يا أبا أسامة: هذا فيه نسبة التناقض إلى الإمام القرطبي لأمور:
أولا مذهب السلف بينه ابن حجر وغيره قائلا: فمعتقد سلف الأئمة وعلماء السنة من الخلف أن الله منزه عن الحركة والتحول والحلول ليس كمثله شىء. انتهى
وهذا يدل عليه كلام القرطبي: بلا كيف.
فكيف يكون هذا كلامهم وهو لا يقول به؟
ثم إن النقل هكذا ليس يعني أن السلف كانوا يأخذون بالظاهر بل - وانتبه لهذه - كانوا يجرون الظاهر معتقدين التنزيه, وقد سئلت الصحابية أم سلمة عن الاستواء فقالت: الاستواء معلوم الكيف غير معقول. وكذلك قال فيها ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك وبعده الإمام مالك.
وأخيرا: كلامه يدل على أنه يأخذ بالتأويل التفصيلي وليس بالتأويل الإجمالي, والأول مذهب أكثر الخلف من أهل الحق والثاني مذهب أكثر السلف من أهل الحق, مع ثبوت التأويل الإجمالي عن أئمة السلف ويكفي في هذا تأويل ابن عباس للساق بالشدة وبعده تلميذه مجاهد المعروف فإنه أول وجه الله بقبلة الله.
وكان ينبغي عليك أن تحسن الظن بدلا من أن تطير فرحا بهذه العبارة المشكلة.
|