د"الأهدل: دور المسجد في التربية (9) المنهج الملائم..

[المناصر]

دور المسجد في التربية.. الحلقة ( 9 )

المدرسة.. المنهج الملائم..

الفرع الثاني: ملاءمَة المنهج لمستويات الدارسين..

إن اللّه سبحانه وتعالى، لم يخلق الناس على مستوى واحد في كل شيء، وإنما خلقهم متفاوتين..

منهم الذي يبلغ القمة في الذكاء..
ومنهم من يتدنى إلى رتبة الغباء..
ومنهم من هو بين الذكاء والغباء، وهى درجات متفاوتة..

كما أن منهم من رزقه اللّه صفة الصبر التي تجعله يواصل العمل الشاق مدة طويلة، وهو مرتاح البال مسرور القلب..

ومنهم من يفقد تلك الصفة، حتى ليضيق ذرعاً بما هو ميسور لسواه، فلا يستطيع أن يتحمل المشاق، ولا طول مدتها..

ومنهم من رزقه اللّه قوة في الجسم التي تمكنه من الكد والقيام بالأعمال التي تحتاج إلى قوة الأجسام..

ومنهم ضعيف الجسم الذي يعجز عن القيام بالأعمال الجسمية الخفيفة، وقد يكون أكثر علماً وفهماً وعقلاً من قوى الجسم، وقد يجمع اللّه القوتين في شخص واحد، فيكون قوي العقل كثير العلم، وقوي الجسم.

قال تعالى: (( وقَالَ لَهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا وَنحن أحَقُّ بِالملكِ منهُ، وَلم يؤت سَعَةً مِنَ المَالِ، قَال إن الله اصطَفَاه عَلَيكم وَزادَهُ بَسطَةً فِي العلم وَالجسم وَالله يُؤتِي مُلكَهُ مَن يَشَاءُ، والله وَاسع عَلِيم )). [البقرة: 247].

ثم إن الدارسين يتفاوتون في السن..
فمنهم صغير السن الذي لا تمييز عنده، ولا ينفع معه إلا التلقين، أو الحركات..
ومنهم من هو فوقه في الإدراك..
ومنهم من كبر وبلغ وتمرن على تحصيل العلوم ما يسمع منها وما يقَرأ..

وهذا الاختلاف في المستويات يقتضي أن يختلف المنهج باختلافها، لتتمكن كل فئة من استيعاب ما تدرسه من العلوم؛ لأن القاعدة العامة في الشريعة الإسلامية أن لا يكلف أحد فوق طاقته.

كما قال الله تعالى: (( فَاتَقوا الله مَا اسْتَطعتُم )). [التغابن: 16].

وإذا وضع منهج واحد لجميع الدارسين، فلا يخلو من أحد أمور ثلاثة:

الأمر الأول: أن يراعي فيه الفئة الأقوى، فيحصل الضرر على الفئة المتوسطة والفئة الدنيا.

الأمر الثاني: أن تراعي فيه الفئة المتوسطة، فيتضرر بذلك الفئة الأقوى، والفئة الأضعف.

الأمر الثالث: أن تراعي فيه الفئة الأضعف، فتتضرر بذلك الفئة الأقوى والفئة الوسطى.

أي إما أن تخسر طاقات قوية، بسبب ضعف المنهج بالنسبة لها، وإما أن تخسر طاقات ضعيفة، بسبب قوة المنهج بالنسبة لها، وخسارة أي فئة من الفئات، هي خسارة للأمة.

والذي يبدو لي - أخذاً من القاعدة العامة التي دلت عليها الآية القرآنية السابقة وغيرها مما في معناها من القرآن والسنة - ومما أشار إليه علماء الإسلام، أن المنهج المطلوب يكون على قسمين.

القسم الأول: منهج فروض العين..

القسم الثاني: منهج فروض الكفاية..

وسيتم تناول القسمين في الحلقات القادمة إن شاء الله..

موقع الروضة الإسلامي..
http://216.7.163.121/r.php?show=home...enu&sub0=start