عرض مشاركة مفردة
  #9  
قديم 26-06-2001, 04:02 PM
مسلم مسالم مسلم مسالم غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: May 2001
المشاركات: 156
Post

بسمه تعالى،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

دع عنك التعصب أخي درويش، وسأحاول أن أرد عليك باختصار:

1) علماء الشيعة لم يقولوا أبداً إن السنة نواصب وكفار، بل هذا افتراء منك عليهم،
يقول الإمام الخوئي رحمه الله في كتابه منهاج الصالحين ج1 ص111
(الكافر: وهو من لم ينتحل ديناً أو انتحل ديناً غير الإسلام أو انتحل الإسلام وجحد ما يعلم أنه من الدين الإسلامي، بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يوجب الكفر مطلقاً، ولا فرق بين المرتد، والكافر الأصلي، والحربي، والذمي ، والخارجي، والغالي، والناصب، هذا في غير الكتابي فالمشهور نجاسته وهو الأحوط)
ومن الواضح إن أهل السنة والجماعة لا يدخلون ضمن صنوف الكفار التي أوردها الخوئي، فالخوارج والنواصب المقصودين، هم الذي يحقدون ويكرهون الإمام علي عليه السلام، وأبنائه .. ولا شك إن أهل السنة والجماعة من محبيهم.

2) تقول التقية عندهم واجبة .. رجاءً راجع معنى التقية ولوازم العمل بها قبل أن تتكلم، وستعلم إنك أنت أيضاً تمارس التقية دون أم تعلم.

3)أما زعمك أن التقارب و الوحدة يعني ان يتنازل كل طرف عن جزء مما عنده حتى يذهب الخلاف و يكون الدين واحدا، فهذا كلام لقبله العقل ولا المنطق، أما سمعت عن قاعدة المنار الذهبية التي وضعها الشيخ رشيد رضا رحمه الله التي تقول "نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه"؟

4) تقول إن الشيعة يقولون بأن القرآن محرّف، هذا ادعاء قديم جداً، وإن شئت أتيتك لآراء علمائنا في عدم تحريف القرآن، وقبل أن تطرح عليّ كتابك الذي تعرضه دائماً عن تحريف القرآن، بأنني قرأت الكتاب جيداً وأستطيع الرد عليه كاملاً إن شئت.

5) أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، لم نسبها أبداً، فلا داعي للافتراء، إلا إن اعتقدت بأن القول بأنها أخطأت فيه سب!

6) أما قولك إننا نسب الصحابة إلا خمسة منهم، ويبدو إن أربعة منهم يدخلون ضمن الحديث التالي:
" حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِّهِمْ لَنَا قَالَ عَلِيٌّ مِنْهُمْ يَقُولُ ذَلِكَ ثَلَاثًا وَأَبُو ذَرٍّ وَالْمِقْدَادُ وَسَلْمَانُ أَمَرَنِي بِحُبِّهِمْ وَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ يُحِبُّهُمْ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ * " رواه الترمذي

فهذا كلام مختلق، فمجرد تفضيل عدة صحابة لا عني إننا نسب الباقي،

يقول الإمام علي بن الحسين زين العابدين (رابع الأئمة عند الشيعة) في الصحيفة السجادية، وهي من أصح الكب عندنا: «اللّهمّ وأصحاب محمّد خاصة الّذين أحسنوا الصحبة، والّذين أبلوا البلاء الحسن في نصره... فلا تنس اللّهمّ ما تركوا لك وفيك، وارضـهم من رضوانك، وبما حاشوا الخلق عليك، وكانوا مع رسولك دعاةً لك...»

يقول السيّـد مهدي الحسيني الروحاني في كتابه بحوث مع أهل السُنّة والسلفيّة: «... وغير خفيّ: أنّ هذه الدعوات بما فيها من الاِعظام والاِكبار، شاملة لمعظم الصحابة رضي الله عنهم، وأمّا آحادهم تفصيلاً فينظر في تراجمهم وتواريخهم ويحاكمون بمقتضى العدل، والقول الفصل، وحكم القرآن، وكلام نبيّ الاِسلام... وعليه فمن ناقش في علم بعض آحاد الصحابة، أو خطأهم في بعض أفعالهم وأقوالهم، حسب ما تقتضيه المقاييس الدينية، فإنّ ذلك لا يخرجه من الاِيمان إلى الكفر، ولا من السُنّة إلى البدعة، إذ ليس آحاد الصحابة وأشخاصهم محور الدين، والكفر، والسُنّة والبدعة»

7) أما ما يحدث في إيران، فأنا لا أعيش فيها حتى أدافع عن إيران، ولا أصدق مثلك كل ما يكتب في صحفنا، والتي هي ترجمة لصحف الغرب الحاقد، ولكن إن كان فعلاً يحدث ما تقوله، فمن الواضح إن هذا بدافع سياسي لكون الحكومة الإيرانية ربما تنظر إلى التسنن كقوة معارضة، ولكن هذا ليس من المذهب بشيء. فهل نحن نتهم السنة بسوء معاملة الشيعة، فقط لأن الحكومة السعودية تضطهد الشيعة؟

8) زواج المتعة لدينا لديه أدلة من القرآن والسنة، ولا يتعتبر اعتقادنا بجوازه عائقاً أمام التقارب.

9) بما إنك عدت لموضوع التقية دعني أوضح أمراً، وسأنقل كلامي من كتاب مع "الخطوط العريضة لمحب الدين":
" التقية ليست مسألة شيعية فحسب. وانما هي مسألة اسلامية بشهادة قوله تعالى: «الا ان تتقوا منهم تقاتاً» وانكارها انكاراً لما قاله القرآن الكريم ودل عليه العقل السليم واي مسلم يشاهد خطراً، او يحتمل وقوع الخطر ثم يعلن بعقيدته لا لمصلحة هناك تقتضي الاعلان. ولعله لو فعل ذلك لكان مأثوماً لجلبه الضرر والأذى لنفسه من دون مقتض لذلك. ولمخالفته للآية الكريمة التي تدعو للتقية في هذه الأحول "

جمعنا الله وإياكم على الإيمان
وصل اللهم على محمد وآل محمد
-----

الأخ المشرف .. قبل أن تقرر إغلاق الموضوع إن كنت تنوي ذلك،
رجاءً راجع كلامي ثانيةً، وستتأكد بأني لم أقل أي شيء يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة
__________________