د.الأهدل: السباق إلى العقول (22) خُلُق العدل..

[المناصر]

وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال:
( إن المقسطين عند الله على منابر من نور ). [مسلم: (3/1458) رقم الحديث: 1827.]

وقد ربى رسوله الله صلى الله عليه وسلم أصحابه - وكل رسول سبقه كذلك - على العدل، حتى اعترف لهم بذلك أعداؤهم من أهل الكتاب..

كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، قال:
افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، واشترط أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء.. [يعني الذهب والفضة].

قال أهل خيبر: نحن أعلم بالأرض منكم فأعطناها على أن لكم نصف الثمرة، ولنا نصف، فزعم أنه أعطاهم على ذلك..

فلما كان حين يصرم النخل [يقطع] بعث إليهم عبد الله بن رواحة، فحرز عليهم النخل، وهو الذي يسميه أهل المدينة الخرص، فقال: في ذِه كذا وكذا، قالوا أكثرت علينا يا ابن رواحة، فقال: فأنا أَلي [أي أتولى] حزر النخل وأعطيكم نصف الذي قلت. قالوا: هذا الحق (و) به تقوم السماء والأرض قد رضينا أن نأخذه بالذي قلت".. [أبو داود واللفظ له (3/698) وابن ماجة (1 /582) وهو صحيح].

وعن سليمان بن يسار:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث عبد الله بن رواحة إلى خيبر، فيخرص بينه وبين يهود خيبر، قال: فجمعوا له حلياً من حلي نسائهم، فقالوا له: هذا لك [يعني رشوة] وخفف عنا وتجاوز في القسم..

فقال عبد الله بن رواحة:
"يا معشر اليهود! والله إنكم لمن أبغض خلق الله إليّ وما ذاك بحاملي على أن أحيف عليكم، فأما ما عرضتم عليّ من الرشوة فإنها سحت، وإنا لا نأكلها". فقالوا: بهذا قامت السماوات والأرض.. [الموطأ (4/ 270) والحديث مرسل وهو يفيد شيئاً مما جرى بين ابن رواحة واليهود].

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"وأمور الناس تستقيم مع العدل الذي فيه الاشتراك في أنواع الإثم، أكثر مما تستقيم مع الظلم في الحقوق وإن لم تشترك في إثم..

ولهذا قيل: إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة..
ويقال: الدنيا تدوم مع العدل والكفر.. ولا تدوم مع الظلم والإسلام..

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( ليس ذنب أسرع عقوبة من البغي وقطيعة الرحم ). فالباغي يصرع في الدنيا وإن كان مغفوراً له مرحوماً في الآخرة..

وذلك أن العدل نظام كل شئ، فإذا أقيم أمر الدنيا بعدل قامت، وإن لم يكن لصاحبها في الآخرة من خلاق، ومتى لم تقم بعدل لم تقم وإن كان لصاحبها من الإيمان ما يجزى به في الآخرة". [مجموع الفتاوى: (28146)].

وإن الذي يتأمل أحوال العالم اليوم، يدرك المآسي التي نزلت به بسبب فقد العدل أو قلته التي تقترب من العدم، فلا نجد ضعيفاً ينصفه القوي - إلا ما شاء الله - من الأفراد والجماعات والدول، ولو أردنا أن نضرب أمثلة لذلك لطال بنا المقام.

ويكفي أن تقعد قليلاً أمام شاشة التلفاز، لترى ماذا يفعل اليهود بأطفال فلسطين وشيوخها ونسائها من قهر وإذلال وقتل وتشريد وسجن واعتقال وهدم منازل بالصواريخ على من فيها..

وأن ترى نصارى الصرب وهم يفعلون بالمسلمين في البوسنة والهرسك، أعظم مما فعله اليهود، وذلك في وسط قارة الحرية والعدل والمساواة.. [وفي هذه الأيام - من سنة 1417هـ ـ 1966م ـ يكشف عن مقابر جماعية لآلاف المسلمين الذين قتلهم الصرب عندما احتلوا مدنهم وقراهم].

والعالم كله يمور بالفتن والمصائب بسبب الظلم وفقد العدل، وهيئة الأمم المتحدة ومنظماتها ومجلسها المسمى بمجلس الأمن، تتصرف فيها دولة واحدة استبدت بالأمر، تحرك تلك الهيئة ومنظماتها ودول العالم كله كما تريد..

فإذا رأت أن لها مصلحة من التدخل في أي حدث يقع في العالم أجلبت بخيلها ورجلها وحشدت كل الدول لتحقيق مآربها ولو أهلكت بذلك الحرث والنسل مدعية أنها تنصف المظلوم من ظالمه..

وإذا رأت أن عدم التدخل من مصلحتها أحجمت عن التدخل في الحدث وروضت غيرها على الإحجام بأسلوب ماكر مخادع، أو بتهديد شديد ظالم..

وكيف يرجى من هيئة الأمم المتحدة خير لضعيف وهي تصدر قراراتها بالإجماع أو الأغلبية، فَتُعَطِّل كُلَّ تلك القرارات دولةٌ واحدة عند التنفيذ..؟!

بل أين العدل والإنصاف فيما يسمى مجلس الأمن وقد احتشدت بجواره جميع دول العالم، ومع ذلك تستطيع دولة من خمس دول تعطيل أي قرار يصدره..

[الدول التي لها مندوبون دائمون، ولها حق نقض أي قرار يتخذه المجلس مجتمعة أو كل دولة على حدة هي: أمريكا، وفرنسا، وبريطانيا، والصين، وروسيا، ولكن أمريكا في الوقت الحاضر تقود المجلس وغيره من منظمات الهيئة لانفرادها بالهيمنة الدولية، ومع زعمها أنها دولة ديمقراطية، فإن استبدادها الدولي لا حدود له إلا مصالحها وعجزها].

وبهذا يعلم..
أن العدل - وهو صفة ملازمة لأهل الحق - هو الذي يثبت الحق ويطرد الباطل..
وأن الظلم - وهو ملازم لأهل الباطل - هو الذي تشقى به البشرية على مدار التاريخ..

وإذا شئت أن تعرف أنموذجاً للظلم الغاشم، وبخاصة على المسلمين من أعلى مسؤول في هيئة الأمم المتحدة..

فاقرأ عن مواقف أمينها العام العربي النصراني المصري بطرس غالي، [عندما كان أميناً عاماً للأمم المتحدة] من قضية المسلمين في البوسنة والهرسك وإصراره على عدم تدخل الأمم المتحدة لحماية هؤلاء المسلمين الذين يتعرضون لأبشع اعتداء من قبل إخوانه الصرب النصارى.. [مجلة المجتمع الكويتية عدد 1002 ص22].

موقع الروضة الإسلامي..
http://www.al-rawdah.net/r.php?sub0=start