[sary111]

لفاسدالدين القاسمي
عليك مراجعة الآتي :

عقيدتك الأشعرية أو السبعية :
تعود عقيدة الأشاعرة إلى أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري الذي ولد في البصرة سنة 250هـ وقيل 270هـ وتوفي سنة 330هـ تعمق أولاً في مذهب المعتزلة وتتلمذ على يد أبي علي الجبائي أحد مشاهير المعتزلة ، إلا أن الله أراد له الخروج من مذهبهم والتحول إلى عقيدة أهل السنة والجماعة بعد أربعين سنة من إقامته على ذلك المذهب وتوج ذلك بما سجله في كتابه (الإبانه عن أصول الديانة).

مر الأشعري بثلاثة أحوال في عقيدته :
الحال الأول : حال الاعتزال.
الحال الثاني : إثبات الصفات العقلية السبعة وهي : الحياة -العلم-القدرة-الإرادة-السمع-البصره والكلام. وتأويل الصفات الخبرية كالوجه واليدين والقدم والساق ونحو ذلك.
الحال الثالث : إثبات ذلك كله من غير تكييف ولا تشبيه جرياً على منوال السلف كما في الإبانة واللمع ، حيث وضح عقيدته السلفية ومتابعته لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى .
لكن هل استمرت الأشعرية على منوال الحال الثالث ؟؟؟ هنا السؤال .
---------------------

طريقتك / جنيدي الطريقة :
لقد احدث أناس في الدين بدعة التصوف منحرفين عن المنهج السليم وراحوا يتخبطون في دوائر وهمية وفرق عديدة وأحزاباً متناحرة كل حزب بما لديهم فرحون ، وكل فريق منهم يعبر عن التصوف حسب مايراه ويطول سرد تلك المفاهيم والتعبيرات التي صدرت عن اقطاب الصوفية كالجريري و(الجنيد)وعمرو بن عثمان المكي ومحمد بن علي القصاب ومعروف الكرخي والسهروردي والشبلي والشاذلي والتجاني والبسطامي وابن عربي وابن الفارض وغيرهم وبعض التصوف قام على أساس من الغلو والإنحراف الذي جاء به اصحاب وحدة الوجود والحلول والاتحاد مع تظاهرهم بالانتساب إلى الإسلام وتقديسهم لنبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم ، والطريقة الصوفية متأثرة بالآراء والأفكار المخالفة للإسلام حيث تظهر فيها تلك الأفكار واضحة جلية في جوانب كثيرة في الاعتقاد والسلوك خصوصاً الأفكار الهندية والفارسية واليونانية والمسيحية بعد أن كان التصوف في بدايته أمره عند بعض المسلمين عبارة عن الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة وقتل هوى النفس والاتجاه إلى الله ولبس الصوف لتعويد النفس على التحمل والمكابدة إلى أن أخذ يتطور في الإنحدار والبعد عن حقيقة الإسلام ، حتى صار أطيب الطعام عندهم ماكان عن ذل السؤال وحمل الزنبيل والتسول والإنزواء في أماكن عبادتهم وانتظار مايجود به الناس عليهم ويظنون أنهم يحققون بذلك التوكل الذي يريده الله سبحانه وتعالى ، بينما هم في الحقيقة إنما يحققون التواكل والكسل البغيض عن طلب الرزق وإعزاز النفس إضافة إلى الإبتعاد عن تعاليم الدين الإسلامي الحنيف وما يهدف إليه من إيجاد اليقين بعزة النفس وكرامتها في الدنيا والآخرة
ومن اقوالهم :
1-الجنيد يقول : " إذا رأيت الصوفي يعني بظاهره فاعلم أن باطنه خراب " !!!!
2-أبي يعقوب المزابلي يقول : " التصوف حال تضمحل فيها معالم الإنسانية " !!!!
3-الاستاذ أبا علي الدقاق يقول : أحسن ماقيل في هذا الباب قول من قال " هذا طريق لايصلح إلا لأقوام قد كنس الله بأرواحهم المزابل " !!! أنعم وأكرم..
4-السهروردي يقول : " الفقر كائن في ماهية التصوف وهو أساسه وبه قوامه " !!!
5-مظفر القرميسني يقول : " الفقير الذي لايكون له إلى الله حاجة ".
6-الثعلبي لعنه الله يقول : " من رآني إلى سبعة ضمنت له الجنة ".
7-عبدالقادر الجيلاني يقول : " قدمي هذا على رقبة كل ولي لله تعالى (يعني أهل عصره) وأما أنا فقدماي هاتان وجمعهما على رقبة كل ولي لله تعالى من لدن آدم إلى النفخ في الصور ".
8- أما التجاني .. فأنا أمسك لساني لأن دعارته الفكرية لاتحتمل بشكل صارخ جداً متدخله في خصوصيات الله سبحانه وتعالى ووصلت حد أن تستقرف من مجرد التلميح بها فعليه لعنة الله والخلق أجمعين إلى يوم الدين.
9-أما أبي يزيد البسطامي طيفور بن عيسى ، فهذا محتار أنا بماذا أصفه.. حقيقة . لو فتحت قاموس الشتائم من أول سبه عرفها الخلق إلى وقتنا هذا لن تشفي غليلي فيه ولو عرفت قبره لتبولت عليه ولصببت عليه دم حيض قحاب وكل صديد وقيئ ولن تشفي غليلي فيه فكلامه انقلب إلى فيلم جنسي لم يحصل على الإطلاق إلا من أمثال هذا الـ... .


((هذه معتقداتك يا صلاح الدين القاسمي وهذه طريقتك بختصار شديد وعلى عجل ....))

ومهما حاولت التبرير والتملص فأنا منذ زمن أحاول أن اصطادك بشطحة من لسانك وقد أمكننا الله منك ، لا لشيء إلا لحربك لله ولرسوله بشكل باطني ظاهره البراءة والبلاهه والاستغباء لاهل السنة والجماعة ، فلا تتدخل بعد الآن في مايخص مواضيع أهل السنة والجماعة إلا أن تتوب من معتقداتك الفاسدة والباطلة جملة وتفصيلاً ، وجميل أني وصلت معك إلى هذا الحد من الأدب وإلا لسردت لك كثير من فضائل طرقكم ومعتقداتك العاطلة الباطلة .. وإن طلبت الزيادة فلدي ما يسكتك بالدليل والبرهان والمرجع والتاريخ .. انقبر لا رد الله امثالك .. بدل ان تبحث عن الحق وتحاول الاهتداء إليه إذ بك تحاول التضليل والاستخناث بحلو الكلام لخداع السذج من اهل السنة والجماعة عبر عواءك وجعيرك في المنتديات ان هناك من حرمك من عضويتك ومنعك من وضع صورة لقبر محمد صلى الله عليه وسلم (ماذا تفعل بالصورة هنا يا صاحب الصور؟ ماقصدك بأنك [حاولت فيها أن آخذ إخواني إلى أزمنة و أماكن تاريخية و معاصرة ...تشحذ فينا الهمم ... و تحرك فينا الآمال ... و تدغدغ فينا الوجدان ] انقبر انت وهممك الفاسدة وآمالك المنحطة القبورية يا قبوري ، أي تاريخ يصنعه اشباهك وأي عصر ننهض فيه وامثالك بيننا يا عاطل عن التفكير إلا في فساد من حولك ، ووجدت اهبلاً مثلك يدافع عنك وينعق ويهرف بما لايعرف بدعوى الحرية في الرأي هذا ليس رأي هذه عقيدة يا عميل المجوس هذا دين الاسلام ليس دين النصارى واليهود المحرف هذا دين الله ليس دين التجاني والسهروردي واشباههم واشباهك ، تريد فتوى بتحليل الصورة ؟ هذه فتواي لك ( اتفووو على وجهك يا منحط ) ....