[القحطاني]

قواعد منطقية :

• لكل معلول علة
• لا يتخلف المعلول عن العلة
• يستحيل تقدم المعلول عن العلة
• يستحيل تقدم الشيء على نفسه
• الضدان لا يجتمعان
• الظرف أوسع من المظروف
• معلول العلة يمتنع تخلفه عنها
• الكل أعظم من جزءه
• النقيضان لا يجتمعان
• الوجود موجود
• إذا وجدت العلة وجد معلولها
• إن كل ممكن لا بد له من علة في وجوده
• استحالة وجود الممكن بلا علة
• كل معلول يجب وجوده عند وجود علته
• استحالة تخلف المعلول عن علته
• عدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود
• جمال النتيجة لا يعني صحة المقدمات
• إذا انتفى اللازم انتفى الملزوم
• انتفاء الملزوم لا يلزم منه انتفاء اللازم بجواز كونه اعم
• إن فعلية الحكم تتوقف على فعلية موضوعه
• لكل معلول علة (ياعلة !!!)

قواعد عقلية :

• قبح العقاب بلا بيان
• أهداف لا يمكن تحقيقها يجب التخلي عنها
• أي حل أحسن من لا حل
• أن تصل متأخرا خير من ألا تصل أبدا
• النجاح والإخفاق ليس هما مقياس الصواب والخطأ ولا الحق والباطل
• إن نجاح فكرة لا يعني دائما صوابها
• النجاح في جانب لا يعني النجاح في كل جانب..فقد تنجح الثورة في بناء مصنع وتفشل في بناء إنسان
• النتائج ليست هي العبرة أو المعيار دائما إذا كانت التكاليف تفوق الأرباح
• إن عدم العلم بالشيء لا يكون علما بعدمه ولا يكون دليلا على نفي وجوده
• العرش ثم النقش
• من علم حجة على من لا يعلم
• الإذن في الشيء إذن في لوازمه
• المثبت مقدم على المنفي
• مالا دليل عليه يجب نفيه
• ما جاء موافقا للأصل لا يسأل عنه وما جاء على خلاف الأصل يحفظ ولا يقاس عليه
• التابع تابع
• ما كان مقدمته فاسدة فالنتيجة كذلك
• خطأ مصاديق القانون لا يفسد القانون نفسه
• المناقشة في الأمثال ليس من دأب المحصلين
•
قواعد أصولية :

• درء الحدود بالشبهات
• الضرورات تبيح المحظورات
• العادة المطردة تنزل منزلة الشرط
• المعروف عرفا كالمشروط شرطا
• ما رآه المسلمون حسنا فهو حسن
• الحدود لا تستوفى مع الشبهات
• الأصل في الأشياء الإباحة
• التحليل والتحريم حق الله وحده
• تحريم الحلال وتحليل الحرام قرين الشرك بالله
• التحريم يتبع الخبث والضرر
• ما أدى إلى حرام فهو حرام
• التحايل على الحرام حرام
• لا إنكار في المسائل الاجتهادية
• من شرط إنكار المنكر أن يكون متفق عليه
• الأهم مقدم على المهم عند التزاحم
• مالا يتم الواجب إلا به فهو واجب
• اختيار أهون الشرين اللذين لا مناص من احدهما
• الضرورة تقدر بقدرها
• درء المفسدة أولى من جلب المصلحة
• اصل المشروط عدم شرطه
• الإذن بالشيء إذن بلوازمه
• الأصل براءة كل إنسان حتى تثبت إدانته
• لا ضرر ولا ضرار
• لا اجتهاد مقابل النص
• خصوص المورد لا يخصص الوارد
• كل شي ء مطلق حتى يرد فيه نهي
• إن العلة قد تعمم معلولها
• الأصل في الأمر الوجوب!!
• إن النهي عن شيء لغيره لا يقتضي فساد المنهي عنه
• إن المجتهد لا ينقض حكم مجتهد آخر
• إن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
• من علم حجة على من لا يعلم
• الضرر لا يزال بضرر مثله أو اكبر منه
• يرتكب اخف الضررين واهون الشرين
• يتحمل الضرر الأدنى لدفع الضرر الأعلى
• يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام
• قول العالم محكوم بالشرع وليس حاكما على الشرع
• الأصل في الكلام الحقيقة
• الراجح الحقيقة لا المجاز حتى يصرفه صارف
• الأصل براءة الذمة
• إذا زال المانع عاد الممنوع
• التعيين بالعرف كالتعيين بالنص
• الممتنع عادة كالممتنع حقيقة
• المعروف عرفا كالمشروط شرطا
• العادة محكمة
• النادر لا حكم له
• ما أفضي إلى الحرام حرام
• إن فاتك التيس لا تفوتك مرقته (كما يقول مناطقة الكروش)
•