يا عبود لماذا تسعى لقلب الموضوع إلى حوار البيضة والدجاجة ..
ما شأني بك أن تستفسر أو لا .. أنا أحاسبك على ما كتبت يدك .. ولا أحاسبك على ما لا أرى منك .. يقول عمر ابن الخطاب ( من أظهر لنا سيئاً وزعم أن سريرته حسنة لم نصدقه ) ..
وفعلك هذا هو اجتهاد سواءً اعترضت أم وافقت .. ما رأيك لو أنني قلت ( أرى أنه يمكن التعامل بالربا لأجل .. كذا ... وكذا ... وكذا .. ) ألا يسمى هذا اجتهاد مني ؟ فهي وجهة نظر مبنية على اجتهاد وتبيين الأسباب .. أعتقد أن الأمر واضح يا عبود وإن كنت ترى غير ذلك..
ولا أعتقد أنني أنا من وضعتك في موقف محرج .. بل وضعك هو من أوقعك في هذا الموقف .. وعلى نفسها جنت براقش ..
وهنا تناقض جديد .. لماذا تأمرني بالرجوع لأهل العلم ولم تكلف نفسك أنت ...؟