[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

	"مراجعة" السؤال الأول في من نزلت الاية الكريمة "و شهد شاهد من بني اسرائيل..." الجواب: عبد الله بن سلام.. السؤال الثاني: عرف الصيام الجواب: تعريف الصيام لغة ‏:‏ الإمساك شرعا ‏:‏ قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ ‏:‏ إمساك مخصوص في زمن مخصوص من شيء مخصوص بشرائط مخصوصة ‏.‏ وقال العلامة العثيمين ‏:‏ هو التعبد لله سبحانه وتعالى بالإمساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس‏.‏ ‏[‏الممتع ـ 6/ 310‏]‏‏.‏ قلت ‏:‏ ولفظ التعبد يفرق به بين الممتنع عن الطعام والشراب والجماع فقط بلا نية وبين من نوى ، وهو ضابط جيد‏.‏ السؤال الثالث: أول من أرضعت الرسول عليه الصلاة والسلام قبل حليمة السعدية رضي الله عنها؟ الجواب: ثويبه مولاة أبي لهب، أرضعته أياماً، وأرضعت معه أبا سلمة عبد اللّه بن عبد الأسد المخزومي بلبن ابنها مسروح، وأرضعت معهما عمَّه حمزةَ بن عبد المطلب‏.‏ واختلف في إسلامها، فالله أعلم‏.‏ السؤال الرابع: أذكر نسب الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم كاملا.. الجواب: من محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى آدم عليه السلام قال أبو محمد عبد الملك بن هشام ( النحوي ) : هذا كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قال محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، واسم عبد المطلب : شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصي ، ( واسم قصي : زيد ) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسم مدركة عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان *جاء في كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد لإبن القيم رحمه الله تعالى ما يلي: وهو خير أهل الأرض نسباً على الإِطلاق، فلنسبه من الشرف أعلى ذِرْوة، وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك، ولهذا شهد له به عدوُّه إذ ذاك أبو سفيان بين يدي مَلِك الرّوم، فأَشرف القوم قومُه، وأَشرف القبائل قبيلُه، وأَشرفُ الأفخاذ فخذه‏.‏ فهو محمَّد بن عبد اللّه، بن عبد المُطَّلِب، بن هَاشِم، بن عَبدِ مَنَاف، بن قُصَيِّ، بنِ كِلاب، بنِ مُرَّة، بنِ كَعْبِ، بنِ لُؤَي، بنِ غَالِب، بنِ فِهْر، بنِ مَالِك، بنِ النَّضْرِ، بنِ كِنَانَة، بنِ خُزَيْمَة، بنِ مُدْرِكَة، بنِ إليَاس، بنِ مُضَرَ، بنِ نِزَار، بنِ مَعَدِّ، بنِ عَدْنَان‏.‏ إلى هاهنا معلوم الصحة، متفق عليه بين النسابين، ولا خِلاف فيه البتة، وما فوق ‏(‏عدنان‏)‏ مختلف فيه‏.‏ ولا خلاف بينهم أن ‏(‏عدنان‏)‏ من ولد إسماعيل عليه السلام، وإسماعيل‏:‏ هو الذبيح على القول الصواب عند علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم‏. السؤال الخامس: ما الذي وقع في حادث الافك و من اشاعه و ما الاياتة التي نزلت فيه الجواب: كانت قصة الإفك في غزوة بني المصطلق أو غزوة المريسيع، حيث خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عائشة رضي الله عنها، فلما رجعوا من الغزو نزلزا للإستراحة ببعض المنازل فخرجت عائشة لقضاء حاجتها ففقدت عقدا لأختها كانت أعارتها إياه فرجعت تبحث عنه في الموضع الذي أضاعته فيه ولما عادت وجدت القافلة رحلت لأن النفر الذين كانو يحملون هودجها لم ينتبهوا لعدم وجودها وساروا في طريقهم، وقد كانت عائشة رضي الله عنها قد وجدت العقد، فجلست في المنزل وضنت أنهم سيرجعون في طلبها، فغلبتها عيناها فنامت فلم تستيقظ إلا بقول صفوان بن المعطل: إنا لله وإنا إليه راجعون زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وكان صفوان قد بقي في أخريات الجيش لأنه كان كثير النوم فلما رآها عرفها،فاسترجع وأناخ راحلته، فقربها إليها فركبتها وما كلمها كلمة واحدة، ولم تسمع منه إلا استرجاعه ثم سار بها يقودها حتى قدم بها وقد نزل الجيش في نحر الظهيرة فلما رأى ذلك الناس تكلم كل منهم بشاكلته وما يليق به، ووجد الخبيث عدو الله عبد الله ابن أُبي متنفسا فتنفس من كرب النفاق والحسد الذي بين ضلوعه فجعل يستحكي الإفك ويستوشيه ويشيعه ويذيعه ويجمعه ويفرقه، فلما قدموا المدينة أفاض أهل الإفك في الحديث ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكتا لا يتكلم.وضل الأمر على هذا الحال إلى أن نزل الوحي على الرسول الكريم يبرئ ساحة عائشة رضي الله عنها أما الأيات التي نزلت بشأن الإفك قوله تعالى" إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم........"وهن عشر أيات اعوذ بااله من الشيطان الرجيم إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ(11) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ(12) لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ(13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ(14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ(15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ(17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. السؤال السادس: ماهي أولى إرهاصات( علامات)البعثة التي ظهرت عند ولادة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم؟ الجواب: العلامات التي حدثت عند مولد الحبيب محمد صلوات الله وسلامه عليه فهي : 1- خروج نور من فرج أمه آمنة رضي الله عنها،حيث قالت : لما ولدته )عليه الصلاة والسلام( خرج من فرجي نور أضاءت له قصور الشام. لما حملت به آمنة قالت: ما وجدت له ثقلاً، فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب. وفي حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدلٌ في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت، انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام } [أحمد والطبراني]. 2- سقوط حوالي 14 شرفة من إيوان كسرى. 3- خمود نار المجوس و تهدم الكنائس حول بحيرة ساوة. السؤال السابع: حرب شارك فيها الرسول عليه السلام قبل البعثة دارت بين قريش و قيس عيلان مااسم هاته الحرب و الدور الذي لعبه عليه الصلاة والسلام فيها؟ الجواب: الحرب هي حرب الفجار و سميت بذلك لانها وقعت في احد الشهور المحرمة و قد كان الرسول عليه الصلاة و السلام يجهز فيها ابناء عمومته بالنبال صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم السؤال الثامن: بطل عندما كان كافرا قتل احسن الناس اسلاماو عندما اسلم قتل اشد كفرا.. الجواب: وحشي الذي قتل في غزوة أحد حمزة بن عبد المطلب عم رسول الله و الذي كان يلقب بأسد الله وسيد الشهداء وعندما أسلم حبشي قتل مسيلمة الكذاب. السؤال التاسع: ماعدد و اسماء ابواب جهنم و العياد بالله نجانا الله منها جميعا و حشرنا في زمرة الحبيب المصطفى و ما الاية التي ذكر فيها العدد دون الاسماء. الجواب: عدد أبواب جهنم نجانا الله وإياكم منها هو 7 أبواب و أسماءها كالتالي : - جهنم، الحريق، السعير، سقر، اللظى، الهاوية، الحطمة. السؤال العاشر: صحابي لقب بأمين الأمة، قال فيه عليه الصلاة والسلام : لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة ............ من هو؟ الجواب: هو الصحابي : أبوعبيدة بن الجراح والحديث هو: " لكل أمة أمينا وأميننا أيتها الأمة أبوعبيدة عامر الجراح " مسند الإمام أحمد بن حنبل ..مسند العشرة المبشرين بالجنة.. السؤال الحادي عشر: ما عدد أقسام نزول القرآن؟؟أذكرهم..وعرفهم الجواب: ينقسم نزول القرآن إلى قسمين: القسم الأول: ابتدائي: وهو ما لم يتقدم نزوله سبب يقتضيه، وهو غالب آيات القرآن، ومنه قوله تعالى: )وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ) (التوبة:75) } الآيات، فإنها نزلت ابتداء في بيان حال بعض المنافقين، وأما ما اشتهر من أنها نزلت في ثعلبة بن حاطب في قصة طويلة، ذكرها كثير من المفسرين، وروجها كثير من الوعاظ، فضعيف لا صحة له. القسم الثاني: سببي: وهو ما تقدم نزوله سبب يقتضيه والسبب: أ -إما سؤال يجيب الله عنه مثل:{)يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجّ)(البقرة: الآية189)} ب - أو حادثة وقعت تحتاج إلى بيان وتحذير مثل: {)وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ)(التوبة: الآية65) } الآيتين نزلتا في رجل من المنافقين قال في غزوة تبوك في مجلس: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً، ولا أكذب ألسناً، ولا أجبن عند اللقاء، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن فجاء الرجل يعتذر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيجيبه { (أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ)(التوبة: الآية65)}. جـ -أو فعل واقع يحتاج إلى معرفة حكمه مثل: )قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) (المجادلة:1} الآيات <******>drawGradient()