[عباس رحيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع : كشف النقاب عن علي الجفري لأبي معاذ السلفي أكرمه الله برضاه

قال أبو معاذ السلفي حفظه الله تعالى :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ، ولا عدوان إلا على الظالمين؛

أما بعد: لقد قمت قبل عدة أشهر بكتابة موضوع حول علي الجفري وأسميته بـ " الكشف الجلي عن ×× الجفري علي " .

وقد نشرته في منتدى الاستقامة وفي منتدى أنا المسلم ، كما نشره الأخ السليماني جزاه الله خيراً في الساحة العربية ، كما نُشر في شبكة سحاب ، وفي شبكة أنا السلفي ، وفي منتدى الصايرة وغيرها من المنتديات ، ونُشر أيضاً في موقع العصر ، وكذلك نُشر في موقع دااال على الخير:

http://www.daluae.com/so3.htm

وقد قام الأخ عبدالله زقيل باختصاره بعنوان " داعية في قناة فضائية " ونشره في الساحة العربية ،كما نشر في موقع " صيد الفوائد "

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/180.htm

فجزى الله الإخوة خير الجزاء .

وقد أطلعت قبل عدة أسابيع على موضوع يحتوي على رابط صوتي ومرئي لعلي الجفري سئل فيه من خلال برنامج أذيع عبر قناة الإمارات الفضائية عن هذا الموضوع فأجاب بإجابة تحتوي على الكذب ! وعلى بعض الشبهة .

فعزمت على كتابة رد على ما جاء في ذلك الجواب ، سائلاً الله أن ينفع به، كما أسأله أن يجعل أعمالي خالصة لوجهه الكريم موافقة لهدي نبينا عليه الصلاة والسلام . والآن مع الرد ، وأسأل الله التوفيق والسداد :

1 - بالنسبة لاعترافه بأن المقاطع له ، أقول : الحمد لله أن الجفري أعترف بذلك ، وأنا أسأل كل من شكك في تلك الروابط من أتباعه ما هو قولكم الآن ؟!

ومن المضحكات أنه بعد أن أعترف الجفري بأن المقاطع له كتبت امرأة صوفية من أتباع الجفري مقالاً في الساحة العربية بعنوان " رد الشيخ الجفري المحقق في موضوع الشريط الملفق " !! فكيف يكون الشريط ملفق والجفري يقول أن المقاطع له ؟!!

2 - بالنسبة لزعمه بأن هذه المسائل لا علاقة لها بالشرك .

فالجواب : أنقل فيما يلي بعض كلام من يجلهم الجفري في إثبات أن بعض من يعظمون الأولياء قد يصلون إلى حد الوقوع في الشرك الأكبر بسبب غلوهم في تعظيم الأولياء !

قال الرازي في " تفسيره "( 17 / 59 -60 ) نقلاً من كتاب " هذه مفاهيمنا " للشيخ صالح آل الشيخ : ( اختلفوا في أنهم كيف قالوا في الأصنام إنهم شفعاؤنا عن الله !.. ) فذكر صوراً منها قوله : ( ورابعها : أنهم وضعوا هذه الأصنام والأوثان على صور أنبيائهم وأكابرهم، وزعموا أنهم متى اشتغلوا بعبادة هذه التماثيل فإن أولئك الأكابر تكون شفعاء لهم عند الله تعالى. ونظيره في هذا الزمان : اشتغال كثير من الخلق بتعظيم قبور الأكابر، على اعتقادهم أنهم إذا عظموا قبورهم فإنهم يكونون لهم شفعاء عند الله ) اهـ.

فالرازي جعل اشتغال كثير من الخلق بتعظيم قبور الأكابر على اعتقاد أنهم إذا عظموا قبورهم فإنهم يكونون لهم شفعاء عند الله نظير ما كان يفعله المشركون مع أصنامهم !!

وقال الشيخ شمس الدين السلفي الأفغاني رحمه الله في " جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية " ( 1/ 479 ) : ( لقد أعترف الشيخ أحمد بن محمد الصديق الغماري أحد مشاهير القبورية بوجود الشرك الأكبر والكفر الصراح في القبورية مبيناً حالة القبورية المغربية ، فقال في " إحياء المقبور من أدلة استحباب بناء المساجد والقباب على القبور " ( 21 – 22 ) : ( إن كثيراً من العوام بالمغرب ينطقون بما هو كفر في حق الشيخ عبد القادر الجيلاني ( 561 هـ ) ، وكذلك نرى بعضهم يفعل ذلك مع من يعتقده من الأحياء ، فيسجد له ، ويقبل الأرض بين يديه في حال سجوده، ويطلب منه في تلك الحال الشفاء والغنى والذرية ونحو ذلك مما لا يطلب إلا من الله تعالى . وإن عندنا بالمغرب من يقول في ابن مشيش ( 662 هـ ) : أنه الذي خلق الابن والدنيا . ومنهم من قال - والمطر نازل بشدة - يا مولانا عبد السلام ! الطف بعبادك . فهذا كفر ) !! انتهى كلام الغماري .

وأنقل فيما يلي مقطع صوتي لحسن السقاف حول من يستغيث بالأولياء أو يعتقد في بعض الأولياء أنهم يتصرفون في الكون حيث وصف هذه العقيدة بأنها عقيدة مضادة لعقيدة الإسلام غير صحيحة !!! علما أنني لا أوافقه في كلامه حول الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم والتي اجازها !!

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g13.rm

وأخيراً أضع الرابط التالي والذي يحتوي على قصيدة سجلت في أحد مجالس الصوفية وأريد أن أعرف رأي علي الجفري وأتباعه فيها بكل وضوح وهل معتقد ما في هذه القصيدة يعتبر مسلماً أو مشركاً ؟‍!

http://muslm.org/showthread.php?s=&threadid=77312

بالنسبة لزعمه بأن الجلسة سجلت دون علمه !

أقول أن هذا كذب واتهام بالباطل !!!

وإليك بعض المقاطع من نفس الشريط يظهر من خلالها أن علي الجفري كان على علم بالتسجيل :

1 - http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g15.rm

2 - http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g16.rm

3 - http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g17.rm

وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : " البينة على المدعي واليمين على من أنكر " فهذه أدلتي على كذب الجفري في هذا الأمر فهل يستطيع أن ينكر وأن يقسم على ذلك ؟! وقد يقول قائل لعل الجفري نسي هذا الأمر فلماذا لا تحسن الظن بدلا من أن تتهمه بالكذب ! والجواب: لماذا لم يحسن الجفري الظن فيمن سجل الشريط ويتهم نفسه بأنه لعله نسي بدلاً من أن يتهمه بأنه سجل الشريط دون علمه ؟!

ثم هذه ليست أول كذبة يكذبها الجفري !!

فقد ذكرت كذبة من كذبات الجفري في مقالي " الكشف الجلي " حيث قلت :

( 8 - استمع له وهو يكذب على الشيخ عبد الرحمن دمشقية حفظه الله مؤلف كتاب " الرفاعية " حيث يزعم أن أحد مشايخه ناقش الشيخ دمشقية حول أحمد الرفاعي وذكر له أن الإمام الذهبي أثنى عليه، وأن الشيخ دمشقية كان يجهل هذا الأمر، ولهذا ذمه في كتاب الرفاعية ، مع أن الشيخ عبد الرحمن دمشقية قد ذكر ترجمة أحمد الرفاعي رحمه الله من " سير أعلام النبلاء " للإمام الذهبي رحمه الله وبراءه مما يعتقده فيه أتباعه !

http://www.geocities.com/abdullah_moslm/g10.ra

كما أنه كذب على الصحابة رضي الله عنهم وعلى الإمام مسلم رحمه الله !

فقد سئل كما في مجلة الاهرام العربي - السبت 25 / 4 / 1423 هـ - 6 / يونيو / 2002 م - العدد 276 السؤال التي :

البعض يرفض الصلاة في المساجد التي بها أضرحة‏..‏ ما رأيك؟ فأجاب الجفري بما يلي :

( هذا من الخطأ‏,‏ الحبيب صلي الله عليه وسلم لما توفي اختلف الصحابة‏ -‏ كما جاء في صحيح مسلم ‏-‏ أندفنه في البقيع أم عند منبره ؟

حتى قال لهم من سمعهم إن رسول الله صلي الله عليه وسلم‏,‏ قال‏:‏ إن الأنبياء يدفنون حيث يقبضون فدفن في بيته‏,‏ فهل الصحابة كانوا جاهلين أم أن عقيدتهم كانت مهزوزة ؟ ففي صحيح مسلم أن عددا من الصحابcة رأوا أن يدفن عند منبره في مسجده..الخ ) . وتجد كلامه في الرابط التالي :

http://arabi.ahram.org.eg/******s/A...%E1%CC%DD%D1%ED

وقد رد عليه في هذا الأخ أبو عمر الأزدي في مقال مستقل بعنوان " كشف تلبيس الجفري كما في مجلة الأهرام العربي " جاء فيه :

( ما ذكره الجفري من أن هذا الحديث في صحيح مسلم افتراء .

بل هو حديث منكر رواه ابن ماجة رقم الحديث : 1628. و الإمام أحمد و أبو يعلى و غيرهم من طريق حسين بن عبدالله بن عبيدالله بن العباس وهو متروك عن عكرمة عن ابن عباس .

ثم كرر الجفري افتراءه فقال : في صحيح مسلم أن عددا من الصحابة رأوا أن يدفن عند منبره في مسجده‏ . وهذا غير صحيح فانظر كيف ينسب مثل هذه الروايات إلى صحيح مسلم حتى يضلل الناس و يهون عليهم التحذير من دفن الموتى في المساجد .

و قد جاء في صحيح مسلم حديث رقم : 532 عن جندب رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول : (( إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا و لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا و إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم و صالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك )) . فهذا نص من النبي صلى الله عليه وسلم في النهي من اتخاذ القبور مساجد .

وجاء في صحيح مسلم ج: 2 ص: 668 972 و حدثني علي بن حجر السعدي حدثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن واثلة عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها )) .

وص 972 حدثنا حسن بن الربيع البجلي حدثنا بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد الغنوي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها )) .

فهذا نهي صريح عن الصلاة إلى القبور أو عليها فانظر إلى افتراء الجفري على النبي صلى الله عليه وسلم فحسيبه الله ) .

وتجد الرد على الرابط التالي :

http://www.daluae.com/

فهذه ثلاث كذبات لعلي الجفري فما هو جوابه ؟!