[الأسحار]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين, وعلى آله وأصحابه أجمعين, ومن تمسك بسنته واهتدى بهداه إلى يوم الدين وبعد, يقول الله تعالى :
((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب))
يقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :
إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بهن , وأن يأمر بني اسرائيل أن يعملوا بهن , فكأنه أبطأ بهن , فأوحى الله إلى عيسى :
إما أن يبلغهن أو تبلغهن , فأتاه عيسى فقال له :
إنك أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن , وتأمر بني اسرائيل أن يعملوا بهن , فإما أن تبلغهن, وإما أن أبلغهن , فقال له :
يا روح الله إني أخشى إن سبقتني أن أعذب أو يخسف بي , فجمع يحيى بني اسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد فقعد على الشرفات فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن
وأولهن :
أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا , فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب أو ورق, ثم أسكنه دارا , فقال : إعمل وارفع إلي , فجعل العبد يعمل ويرفع إلى غير سيده , فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك ؟ وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيئا .
وأمركم بالصلاة , وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله عز وجل يقبل بوجهه على عبده ما لم يلتفت .
وأمركم بالصيام , ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك , وإن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .
وأمركم بالصدقة , ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو فشدوا يديه إلى عنقه فقال لهم :
هل لكم أن أفتدي نفسي منكم ؟ فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسه .
وأمركم بذكر الله كثيرا , ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره, فأتى حصنا حصينا فأحرز نفسه فيه, وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله تعالى .
وأنا آمركم بخمس أمرني الله بهن :
الجماعة ,
والسمع والطاعة ,
والهجرة ,
والجهاد في سبيل الله , فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه , إلا أن يراجع ,
ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثاء جهنم , وإن صام وزعم أنه مسلم , فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله .
رواه الإمام أحمد والبخاري في التاريخ والترمذي والنسائي وابن حبان والحاكم وهو حديث صحيح أورده الشيخ الألباني رحمه الله تعالى في صحيح الجامع .