أخي مجالس
يبدو أنك لم تفهم مع الأسف نقدي للبيت الأصلي حتى بعد أن عدلته أنا
ليست المشكلة في تنكير العروس وإنما المشكلة في تعريف العرس!
فحيث أننا عرفنا العرس فهو عرس واحد محدد فالعروس فيه واحد (أو واحدة ويقال في العربية عروس لكل من العروسين)فلا وجه لتنكير العروس ما دمنا عرفنا العرس.
والمعنى الصائب:كم في العرس أبهى من العروس!
فقولنا:كم في العرس أبهى من عروس خطأ إذ معنى اللفظ يصبح أن في العرس أكثر من عروس واحدة وإلا لم يجز التنكير.
وهو فرق دقيق.
و "ضمير" كما لا يخفى عليك بالضاد لا بالظاء بالمناسبة!
انظر:
http://hewar.khayma.com/showthread.p...threadid=25749