يا اخي الكريم
هل اذا قلت باجماع العلماء اكون قد افتيت ؟
لم اكن مفتياً ولكن من علم شئ يكون به عارفاً..
في هذا الزواج ما في غيره من الزواجات العاديه من الشروط والقواعد.
واذا كان محرما في وجه نظرك بسبب الاشهار فماذا يفعل الذين بكونن في بلاد الكفر (رجلان مسلمان يردان تزويج ابنهما وابنتهما ببعض ؟)
في المذاهب الاربعه : اذا اكتملت الشروط الايجاب والقبول و المهر و الشاهدان يكون الزواج صحيحاً
على العموم حجة الاشهار مردوده لان المسيار ليس مقتصرا على الزوج والزوجه والشاهدان فقط بل اهل الزوجه كلهم و زملائها في العمل ان كانت تعمل و الجيران وغيرهم وغيرهم و ايضا تكون الزوجه الاولى .
فكثيرين يتزوج الثانيه ولكن لا يفتح لها بيت برضها فيكون ايضاً مسيار .
الهدف من هذا الحوار ليس التحريم او التحليل ولكن الاراء الشخصيه فقط فنحن لانبلغ مبلغ العلماء الذين افتوا في هذا الموضوع .
فأرجوا ابداء الرأي الشخصي ووجهة النظر الخاصة .
وشكرأ لك على رأفتك بي وخوفك على من الازر الذي سأتحمله لو كنت افتي من غير علم .
|