غلط ترك جملة وأهدرت محاسنه لفسدت العلوم والصناعات والحكم وتعطلت معالمها ..
والطائفة الثانية : حجبوا بما رأوه من محاسن القوم وصفاء قلوبهم وصحة عزائمهم وحسن معاملاتهم عن رؤية عيوب شطحاتهم ونقصانها فسحبوا عليها ذيل المحاسن وأجروا عليها حكم القبول والانتصار لها واستظهروا بها في سلوكهم ،وهؤلاء أيضا معتدون مفرطون

والطائفة الثالثة: وهم أهل العدل والإنصاف الذين أعطوا كل ذي حق حقه وأنزلوا كل ذي منزلة منزلته فلم يحكموا للصحيح بحكم السقيم المعلول ولا للمعلول السقيم بحكم الصحيح بل قبلوا ما يقبل وردوا ما يرد

- وقال الجنيد : مذهبنا مقيد بالكتاب والسنة فمن لم يقرأ القرآن ويكتب الحديث لا يقتدي به في طريقنا ..
هذا إلى غير ذلك من الأقوال التي وردت عنهم رضي الله عنهم

مدارج السالكين لابن القيم ص 39-40-41 الجزء الثاني