[طابور]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفي والصلاة والسلام علي عباده الذين أصطفي .. وبعــد ؛؛

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

أخي الفاضل (( أبو أيهاب )) وفقه الله ..

بدايه أقول سامحك الله أخي فوالذي نفسي بيده لم نكن لنمنع الإجتماع علي طاعة الله ولا أن نفرق حلقا ومجالسا أقيمة علي ذكر الله ولكن تدخلنا لنمنع بدعا ومحدثات قد جثمت وتربعت علي بعض مجالس الذكر للأسف ومنها الذكر الجماعي بصوت واحد ، فكما تعلم فإن الاجتماع على القراءة والذكر بصوت واحد قد صنفه أهل العلم من البدع وهذا العلامه الشاطبي قد جعله مثالاً على الابتداع في هيئات العبادات ‏وكيفياتها، قال رحمه الله : ( ومنها- أي البدعة الإضافية - التزام الكيفيات والهيئات المعينة كالذكر ‏بهيئة الاجتماع على صوت واحد… ومنها التزام العبادات المعينة في أوقات معينة لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة ).

وقال الشيخ عبدالله الفقيه :
فالاجتماع لا بأس به إذا لم يتخذ الاجتماع لقراءة ما صح منها عادة ولم يحدد لها ‏وقت ثابت لا يتغير، وإذا لم يقترن بذلك منكر أوبدعة ، كالذكر الجماعي بصوت ‏واحد، فإنه لم ينقل عن أحد من سلف الأمة، ولعل من أطلق كراهة الاجتماع للذكر أراد ‏به سد ذريعة الذكر الجماعي الذي اشتهر به الصوفية فيما بعد.‏

الخلاصه : نحن لسنا من الذين يضيقون واسعا فأولئك هم المبتدعه الذين يضيقون علي الناس بمحدثاتهم التي ما أنزل الله بها من سلطان فيجعلون الدين عسيرا بكثرة الإلزامات والقيود والهيئات والكيفيات للذكر والدعاء والعباده ، فتجد مقلدهم يكاد أن ينقطع نفسه من كثرة ماجعلوا علي عاتقه من الطقوس والهيئات والكيفيات والطرق للأدعيه والأذكار !!
فما يزال الدين يسيرا إذا إلتزم العبد بمنهج نبيه عليه الصلاة والسلام وسلف الأمه الصالح .. .

أخيرا : أشكرك علي ما نقلته من الأحاديث يا أخي أبو أيهاب وهي حق بلا شك ودليل قوي علي الذكر الجماعي ولكن هل قصدت منه أننانقف ضــد الذكر الجماعي علي الهيئه والكيفية التي وردت فـــي تلك الأحــــاديث ؟؟ .. وضح رحمك الله ..