[صلاح الدين القاسمي]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِدِنَا مُُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ النَّبِيِ الأُمّي وَ عَلَى آلِهِ
وَ صَحْبِهِ وَ سلّم
_______

الله اكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و أصيلا -

ماهذا ايها الأخوان الصادقان : (( الفخر الرازي )) و (( الهادي )) ؟؟؟
صدق من قال : ما كان فيك
( = في داخلك ) ، ظهر على فيك
( = على لسانك ).
جعلكما الله من المسارعين في الخيرات -
لم تمض لحظات على إنزال الموضوع ، حتى جاء الحسن البصري رضي الله عنه و جاء شميط بن عجلان رضي الله عنه
الله أكبر ، إنها بداية واعدة .
الأخوان الفاضلان : الفخر و الهادي ، جزاكما الله كل خير و بارك الله في حسن ظنكم بالعبد الضعيف ، الكثير الذنوب و الراجي رحمة و ستر علام الغيوب .
000

و هذه بعض الحكم للإمام الكبير و الواعظ الشهير المربي
أبو الفضل تاج الدين أحمد بن عبد الكريم الجُذامي نسبا ، المالكي مذهبا ، السكندري دارا - رضي الله عنه و أرضاه .

***
1 - من علامات الإعتماد على العمل نقصانُ الرجاء ِ عند وجود الزللِ.

2 - إرادتُكَ التجريدَ مع إقامة اللهِ إياكَ في الأسباب من الشهوة الخفيَّةِ .
و إراتُكَ الأسبابَ مع إقامة الله إياك في التجريدِ انحطاطٌ عن الهمةِ العليَّةِ .

3 - سوابق ُ الهمَمِ لا تخرِقُ أسوارَ الأقدارِ .

4 - أرِحْ نفسك من التدبيرِ ، فما قامَ به غيرُك عَنْكَ، لا تقمْ به لنفسِك .

5 - اجتهادُك فيما ضَمِنَ لكَ و تقصيرُكَ فيما طَلَبَ منك دليلٌ على انطماسِ البصيرةِ منك .

-----------
يتبع بإذن الله

إلى أقلامكم أيها الأحبة