سر كلمة "الملك" في سورة يوسف !

[اش بك ياشيخ]

ذكر كلمة الملك في سورة يوسف


عندما يذكر القرآن حكام مصر القدامى لا يذكرهم إلا بلقب (فرعون) وذلك في حوالي
ستين آية كريمة إلا في سورة واحدة ذكر فيها حاكم مصر بلقب (ملك) وذلك في سورة
يوسف ،
قال تعالى : ( وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ
يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ
يَابِسَاتٍ) .. وقوله تعالى: ( وقـال الـملك ائتـوني به )... إنها سورة يوسف …
لم يذكر فيها لقب فرعون مع أن يوسف عليه السلام عـاش في مصر … وذكرت السورة في
ثلاث آيات هي ( 43 و 50 و 54 ) أن حاكم مصر كان لقبه ملكاً وليس فرعوناً فكيف
هذا ؟..
بقيت هذه الآيات الثلاث إعجازاً قرآنياً، حتى فكك ( شامبليون ) حجر رشيد وتعرف
على الكتابة الهيرروغلوفية في أواخر القرن التاسع عشر، فتعرف العالم على تاريخ
مصر في مطلع القرن الحالي بشكل دقيق فظهرت المعجزة.
إن حياة يوسف عليه السلام في مصر كانت أيام ( الملوك الرعاة : الهكسوس ) الذين
تغلبوا على جيوش الفراعنة ، وظلوا في مصر من 1730 ق.م إلى 1580 ق.م حتى أخرجهم
أحمس الأول وشكل الدولة الحديثة (الإمبراطورية) .
لذلك كان القرآن العظيم دقيقاً جداً في كلماته لم يقل : قال فرعون ائتوني به ،
ولم يقل : وقال فرعون إني أرى سبع بقرات سمان ، بل قال : ( وقال الملك .)
لأن يوسف عليه السلام عاش في مصر أيام ( الملوك الرعاة ) حيث تربع على مصر ملوك
بدل الفراعنة الذين انحسر حكمهم إلى الصعيد وجعلوا عاصمتهم طيبة .
أليس هذه معجزة قرآنية تاريخية تشهد بدقته وصحته… وتشهد بالتـالي بنبـوة محمد
بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ؟؟

[يتيم الشعر]

أخي الكريم

أحييك ابتداءً على هذا الموضوع الجيد و كم كنت آمل لو أنك أرفقت مصدر هذه المعلومات ..
والحقيقة إن عندي تساؤل وهو حول قولك أن هؤلاء الملوك تغلبوا على الفراعنة .. بينما نعرف أن موسى عليه السلام قد بُعث والله أعلم بعد يوسف عليه السلام ( لأن يوسف هو ابن يعقوب الذي هو إسرائيل عليه السلام ) ..
فكيف جاء فرعون مصر الذي جرت أحداث و سيرة موسى عليه السلام معه ؟؟

أليس من المفترض أن يكون موسى بعد يوسف ..
ومن المفترض أن الملوك هؤلاء بعد الفراعنة ..
فكيف نجمع بين الاثنين ؟

[muslima04]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلق الله(صلوا على الحبيب)

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،(وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيباً {86})
[HR]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل اش بك يا شيخ

فكيف جاء فرعون مصر الذي جرت أحداث و سيرة موسى عليه السلام معه ؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[al-5ayal]

بارك الله فيك اخي الكريم
وجزاك خيرا

تحياتي

[علي علي2]

القرآن الكريم لا تنقضي عجائبه فالأخ مشكور على اجتهاده.
ومع ذلك:
من يقرأ النصوص العربية القديمة يعرف أن لفظ "الملك" لا يطلق بالضرورة على الحاكم الأعلى للدولة.
وبالذات يوسف المعروف أن قصته هي مع "عزيز مصر" وهو منصب عالي لكنه قد لا يعني الحاكم الأعلى للدولة(رئيس الوزراء في الدولة العثمانية كان يسمى الصدر الأعظم)
والأمثلة على استخدام كلمة "ملك" لأي رجل ذي منصب مهم في الدولة عليها أمثلة من الشعر العربي والنثر العربي لا تعد ولا تحصى.
المتنبي قال:"أرانب غير أنهمو ملوك" وعنى بالملوك هنا أمراء صغار كانوا في عهده.
والأيوبيون كانوا يسمون الطفل حين يولد بالملك من أمثال أبناء صلاح الدين رحمه اللهوإخوته(أذكر منهم في هذه العجالة الملك العادل والملك الكامل إلى آخره..) علماً أن صلاح الدين بالذات في حدود علمي كان يلقب بالسلطان ولم يكن هو الخليفة للعلم فقد كان هناك خليفة عباسي اسمي في عهده لا نفوذ حقيقي له \.
وقال الشاعر"أنفت من الذل عند الملوك..وإن أكرموني وإن قربوا" وأحسبه قالها بعد حادثة له مع شخص بمنصب"كاتب" في الدولة فوصفه بالملك.
وهذا أمر بديهي يعرفه قارئ التراث ويبدو غريباً على غير قراء التراث لأنهم معتادون على المعنى الحديث لكلمة "ملك".
والله أعلم

[اش بك ياشيخ]

الأخوة الأعزاء بارك الله فيكم .

هذا الموضوع أتاني عبر البريد الإلكتروني من صديق , وحسب المعلومات التي

فيه فإن " الهكسوس " حكموا مصر لمدة 150 سنة , من 1730 قبل الميلاد

إلى 1580 قبل الميلاد , ثم عاد الحكم إلى الفراعنة بعد أن إنتصروا على الهكسوس

بقيادة أحمس الأول .

[اش بك ياشيخ]

لمصر أقدم تاريخ مدون في العالم ، وينقسم التاريخ المصرى القديم الي عصرين شاملين : عصر ما قبل التاريخ والعصر التاديخى الثانى .
في عصر ما قبل التاريخ بدأ إستقرار المصرى الأول في وادى النيل ( حوالي 6000 ق.م ) حين عرف الزراعة ، وإستأنس الحيوان ، واستقر في مجتمعات صغيرة متعاونة ، فتقدمت حضارته وتكونت في مصر دولتان ، الدلتا والصعيد ما لبثا أن اتحدتا سنة 3100 ق.م. تحت سلطة مركزية يرأسها الفرعون وكان ذلك بفضل ( مينا ) موحد القطرين .
وفي العصر التاريخى الثانى عرفت الكتابة وتبلورت مظاهر الدين والفن ، وينقسم هذا العصر التاريخي الي 30 أسرة ملكية وثلاث دول ، نعمت مصر خلالها بحكومة مركزية قرية كما مرت بفترات اضمحلال وتفكك يمكن إجمالها فيما يلى :
العصر العتيق : ويشمل الأسرتين 1>2 وهو عصر اقرار الوحدة السياسية وإرساء أسس الحضارة المصرية علي قواعد صلبة .
الدولة القديمة : وتشمل الأسر من 3-6 ( حوالي 2690 - 2180 ق.م ) وهو عصر الأمن الداخلى الكامل في ظل فرعون مؤلة . تمكنت مصر أن تصل الي قمة مجدها في علوم الطب والفلك والهندسة وهو عصر بناة الأهرام .
تبع الدولة القديمة عصر اضمحلال شمل الأسرة من 7- 10 ( حوالي 2180 - 2060 ق.م ) فسادت الفوضى وعم الإضطراب وانحدر الفن ولكن الأدب إزدهر .
وتمكن أمراء طيبة أن يوحدوا البلاد ثانية وينهضوا بها .

الدولة الوطى وتشمل من 11-14 ( حوالي 2060 - 1710 ق.م )
واهتم الملوك بالسياسة الخارجية ، وسيطروا علي النوبة السفلى ونفذوا مشروعات رى ضخمة . عصر الإضمحلال الثانى ويشمل الأسرات 15-17 ( حوالي 1710 - 1560 ق.م ) وقعت فيه مصر تحت احتلال الهكسوس . الي أن تمكن أمراء طيبة من تحرير وطنهم بفضل مخلصين مثل سقنن رع وابنيه كامس ثم أحمس وهؤلاء يعتبرون مؤسسو الدولة الحديثة .
الدولة الحديثة أو عصر الإمبراطورة تشمل الأسرات 18-20 ( حوالي 1580 - 1085 ق.م) وخلالها مدت مصر سيادتها من شمال سوريا وبلاد النهرين الي الشلال الرابع في السودان ، وكانت طيبة عاصمة لهذه الإمبراطورة وهناك شيدت أعظم المعابد وأروع المقابر . تبع ذلك عصر الإضمحلال الثالث ويشمل الأسر 21-25 ( حوالي 1085 - 663 ق.م ) حكم فيها البلاد ملوك من أصل ليبى منهم شيشنق ويوكوريس وآخرون من أصل نوبى أشهرهم يعنخى . كما غزاها الأشوريين فثار المصريون وحرروا البلاد من سيطرتهم بقيادة بسماتيك الذى أسس الأسرة 26 ( حوالي 663 - 529 ق.م) وأرجع لمصر قوتها وبدأ عصر النهضة .... ثم استولي الفرس علي البلاد ونجحت بعض الشخصيات القوية في طردهم ، ولكنهم عادوا طوال الأسرات 27-30. وانتهى تاريخ الفراعنة حين غزا الإسكندر الأكبر مصر وطرد الفرس 332ق.م .

المصدر : موسوعة حكام مصر من الفراعنة إلى اليوم.
تأليف الدكتور /ناصر الأنصاري