[tariqbinzeiad]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ميثلوني : اكرر انني لم اتعرض لشخص صاحب الموضوع وارجع لما كتبت فلن تجد شيئا من الشتائم في تلك الكلمات ، الا ان الذي ينبري ليلمع بعض الحكام الذين لا يختلف اثنان منصفان على واقعهم الفاسد ووقوفهم حجر عثر في وجه نهضة المسلمين ، وتعاونهم الا محدود مع راس الكفر امريكيا .. نعم ان الذي يقف حياته ليلمع هؤلاء (وانا استطيع ان انشر على صفحات هذا المنتدى - لو شئت تتبعا لكل مشاركات صاحب الموضوع ليخرج القارئ بفهم واضح جلي لا لبس فيه لما اقول) ، اعود فاقول نعم ان من عمله هذا لا بد له من ان يسمع قول الحق فيصلا في هذا فاما ان يرتد الى الحق ان كان ممن يخافون الله ويحرصون على ارضائه لا على ارضا الاخرين من العبيد الهالكين واما ان يستشيط غضبا لانه لا يريد ان يذكره احد بواقعه فهو وكما هو حال حكامنا يتمرغون في الذل لدى الاعداء وياتون الينا منتظرين منا ان نطلق عليهم اوصاف الشجاعة والاقدام.
فانا يا سيدي لم اشتم انما وصفته - وارجع الى اهل اللغة في ذلك - بما هو فيه وما يحرص عليه في اغلب مشاركاته في هذا المنتدى ولم اتعرض لاحد من اقاربه ولا الى الفاظ "سوقية التعبير" .. فانا قرأت ما كتب فلا تظن اني لم أقرأه وسكت عن الرد ترفعا، فكيل الشتائم امر سهل بل ما اسهل أن اضيف ردا فيه الكثير من الشتائم ، وهنا يتضح خطا مقولتك "فأنا كما حميت .. من شتائمه الأشد
فأنت تعرف أن رد الشتيمة يكون بالعادة أشد"
فالقوة ليست في الشتيمة او الوصف وانما في كون هذه الشتيمة او الوصف ينطبق على الواقع ام لا فانا وصفي ينطبق على واقعه واستطيع ان ادلل على ذلك باكثر من مثال بينما شتائمه هو لا اهمية لها ولن يثيرني بها وانما اثار بها نفسه واكد بها ما ذهبت اليه فقوله لي شاتما بالوغد وباني انا وابي عمال نظافة ليس له اصل او مدلول وانما شتائم كتلك التي تكيلها النساء لبعضهن البعض ساعة الغضب ، ثم اني اراه في موضوعه ايضا "بن لادن شارون" قد تباكى وتعذر لوقوعه في الاخطاء ودعوته للعنصرية بان احدهم اخطا في حق ابيه بقوله موجها الكلام للاخ alghafiqi : "ولكن يا اخي اذا قال لك احدهم انك لست مؤدبا وان السبب في ذلك ابيك الذي لم يحسن تربيتك وابوك انسان مسلم قد اختاره الله الى جواره منذ فتره كما قال الاخ قمشطيط سامحه الله الا يثير هذا حفيظتك؟" نعم اراه وقع في نفس الامر الذي عابه على من ذكر ان اباه لم يحسن تربيته .
فبعد هذا البيان هل ادرك "بضم الهمزة" الامر في بيان واقع ما اعتبرته انت شتائم ووضعتها في نفس الميزان .. هل ما زلت لا ترى في كل ما يكتب هو شتائم وترى فقط فيما اكتب انا شتائم ام ان الحكم يؤخذ بقدر قوة رد فعل الاخر او ان الجميع اصبح صاحب صيد..!؟