[sakher]

عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :
‏ ‏كانت ‏ ‏بنو إسرائيل ‏ ‏تسوسهم ‏ ‏الأنبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي وستكون ‏(((‏ خلفاء تكثر )))‏ قالوا فما تأمرنا قال فوا ببيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم فإن الله سائلهم عما استرعاهم
رواه مسلم
يقول الامام الماوردي :الخلافة
( من اعظم واجبات الدين بل لاقيام للدين والدنيا الابها..)
ولاغروا في ذلك فقد ترك الصحابة النبي ‏صلى الله عليه وسلم مسجى وذهبوالينصبوا خليفة
يقول ابن تيمية :
اذا كانت الامارة واجبةفي الامور العارضة كالسفر فكيف في تولىامر المسلمين فان بني ادم لاتتم مصاحهم الابالاجتماع ولابدللاجتماع من امارة..
ولم يستطع الكفارالسيطرة علىبلاد السلمين الا بعد ان هدموا الخلافة وان اصبحت بشكلها الا خير هزيلة ذلك الرجل المريض (الخلافة العثمانية )كان باستطاعته باشارة من اصبعة ان يحرك الجيوش والاساطيل
فلم يتمكن اليهود من احتلال فلسطين الابعد هدم الخلافة
ولم يفعل الصرب وغيرهم مافعلواالابعد انفراط ذلك العقدالذي يوحد الامة
و
جميع مشاكلنا الان ما هي الا من انعدام الخلافة
يقول الامام علي لابد للناس من امارة برة او فاجرة قالوا تلك البرة فما بال الفاجرة
قال:
تحفظ بها الحدود وتقام بها الجمع ويجاهد بها العدو

ويقول الامام الجويني في غياث الامم( ولايجوز ان ينتظر في ذلك قرشيا والخلق يتهاوون المهالك)
فلانصر ولا عزةلامتنا الا بعودة الخلافةولكن هل سيكون ذلك زمن المهدي او قبله
الحق ان المهدي لن يظهر في ارض خواء
فلابد من ارهاصات واستعداد للا مة لاقامة تلك الفريضة العظيمة :

‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ‏(((‏ ملكا )))‏ ‏ ‏عاضا ‏ ‏فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ‏(((‏ ملكا ‏ ‏جبرية )))‏ ‏ ‏فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة