[B.KARIMA]

المشاركة الأصلية بواسطة المصابر

سبحان الله

فور كتابة الموضوع نجد من يعبث به و يغير العنوان حتى بدون ان

يكتب لنا وجهة نظره فى الموضوع و أسباب تغييره للعنوان و عبثه بالموضوع

الأخ الوافى سارعت الى تغيير العنوان لأنه يمس مقدس لديكم

مثبتا عدم عدلك فى التعامل مع الموضوعات جميعا على قدم المساواه

محاولا أسكات مخالفيكم و تكميم الأفواه نتاج لضعف حجه واضح فى ممارساتكم

الأخ الوافى ألم ترى هذا العنوان :

الشيخ عبد المالك الرمضاني -حفظه الله-يكشف حقيقة الخارجي المارق إبن لادن

مع أعتبار أن بن لادن هذا مسلم مجتهد يشهد أن لا اله الا الله متخذا طريق

ذروة سنام الأسلام محييا فريضه أفتى شيخكم هذا بتعطيلها لحين غزل الراية

أتقى الله فى نفسك .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
يا أخي المصابر ... عدل اش هذا لي تبحث عنه في هذه الخيمة ...
.... ألا تعلم أن فاقد الشيء لا يعطيه ....
ثم ألا تعلم بأنه من قوانين الخيمة عدم التكفير ... لكنهم يتركون من يكفر ابن لادن ويمسحون من يكفر سلاطينهم ... ألم ترى مستنقع الحكمة ماذا يضع في توقيعه ... يدعي الحكمة ويقسم رحمة ربك على هواه ... لأنه يكره الزرقاوي فقد أدخله النار و حشره يوم القيامة زرقا ... و هو لا يأمن على نفسه العذاب ... ومع ذلك ترك توقيعه ... وحذف توقيع أبو محمد الأنصاري ... كما ترك العبيكان في المكان الذي يحتله كمستشار و قاضي و هو يستخف بكلام الله ويقول اذا كان السحر قويا الجأ الى الساحر و إذا كان ضعيفا إلجأ الى الله ... أستغفر الله العظيم ... مع ذلك فهو ليس من الخوارج و هذه زلة منه يأجر عليها ...
و أي زلة هذه ... لما أخبرت أمي بهذه الفتوى و هي التي تقرأ القرآن ولا تفهم ما فيه ... فقط ابتغاء وجه الله ... قالت هذا مجنون ألم يسمع قول الرسول صلى الله عليه وسلم «ليس منا من تطير او تطير له‚ او تكهن او تكهن له او سحر أو سحر له» ... ليس منا ياناس ... هذا كلام إمرأة ليس لديها علم بالشريعة ...

كما أن السحرة ومن يأتيهم حكمهم الكفر والضلال اذا ادعوا علم الغيب، وقد روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما" ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" رواه أبو داود وخرجه أهل السنن الأربع وصححه الحاكم عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ : "من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم" ، وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم " رواه البزار بإسناد جيد.
ففي هذه الأحاديث الشريفه النهي عن إتيان العرافين والكهنة والسحرة وأمثالهم وسؤالهم وتصديقهم والوعيد على ذلك

كما أن في هذه الأحاديث دليلا على كفر الكاهن والساحر لأنهما يدعيان علم الغيب وذلك كفر، ولأنهما لا يتوصلان الى مقصدهما الا بخدمة الجن وعبادتهم من دون الله وذلك كفر بالله وشرك به سبحانه والمصدق لهم في دعواهم علم الغيب يكون مثلهم

والسحر من المحرمات الكفرية كما قال الله عز وجل في شأن الملكين في سورة البقرة:

وَمَا يُعَلّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتّىَ يَقُولاَ إِنّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلّمُونَ مَا يَضُرّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الاَخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ
فدلت هذه الآيات الكريمة على أن السحر كفر وأن السحرة يفرقون بين المرء وزوجه ، كما دلت على أن السحر ليس بمؤثر لذاته نفعا ولا ضرا وإنما يؤثر بإذن الله الكوني القدري . لأن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الخير والشر .

ولقد عظم الضرر واشتد الخطب بهؤلاء المفترين الذين ورثوا هذه العلوم عن المشركين ولبسوا بها على ضعفاء العقول فإنا لله وإنا إليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل.

وأما علاجه بعمل السحرة الذي هو التقرب الى الجن بالذبح او غيره من القربات فهذا لا يجوز لأنه من عمل الشيطان بل من الشرك الأكبر. فالواجب الحذر من ذلك ، كما لا يجوز علاجه بسؤال الكهنة والعرافين والمشعوذين واستعمال ما يقولون لأنهم لا يؤمنون ، ولأنهم كذبة فجرة يدعون علم الغيب ويلبسون على الناس ، وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم كما سبق بيان ذلك ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن النشرة فقال " هي من عمل الشيطان " رواه الإمام أحمد وأبو داود بإسناد جيد. والنشرة هي حل السحر عن المسحور ومراده صلى الله عليه وسلم بكلامه هذا النشرة التي يتعاطاها أهل الجاهلية، وهي : سؤال الساحر ليحل السحر، أو حله بسحر مثله من ساحر آخر.

أما حله بالرقية والتعوذات الشرعية والأدوية المباحة فلا بأس بذلك. وقد نص على ذلك العلامة ابن القيم ، والشيخ عبد الرحمن بن حسن في فتح المجيد رحمة الله عليهما ونص على ذلك أيضا غيرهما من أهل العلم.

والله المسؤول أن يوفق المسلمين للعافية من كل سوء وأن يحفظ عليهم دينهم ويرزقهم الفقه فيه والعافية من كل ما يخالف شرعه وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه.

المصدر

سبحان الله ... مع ذلك لم تجمد امواله ولم تنزع جنسيته التي يظنونها تأشيرة الدخول الى الجنة ... كما فعل بإبن لادن ... و السبب واضح ... فتاوى العبيكان لا تمس السلطان ... ولكن كلام ابن لادن هو بمثابة المنشار على كرسي الحكم الذي يجلسون عليه و نسوا أو تناسوا أنها لو دامت لغيرهم لما وصلت إليهم ...

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....