[مصعب 84]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزاكم الله خيراً جميعاً .. أخي سهيل اليماني .. أختاه الحقيقة .. أخي أبو إيهاب ..

كلمة أوجهها لأخي الفاضل أبو إيهاب .. أعلم أنك لا تريد سوى الحق وفقك الله لما يحبه ويرضاه ..

إن كان النقاب أفضل من أن تكشف المرأة وجهها أي ليس بفرض .. فلماذا لا تدعوا إلى الأفضل ..

بمعنى .. لماذا لا تسرد ما معك من أدلة وتساؤلات و .....

ولكن مع توضيح فضله والدعوة إلى إرتدائه وتحبيب وترغيب النساء فيه لما فيه من خير وفضل ..

فإذا كنت من مؤيدي رأي الشيخ الألباني رحمه الله في هذه المسألة فإليك برأيه ..

قال رحمه الله: "نلفت نظر النساء المؤمنات إلى أن كشف الوجه وإن كان جائزاً فستره أفضل"
جلباب المرأة ( ص 28 )

وقال: "فمن حجبهما –أي الوجه والكفين- أيضاً منهن، فذلك ما نستحبه وندعو إليه"
جلباب المرأة ( ص 32 ) ..

ويكفي الإقتداء بأمهات المؤمنين .. ويكفي أيضاً الخروج من هذا الخلاف .. وحباً لهذا الدين وللعمل بهذا الحديث ..

عَنْ أبي عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما قَالَ : سمعتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

" إن الْحَلالَ بَيِّنٌ وَإنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُما أمور مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثيِرٌ مِنَ الناسِ،
فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ في الشَّبُهاتِ وَقَعَ في الْحَرَامِ،

كالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِك أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ، أَلا وَإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمىً أَلا وَإنَّ حِمَى الله مَحَارِمُه،

أَلا وَإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلَحَتْ صَلَحً الْجَسَدُ كُلُّهُ وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِيَ الْقَلْب"
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

أترى أخي ..

" فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ في الشَّبُهاتِ وَقَعَ في الْحَرَامِ .... "

ألا يستحق منا ديننا أن نتقي الشبهات ونخرج من هذا الخلاف والعمل بالأفضل والأحوط ..

(( وأعلم أنه كلما أشتد الخلاف كلما زاد أجر من تمسكت به ))

لا أريد أن أزيد .. لأني كما أرى أنه قد أُغلق باب الحوار في هذا الموضوع ..
وجزاكم الله خيراً .. ووفقكم لما يحبه ويرضاه ..

لا إله إلا أنت سبحانك .. إني كنت من الظالمين