حديث قدسي تقشعر له الأبدان

[البائع نفسه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي معتز ..... دمت في عافية .

شكرا ً على تقبلك النصيحة .


يقول الشيخ السحيم :

(( ولا شك أن الأحاديث القدسية يدخلها الوضع والكذب على رسول الله بل على رب العزة جل جلاله .

وإن كان الحديث الموضوع المكذوب تلوح عليه علامات الوضع والكذب ، فليس يخفى على من له بَصَر بالحديث وعناية به .

يقول ابن القيم رحمه الله : وسئلت هل يمكن معرفة الحديث الموضوع بضابط من غير أن ينظر في سنده ؟

فأجاب :
فهذا سؤال عظيم القدر ، وإنما يعلم ذلك من تضلّع في معرفة السنن الصحيحة واختلطت بلحمه ودمه وصار له فيها ملكة وصار له اختصاص شديد بمعرفة السنن والآثار ومعرفة سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه فيما يأمر به وينهى عنه ويخبر عنه ويدعو إليه ويحبه ويكرهه ويشرعه للأمة بحيث كأنه مخالط للرسول صلى الله عليه وسلم كواحد من أصحابه ، فمثل هذا يعرف من أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم وهديه وكلامه وما يجوز أن يخبر به وما لا يجوز ما لا يعرفه غيره ، وهذا شأن كل متبع مع متبوعِهِ فإن للأخص به الحريص على تتبع أقواله وأفعاله من العلم بها والتمييز بين ما يصح أن ينسب إليه وما لا يصح ما ليس لمن لا يكون كذلك ، وهذا شأن المقلدين مع أئمتهم يعرفون أقوالهم ونصوصهم ومذاهبهم والله أعلم . اهـ . ))

السؤال:ما صحة الحديث التالي: قال سبحانه وتعالى : (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك ... ))

الجواب:


هذا الحديث لايصح ، لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا

المفتي :حامد بن عبدالله العلي
http://www.islamway.net/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=2777


أما يا أخي عن الحديث الذي تضعه في توقيعك أيضا ً هو مكذوب ولا يصح عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .

هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله قال عنه سماحة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ في مجلة البحوث العلمية 22/329 : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في الميزان والحافظ ابن حجر وغيرهما

وكذلك أصدرت اللجنة الدائمة فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في فتاوى اللجنة جمع الشيخ أحمد الدويش 4/468 الطبعة الثالثة ، وقال الشيخ ابن عثيمين ـ حفظه الله ـ : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقرونا ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه . فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 1/6 .


و جزاك الله خيرا

و ارجو التثبت من الاحاديث قبل وضعها.

أخي معتز كلنا أخوة وهذا ميراث نبينا صلى الله عليه وسلم يجب أن نحافظ عليه .

وأرجوا أن تطلب من المشرف أن يحذفه لكي لا يغتر به أحد .

وشكرا ً .

[الوافـــــي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد أن تأكدنا من أن الحديث " موضوع "
لذلك سيتم إغلاقه حاليا على أن يحذف لاحقا
وجزى الله خيرا كل من ساهم في هذا الموضوع ونبه عن أصل الحديث ومرتبته

وأتمنى من كافة الإخوة الأعضاء قبل أن يدرجوا موضوعات تتضمن أحاديثا نبوية في هذه الخيمة ، أن يبحثوا عن سندها في الصحاح من كتب الحديث ، والأمر مسير بحمد الله عن طريق البواحث المتوفرة على النت

والله أعلم وأحكم