[أبو إيهاب]

طلبت منك أحد الجوابين فلم تجب ، ومرة أخرى أخذت فى اللف والدوران . هل نملك بعد أربعة عشر قرنا أن نحاسب أقوال وصلتنا من الصحابة كآحاد ؟؟؟ ألم يكونوا حاضرين أثناء الجمع ، الذى اعتمد شاهدين لكل آية ؟؟؟ فلو شهد معهم أحد آخر لكان الوضع مختلفا . وبالرغم من ذلك ، فالمحققين للآحاديث لا يأخذون بآحاديث الآحاد فى التشريع ، فما بالك فى جمع القرآن ، ولم يكن الجمع فى غرف مغلقة ، بل أمام جمع متواتر من الصحابة . والأهم من ذلك هو إحاطة الله العليم القدير أثناء الجمع .

وكما رددت عليك كثيرا ، هذه الأقوال التى ذكرت ، ونظرا لأنها كذلك من آحاد ، تأول لتتفق مع وعد الله الذى نؤمن به وبوعده ولا نرده ، لقول قائل مهما كان ... وإن لم تأول ترفض ... فكثير من الآحاديث رغم صحة سندها ترفض لعوار فى متنها ... وأمامك الكتب التى تتكلم فى علم الحديث وفى الفقه .

ما زلت عارضا لسؤالى الذى لم تجب عنه صراحة والإجابة هى ... " 1 – بلى الله سبحانه وتعالى حفظ كتابه فى كل المراحل ... أو ... 2 - لا لم يحفظه " .
وذلك لحسم هذا الجدال المريب ، ولن أقبل برد آخر ملتو ، لأن النقاش قد طال أمده ولابد من وضع حد له !!! ولأن الإلتواء فى الرد والمراوغة ، ليس فى صالحك ، فكن واضحا !!!

ومرة ثانية ... سأكون وراءك فى كل مكان تظهر فيه فى هذا الموضوع إن لم أحصل منك على رد حاسم !!! قرآننا ليس لعبة يلعب بها من يريد !!!