اخي حسيلوا
اسال الله سبحانه ان يرينا جميعا الحق ونتبعه ويرينا الباطل ونتجنبه
من أقوال كبار العلماء و الفقهاء في مسألة تكفير الحكام ... و لكني أختار هنا قول واحد من أكبر و أشهر علماء هذا الزمان ... سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز ... يقول :
( الحكام بغير ما أنزل الله أقسام، تختلف أحكامهم بحسب اعتقادهم و أعمالهم، فمن حكم بغير ما أنزل الله يرى أن ذلك أحسن من شرع الله، فهو كافر عند جميع المسلمين، و هكذا من يحكّم القوانين الوضعية بدلاً من شرع الله، و يرى أن ذلك جائزاً، ولو قال: إن تحكيم الشريعة أفضل فهو كافر لكونه استحل ما حرم الله ... أما من حكم بغير ما أنزل الله اتباعاً للهوى أو لرشوة أو لعداوة بينه و بين المحكوم عليه أو لأسباب أخرى ، و هو يعلم أنه عاص بذلك و أن الواجب عليه تحكيم شرع الله ... فهذا يعتبر من أهل المعاصي و الكبائر، و يعتبر قد أتى كفراً أصغر و ظلماً أصغر و فسقاً أصغر ... كما جاء هذا المعنى عن ابن عباس -رضي الله عنهما- و عن طاووس و جماعة من السلف الصالح و هو المعروف عند أهل العلم و الله ولي التوفيق) ... مجموع فتاوى الشيخ ابن باز 3/416.
هل فهمت الآن من كلام الشيخ ابن باز أن هنالك كفر أكبر مخرج من الملة و كفر أصغر لا يخرج من الملة ؟
في الختام أحذرك من فكر الخوارج و التكفيريين ... إياك من هذا الفكر ... و خذ العلم الشرعي الصحيح من علماء أهل السنة الجماعة المشهود لهم بالصلاح و العدول و الإستقامة ... و أنصحك ألا تخوض في تكفير الحكام المسلمين و أن ترجع في هذه المسألة إلى العلماء الثقاة .
عنوان هذا الموضوع هو اسم لكتاب مشهور للمقدسي الضال تكفير الدوله السعوديه وهو احد المفتين للفئات الضاله
وقد ناقشت كثيرا من الشباب حول هذا الموضوع سواء مايسمون بشباب الجهاد
او حتى بعض الشباب المنحرفين سلوكيا
فالشباب يستهويهم الجديد ويحبون التجديد بقطع عن النظر عن عواقبه
واخر مرة ناقشت فيها شابا اعلم انه يستخدم المخدرات
عن الا شخاص الذين يفجرون انفسهم في الاجانب
في المملكة وكان يقول ان هؤلاء مجاهدين ضحوا بانفسهم لاجل قتل هؤلاء الكفار
فاراد ان يسكته والده فقلت دعه يكمل فلما انتهى وبينت له ان النية لا تصحح العمل
فعبد الرحمن بن ملجم يرى ان خلص المسلمين من راس الكفر علي بن ابي طالب
رضي اله عنه وقد طلب من الصحابة ان بجعلوا لسانه اخر شيء يقطع من جسده
ليستمر في ذكر الله
المهم ان الشباب لديهم شبهات
من اعظمها
1- ان الدولة السعودية كافرة لانها توالي الكفار والله سبحانه يقول " ومن يتولهم منكم فانه منهم "
وهذه ردها سهل لان الله جل وعز يقول ايضا " الا ان تتقوا منهم تقاة " وتكلم المفسرون كثيرا عن هذه الاية
حيث يختلف وضع المسلمين في حال الضعف عن حال القوة والرجوع لتفسير هذه الاية جميل فهي على
قصرها تحمل معان عظيمة في السياسة
2- ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اخرجوا اليهود والمشركين من جزيرة العرب
وهنا نسال من يقول ذلك لماذا لم يخرجهم النبي ولا الصحابة
لان المقصود الا يبقى لهم دولة ودين سائد في الجزيرة لانه عليه الصلاة والسلام يقول
لا يجتمع في جزيرة العرب دينان
3- الربا المنتشر في البنوك وهذا حرب لله ورسوله
هذه لاتوجب الكفر ونحن ساهمنا مع الدولة في انتشاره لو تركنا البنوك الربوية لا قفلت ابوابها
الموضوع طويل والنقاش حوله مثمر والفكر لا ير د الا بالفكر اما القوة رغم اهميتها الا انها تزيل العرض
لا المرض فالمهم اقناعهم وحملة السكينة اتت اكلها رغم انها جهد فردي
فما بالك لودعمت
ياريت كل من يقرأ الموضوع ينشره حتى يقرأه كل مكفر ويتوب لله عز وجل
و أسأل الله لك الهداية و الرشد ...
|