موضوع للنقاش

[عمر مطر]

إخواني السلاف وخشان والصقر،

إن قلبي ليعتصر لما أقرأه هنا، ولعل الوقوف على الهدف من هذه الادعاءات يفرض علينا أن نقيّم هذه الحركة، ونقف لها بالمرصاد.

ما هو المستهدف من هذا التحرر الذي يدعونه؟
لماذا الشعر بالذات؟
وماذا بعد الشعر؟

يقولون: إن الشاعر (شاعرهم) يريد أن يعبر عن عواطفه فيتعثر بأول عقبة أمامه وهي القافية. ولعلنا نقول أن شاعرهم هذا ليس شاعرا وإنما هو رجل كباقي الرجال له مشاعر، نعم، ولكن لا يرقى إلى مكانة الشاعر إن كانت القافية تمنعه من استمرار كتابته، أو لعله يكون كاتبا (نثرا يعني) ويحاول أن يتكلف صناعة لم يخلق لها.

ليس الشاعر من لا يملك الحد الأدنى من أدوات الشعر، نظم الشعر بأوزان الخليل موهبة، ولكن حتى هذه لا تصنع الشاعر، ليس الشاعر من لا يعرف النحو والصرف، من ليس له حصيلة من المفردات تساعده على تذليل القافية.

الشاعر فصيح بليغ، لا أقول إن كل الشعراء تخصصوا في جامعات الأدب العربي، ولكنهم رضعوا البلاغة من هذا الموروث الضخم الذي وصل إلينا، وإن لم يكن الشاعر قد تعرض إلى هذا الموروث، فإننا نطالبه بالتبحر في علوم الشعر ليكن بحق الاسم شاعرا.

الشعر صناعة، ومن قال أنه ليس صناعة فقد أخطأ، وهذا لا يعني أن ليس منهم من يقول الشعر بفطرته، ولكن الشعراء القدماء تتلمذوا على الفصاحة، ثم صنعوا شعرهم صناعة، وفرق بين الصناعة وبين التصنع أولا، ثم بين الصناعة وخبط العشواء الذي يسمونه شعرا.

أعتذر على هذه العاطفية وعدم الموضوعية في ردي، ولكن هذا ما فكرت فيه بعد قراءتي لمقدمة نازك.

فإن حاولت أن ألخص قصدي فهو مايلي:
1. ليس كل إنسان ذي مشاعر شاعرا.
2. ليس كل من استطاع أن يعبر عن شعوره كتابة أو قولا شاعرا (فقد يكون خطيبا مثلا).
3. ليس كل ناظم شاعرا (ومثال ذلك منظومات العلوم كالبيقونية، وألفية ابن مالك).
4. ليس كل فصيح بليغ شاعرا.
5. الشاعر صاحب مشاعر يستطيع التعبير عنها كتابة أو قولا بفصاحة وبلاغة نظما بما تعارفت عليه العرب من القدم، وهو ما لخصه الخليل وحفظه لنا في ما يسمى بعلم العروض (وعلم القافية).

فمن لا يملك مقومات وأدوات الشعر، وأراد أن يرتقى سلمه فسوف يواجه عقبات (كعقبة القافية والوزن)، والحل لهذه المشكلة هو بتثقيف النفس وتدريبها على هذه العلوم قبل أن يخوض المرؤ بحر الشعر ويغرق في لجه.

كل ما يجري الآن هو نتيجة إهمالنا للغة التي حفظت لنا ديننا وتاريخنا، وليس الحل هو استمرار جهلنا بلغتنا ومحاولة تبديل ثوابتها حتى تتناسب مع وضيع هممنا التي تريد منا أن نصل إلى أعلى مراكز الأدب دون عناء طلب العلم الذي يخولنا لمثل هذا الشرف.

هذا ما لدي.

والسلام عليكم ورحمة الله