ضيوف الرحمن أم ضيوف آل سعود ؟
عبده الهامل
مع حلول شهر رمضان و العشر الأواخر منه ، و ازدياد توق المسلمين إلى بيت الله الحرام لأداء عمرة تعادل حجة ، و مع اقتراب موسم الحج بعد ذلك تزداد شكاوى ضيوف الرحمن من المعاملات السيئة التي يتعرضون لها سواء من موظفي قنصليات مملكة آل سعود ، أو في مطار جدة أو ....
و إذا ذهبنا نقارن بين الإحترام الذي يلقاه الأمريكيون العاملون في شركة ( أرامكو) و بين ما يتعرض له ضيوف الرحمن فإننا سنلاحظ الفرق الشاسع .
غير أن هناك مسألة حسية دقيقة لا بد من الانتباه و التنبيه إليها ، و هي أن الحجاج و المعتمرين لا يحسون في قرارات أنفسهم أنهم ضيوف بني سعود ، بل هم ضيوف الله سبحانه و تعالى .
و هذه مسألة في غاية الأهمية ، فالمسلم في قرارة نفسه لازال على فطرته و سجيته التي تجعل الأماكن المقدسة لله وحده ، و هو ما يكشف باطل استيلاء بني سعود على هذه الأماكن .
إن إعلام آل سعود ، و المرئي منه خاصة يحاول خلال مواسم العمرة و الحج أن يحسس الضيوف القادمين للعبادة أنهم ممتنون لبني سعود و لملكهم ، و ترى بعض الحجاج البسطاء يقفون أمام الكاميرات لتستخرج منهم عبارات الشكر و الثناء على ملك بآل سعود .
و هذا في حد ذاته من المضايقات و من استعمال الحرمين لتحقيق مصالح أسرية سياسية خاصة . لهذا ينزعج آل سعود كثيرا من عبارة ( ضيوف الرحمن) لأنهم يرون أن هؤلاء القادمين من أقصى البلاد تلبية لنداء إبراهيم عليه السلام هم ضيوف عليهم بالدرجة الأولى .
فما الذي يحسه الحاج بفطرته ؟
هل يحس أنه في بيت الله أم أنه في مملكة آل سعود ؟
هل يشعر أنه في أماكن لله ؟
أم أنه في أماكن لأسرة آل سعود ؟
لا شك أن بني سعود لم يستطيعوا أن ينتزعوا من قلوب المسلمين هذا الإحساس بأن هذه الأماكن لله و من حق كل مسلم أن يؤمها للعبادة .
إلى اليوم لم يسلم ضيوف الرحمن أن هذه الأماكن لمملكة آل سعود و أنهم ضيوف على آل سعود .
و هذا الإحساس يبشر بأن بني سعود لم يستطجيعوا أن يجعلوا الأمة تسلم لهم أنهم أصحاب هذه الأماكن و أنهم أصحاب منة و فضل على الحجيج و المعتمرين . فهل مثل هذا تجذر لمبدإ تحرر الحرمين ؟
إن كل مسلم يشاركنا الإحساس بأن الحرمين لله ، و كل مسلم و لو دون أن يشعر أو يصرع يضم قلبه و جوانحه على أن استئثار هذه الجهة أو تلك بمقدسات الأمة و تصرفها في ذلك دون حسيب أو رقيب هو مما لا تسلّم به أو تقبله الأنفس فطريا .
المصدر:
http://www.alumah.com/al_hrmen/2004/alh_5.html
أعتقد أنه محجوب فى بلاد الكفيل لكونهم قُصْر.