[ابن معين]

بسم الله الرحمن الرحيم
النص الذي نقلته ياشادي مبتور (XXXXX)!! فالهيثمي قال بعد ما ساق الحديث قال ( قلت هو في الصحيح باختصار ) رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح . انتهى كلامه رحمه الله وهذا بلا شك حق فالحديث اصله في الصحيحين بدون هذه الزيادة المنكرة ( ثم لئن قام على قبري فقال يا محمد لاجبته ) فالاصل مخرج في صحيح البخاري في كتاب المظالم والبيوع و الانبياء وأخرجه مسلم في الايمان واخرجه احمد والترمذي كلهم بهذا اللفظ : لا تقوم الساعة حتى ينزل ابن مريم حكما عادلاً وإماما مقسطاً يقتل الخنزير ويكسر الصليب وتوضع الجزية ويفيض المال فلا يقبله أحد .
وأما هذه الزيادة التي يدندن حولها القبوريون فهي من رواية أحمد بن عيسى التستري قال حدثنا ابن وهب عن أبي صخر أن سعيداً المقبري أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول .. الحديث مصنف أبي يعلى ج 11 ص 462
وفي النظر لسند الحديث ورجاله يتبين لنا عدة أمور :
أولاً : أن الرواة الثقات يروون هذا الحديث بدون ذكر هذه الزيادة وروايتهم مخرجه في الصحيحين
ثانياً : أن هذا الحديث الذي فيه الزيادة المذكورة فيه علتان الأولى : أحمد بن عيسى التستري كذبه ابن معين قال أبو داود : كان ابن معين يحلف بالله الذي لا إله إلا هو إنه كذاب
وقال أبو حاتم الرازي : تكلم الناس فيه قيل لي بمصر إنه قدمها واشترى كتب ابن وهب ، وكتاب المفضل بن فضالة ، ثم قدمت بغداد فسألت : هل يحدث عن المفضل ؟ فقالوا نعم ، فأنكرت ذلك وذلك أن الرواية عن ابن وهب والرواية عن المفضل لا يستويان .
وأبو زرعة حينما سئل عنه أشار إلى لسانه كأنه يقول الكذب وأنكر على الامام مسلم في أخراجه لأحمدالتستري في الصحيح فقال له مسلم إن ما قلت صحيح أنظر هذه الأقوال في تهذيب الكمال للمزي ج 1 ص 418 ،419 ، 420 وتهذيب التهذيب ج 1 ص 59
العلة الثانية :
أبي صخر حميد بن زياد : ابن معين له فيه روايتان الأولى من رواية الدارمي عنه أنه ليس به بأس والرواية الثانية من رواية إسحاق بن منصور وابن أبي مريم أنه ضعيف
الامام النسائي : ضعفه
ابن عدي اخرج له أحاديث وقال وله احاديث لا يتابع عليها .
قلت : ولعل هذه الزيادة منها
أنظر تهذيب التهذيب ج 3 ص 37
ثالثاً : هذا الحديث فيه نكارة شديدة فالثقات الاثبات يروونه بدون ذكر هذه الزيادة وهذان الراويان يرويانه بذكر هذه الزيادة وعند المحققين أن الضعيف إذا خالف من هو أوثق منه فحديثه منكر .
فالحديث بذكر هذه الزيادة ضعيف منكر والله تعالى أعلم وأحكم
ثم من ناحية المعنى هذا الحديث مخالف لأصول الشريعة التي استقرت على تحريم دعاء الاموات ولو كان الرسول عليه الصلاة والسلام (XXXXXXXXXXX)
أخوكم ابن معين

[قام بتعديل هذه المشاركة المراقب عمر مطر لذكر عبارة استفزازية وأخرى تكفيرية]