[فريد جعفر]

اخي ابو اهاب

شكرا لك على مرورك و على اهتمامك بالموضوع.

ان كنت قد فهمتك جيدا فانت باستشهادك بالايات المذكورة اعتبرت ان خلف الانبياء والرسل ليس معصوم و لا هو ملهم.

من ثم كيف يعقل ان يوصي رسول الله بالتمسك بهم و يقرنهم بالقران العظيم؟.

هذا هو استفسارك اخي ابو ايهاب.

انا شخصيا اعتبر هذه وصية ما لا تضاهيها وصية في القيمة والاهمية" راجع الظرف المكاني و الزماني: كان ذلك في حجة الوداع و في موقعين مرة في عرفة و مرة في غدير خم اثناء الرجوع من حجة الوداع"

من ثم يا اخي ابو ايهاب يجب ان لا نظن و لو للحظة ان رسول الله ينطق عن الهوى.
و يبقى السؤال

1- من هم آل رسول الله الذين نصلي عليهم في كل صلاة " الصلاة الابراهيمية".
2- اذا كان التمسك بالثقل الاول و هو القران مفهوم و معلوم فكيف التمسك بالثقل الثاني الذي لا يفترق عن القران و هو " عترتي اهل بيتي"؟

لا فائدة في التذكير هنا اخي ابو ايهاب اننا امام وصية لرسول الله، اعتقد اننا لم نطبق الا نصفها الاول.

فكيف سنجيبه غدا لو سالنا صلى الله عليه و سلم عن الثقلين الذين تركهما فينا.
و السلام