[سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد:
انا سأقوم بالرد على كل ما أوردته في كتابتك يا شظايا
اولاً قلت
لا أريد أن أرد عليكم بنفس أسلوب معتقدكم الوهابي ( من معي معي - ومن ضدي أو خالفني فالسيف معي )!!!!!!!!!!!!!
أرد عليكم بمعتقدي وديني الاسلامي السمح
اقول لاتنسى اننا للان لم نتكلم على مشايخك ولم ننتعتهم بما نعت به الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من القاب يترفع عنها ادنى المسلمين شأناً مصادرها اليهود والنصارى عليهم من الله مايستحقون
ثم تقول ارد عليكم بمعتقدي وديني الاسلامي السمح !!
لابأس ماهو معتقدك انت للان لم توضحه لنا !!واما الاسلام فكلنا ولله الحمد مسلمين الا أذا كنت بعبارتك هذه تخرجنا من الاسلام فلا حول ولا قوة الا بالله.
اما قولك لا ألوم أحداً أو أحاول أن اجبره على الاقتناع بما أكتب خاصة أنتم أبناء هذا البلد لان ذاك المذهب لقن لكم تلقيناً (وبالقوة) فلا حول ولا قوة الا بالله 00لومي عليكم عدم الاطلاع والبحث في امور دينكم والتفكير في ذلك 00 كما اجد العذر للبعض لعدم أستطاعته الوصول الى الكتب القيمة لانها ممنوعة لدينا هنا !! أعلم أن عقيدتي صحيحة وأن مذهبي لا يخالف القرأن ولا السنة فلماذا أمنع الناس من الاطلاع على مذاهب أخرى !!! عجبي والله 00 عجبي منكم أكثر فما أنتم الا كمعلم يلقن طالبه بالصف الخامس الابتدائي (وبالقوة) كتاب التوحيد 0
اقول لك
اما امور ديننا فنحن اعلم بها منك وممن تنقل لنا منهم .ثم ان كتب المبتدعة مثل الصوفيه والشيعة هي التي تمنع في بلادنا وانا هنا اقول جزا الله كل خير من منعها من الدخول الينا لان فيها من الافتراءات والاكاذيب على الدين الاسلامي مايندى له الجبين .
وقولك

أطلعت على ردودكم فلم أجد فيها الجديد كلما ذكرتوه يوجد في كل المكتبات بل وأجزم أنه لا يكاد يخلو بيت من هذه الكتب ، وكان بالامكان الاشارة الى أسم الكتاب ورقم الصفحة توفيراً لجهدكم ووقتكم !!

اذكرك بانك في احدى كتاباتك قد اوردت بانك لم تطلع على كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب والظاهر لي والله اعلم انك تطلع على كتب اعداء الاسلام والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

وقلت :الاخت - سلوى- لست من المبتدعه ولست كذاباً - سامحك الله - ليتك تتبعين نصيحتك المدونة بخط يدك في اخر ردك (اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا ) دون الاساءة لاحد بأتهامت لا تعرفين عنها شيئاً 0
الاخت اليمامة / قلتي (الاخت سلوى ردت عليك برد انت لاتقدر على فهمه او مجادلتها فيه 00 وصدق من قال امرأة بألف رجل
وسلوى امرأة وانت فرد من الالف الرجل) أما العبارة الاولى فاستطيع الرد وسترينه -- أما الثانيه /فوالله انه مما يسعدني أن يكون من نساء بلدي منهن افضل مني )
أما قولك حررررررررررام ورطوك / فلا احد يستطيع ذلك لاني -شظا111يا- ولست (تبع-تبع)00
الاخ arz// اقدر لك الدفاع عن أخواتنا وما موضوع المقال الا ليلفت نظر أمثالك 0 ليتك تستطيع المشاركه بالرد في صلب الموضوع وتترك وظيفة المحاماة لغيرك العاجز عن الرد 0

اقول العبارة السابقة لن اعلق الا على جزء قليل منها وهو قولك فوالله انه مما يسعدني أن يكون من نساء بلدي منهن افضل مني )
نساء بلدك استوقفتني وفكرت بها !!
فوجدت اننا في بلدي لايطلق احدنا على الاخر لقب الوهابيين لاننا نعلم انه غير صحيح وانما اطلقة علينا المبتدعة وذلك لجهلهم بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله!!!
يقول الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب في رسالة كتبها عند دخوله مع الأمير سعود بن عبد العزيز حين استيلائه على مكة في يوم السبت الثامن من شهر محرم عام 1218هـ : " أن مذهبنا في أصول الدين مذهب أهل السنة والجماعة وطريقتنا طريقة السلف ونحن في الفروع على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ولا ننكر من قلد أحدا من الأئمة الأربعة دون غيرهم لعدم ضبط مذاهب الغير
وهنا ارى انك تحاول ان تبين ان دعوة الشيخ سياسية اكثر منها دينيه
اسالك هل تؤمن بانفصال الدين عن السياسة !!مثلما فعل العلمانيه
لنا في رسول الله اسوة حسنه

اما قولك
قسمت الوهابيه العقائد الى قسمين:
الاول: ما ورد فيه نص فى الكتاب او السنه.. فزعموا ان هذا ياخذونه من الكتاب والسنه مباشره ، دون الرجوع الى اجتهاد المجتهدين فى معناه ، سواء كانوا من الصحابه او التابعين او غيرهم من ائمه الاجتهاد.
والقسم الثانى: ما لم يرد فيه نص.. وزعموا انهم يرجعون فيه الى فقه الامام احمد بن حنبل وابن تيميه.
ياهذا وهل الامام احمد ابن حنبل وشيخ الاسلام ابن تيميه اجتهدا في غير القرآن والاحاديث
ماهذا الكلام التي تورده !! ارجوا انك تقرأه قبل ان تنسخه لانه وللحقيقة مضحك جدا .عندما يرد مشايخنا على بدعكم يقولون بانها لم ترد في القرآن الكريم والاحاديث النبيويه ولم يفعلها السلف الصالح .مثال بدعة الاحتفال بالمولد النبوي

وقولك"ان عقيده الوهابيه فى زياره المشاهد تقضى بان الامام احمد نفسه ومن وافقه من السلف هم من المشركين الذين تجب البراءه منهم ويجب هدر دمائهم واموالهم.. فقد نقل ابن تيميه ان الامام احمد قد كتب جزءا فى زياره مشهد الامام الحسين(ع) فى كربلاء ، وما ينبغى ان يفعله الزائر هناك ، وقال ابن تيميه: ان الناس فى زمن الامام احمد كانوا ينتابونه ، اى يقصدون زيارته
انا اطالبك باسم الكتاب ورقم الصفحة هنا حتى نتحقق من صدق ماكتبت
قال الشيخ ابن تيميه رحمه الله في كتابه مجموع الفتاوي الجزء 1 ص166
(وأما الزيارة البدعية فهى التى يقصد بها أن يطلب من الميت الحوائج أو يطلب منه الدعاء والشفاعة أو يقصد الدعاء عند قبره لظن القاصد أن ذلك أجوب للدعاء فالزيارة على هذه الوجوه كلها مبتدعة لم يشرعها النبى ولا فعلها الصحابة لا عند قبر النبى صلى الله عليه وسلم ولا عند غيره وهى من جنس الشرك وأسباب الشرك
ولو قصد الصلاة عند قبور الأنبياء والصالحين من غير أن يقصد دعاءهم والدعاء عندهم مثل أن يتخذ قبورهم مساجد لكان ذلك محرما منهيا عنه ولكان صاحبه متعرضا لغضب الله ولعنته كما قال النبى ( اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ( وقال ( قاتل الله اليهود والنصارى إتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ( يحذر ما صنعوا وقال ( ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإنى أنهاكم عن ذلك )
اما كتاب الزيارة الذي ذكرت انه للشيخ ابن تيميه فانا لم اسمع ولم اقرأ ان للشيخ كتاب بهذا الاسم!!على العموم سأحاول التاكد
اخيراً رحم الله الامام احمد بن حنبل فقد كان شديداً على المبتدعة ورحم الله الشيخين ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب .
انا ادعوك ياشظايا للمرة الاخيرة لطرح معتقدات شيخك ابن عربي والا سأضطر لطرحها ليعرفها الجميع .ويتضح لهم من هو الذي على الحق
اما تلاعبك بالالفاظ واننا لانفهم التي ترددها فاتركها فانها مضيعة للجهد والوقت فمن يقرأ المواضيع التي نكتبها جميعا يستطيع التمييز .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا
__________________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم