إقتباس:
|
المشاركة الأصلية بواسطة عصام الدين
الطريق إلى إزالة دولة يهود يتم عبر إزالة ابن باز نفسه..
حسب رأيي غير المتواضع طبعا.
|
ياأشعري هذا الموضوع خاصة لايخصك ويخص مذهبك الشاذ وعليك أن تبحث عن منتدى أشعري خبيث يقبل أراك الغير متوضعة ولكي يعلم من لايعلم
سنأتي بحكمهم عند ائمة المذاهب الاربعة من الفقهاء
فما بالك بأئمة الجرح والتعديل من أصحاب الحديث :
1) عند
المالكية :
روى حافظ المغرب وعلمها الفذ ابن عبد البر بسنده عن فقيه المالكية بالمشرق ابن خويز منداذ ( انه قال في كتاب الشهادات شرحا لقول
مالك لا تجوز شهادة أهل البدع والاهواء وقال: أهل الاهواء عند مالك وسائر أصحابنا من أهل الكلام فكل متكلم فهو من أهل الاهواء والبدع أشعريا كان أو غير أشعري ولا تقبل له شهادة في الاسلام أبدا ويهجر ويؤدب على بدعته فان تمادى عليها استتيب منها ) جامع بيان العلم وفضله 2\117
وروى ابن عبد البر نفسه في ( الانتقاء ) عن الائمة الثلاثة
مالك وابي حنيفة والشافعي
نهيهم عن الكلام وزجر أصحابه وتبديعهم وتعزيرهم ومثله
ابن القيم في اجتماع الجيوش الاسلامية فماذا يكون
الاشعرية ان لم يكونوا أصحاب كلام؟
2)
قال الامام ابو العبس بن سريج الملقب بالشافعي الثاني وقد كان معاصرا للأشعري : لا نقول بتأويل المعتزلة
والاشعرية
…
بل نقبلها بلا تأويل ونؤمن بها بلا تمثيل.
قال
الامام ابو الحسن الكرجي من علماء القرن الخامس الشافعية ما نصه : لم يزل الائمة الشافعية يأنفون ويستنكفون أن ينسبوا الى الاشعري ويتبرأون مما بنى
الاشعري مذهبه عليه
…وضرب مثلا بشيخ الشافعية في عصره الامام ابو حامد الاسفرائيني الملقب ( الشافعي الثالث ) قائلا : ومعلوم شدة الشيخ على أصحاب الكلام حتى ميز أصول فقه الشافعي من
أصول الشعري ، وعلق عنه ابو بكر الراذقاني وهو عندي ، وبه اقتدى الشيخ أبو اسحاق الشيرازي في كتابيه اللمع والتبصرة حتى لو وافق قول الاشعري وجها لاصحابنا ميزه وقال : وهو قول بعض أصحابنا وبه قالت
الاشعرية ولم يعدهم من اصحاب الشافعي استنكفوا منهم ومن مذهبهم في أصول الفقه فضلا عن أصول الدين )
3)
الحنفية :
معلوم ان واضع الطحاوية وشارحها كلاهما حنفيان وكان الامام الطحاوي معاصرا للاشعري وكتب هذه العقيدة لبيان معتقد الامام ابي حنيفة واصحابه … وقد نقلوا عن الامام انه صرح
بكفر من قال ان الله ليس على العرش او توقف فيه وتلميذه ابو يوسف كفر بشرا المريسي …
4)
الحنابلة : موقف الحنابلة من الاشاعرة اشهر من ان يذكر فمنذ بدع ((بتشيد الدال))الامام احمد ابن كلاب وامر بهجره لم يزل الحنابلة معهم في معركة طويلة…
فلهذا يجب إزالة هذا الفكر الاشاعري من عقول الناس حتى تعود الامة إلى ماكانت عليه في القرون الاولى من العزة والمجد ..