ماذا كتب الرافضه فى ام المؤمنين الصديقه بنت الصديق!؟

[ابوعامر الحربي]

من سب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بما برأها الله منه
فقد أجمع العلماء انه يكفر .

قال القاضي أبو يعلي : (( من قذف عائشة رضي الله عنها بما براها الله منه كفر بلا خلاف )) .

وقد حكي الإجماع على هذا غير واحد من الأئمة لهذا الحكم .

فروي عن مالك : (( من سب أبا بكر جلد ، ومن سب عائشة قتل . قيل له : لم ؟ قال : من رماها فقد خالف القرآن ))
.( الصارم المسلول ص 566 ) .

وقال ابن شعبان في روايته ، عن مالك : (( لأن الله تعالى يقول : { يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا إن كنتم مؤمنين } فمن عاد فقد كفر )) . ( الشفا 2 / 1109 ) .

والأدلة على كفر من رمى أم المؤمنين صريحة وظاهرة الدلالة ، منها :

أولا : ما استدل به الإمام مالك ، ان في هذا تكذيبا للقرآن الذي شهد ببراءتها ، وتكذيب ما جاء به القرآن كفر .

قال الإمام ابن كثير : (( وقد اجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية ، فإنه يكفر ، لأنه معاند للقرآن )) .

( راجع تفسير ابن كثير 3 / 276 ، عند تفسير قوله تعالى { إن الذين يرمون المحصنات . . . } ) .

وقال ابن حزم - تعليقا على قول الإمام مالك السابق - : (( قول مالك هاهنا صحيح ، وهي ردة تامة وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها )) . ( المحلي 11 / 15 ) .

ثانيا : إن فيه إيذاء وتنقيصا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، من عدة وجوه ، دل عليها القرآن الكريم ، فمن ذلك :

إن ابن عباس رضي الله عنهما فرق بين قوله تعالى { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا باربعة شهداء }

وبين قوله { إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات }

فقال عند تفسير الآية الثانية : (( هذه في شأن عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، وهي مبهمة ليس توبة ، ومن قذف أامرأة مؤمنة فقد جعل الله له توبة . . . إلى آخر كلامه . . . قال : فهم رجل أن يقوم فيقبل رأسه من حسن ما فسر )) . ( انظر ابن جرير 18 / 83 ، وعنه ابن كثير 3 / 277 ) .

فقد بين ابن عباس ان هذه الآية إنما نزلت فيمن قذف عائشة وامهات المؤمنين رضي الله عنهن ،

لما في قذفهن من الطعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيبه ،

فمن قذف المرأة أذى لزوجها ، كما هو أذى لابنها ، لأنه نسبة له إلى الدياثة وإظهار لفساد فراشه، وإن زنى امرأته يؤذيه اذى عظيما . .

ولعل ما يلحق بعض الناس من العار والخزي بقذف أهله اعظم مما يلحقه لو كان هو المقذوف .

( الصارم المسلول ص 45 ، والقرطبي 12 / 139 ) .

وكذلك فإيذاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر بالإجماع .

قال القرطبي عند قوله تعالى { يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا } :

(( يعني في عائشة ، لأن مثله لا يكون إلا نظير القول في المقول بعينه ،

او فيمن كان في مرتبته من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ،
لما في ذلك من إذاية رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرضه وأهله ، وذلك كفر من فاعله )) .

( القرطبي 12 / 136 ، عن ابن عربي في أحكام القرآن 3 / 1355 - 1356 ) .

ومما يدل على أن قذفهن أذى للنبي صلى الله عليه وسلم

ما أخرجه الشيخان في صحييهما في حديث الإفك عن عائشة

قالت : (( فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي سلول ))

قالت : (( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر - : يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في اهل بيتي . . )) كما جاء في الصحيحين .

فقوله : (( من يعذرني )) أي من ينصفني ويقيم عذري إذا انتصفت منه لما بلغني من اذاه في أهل بيتي ، والله أعلم .

فثبت انه صلى الله عليه وسلم قد تاذى بذلك تأذيا استعذر منه .

وقال المؤمنون الذين لم تاخذهم حمية : (( مرنا نضرب اعناقهم ، فإنا نعذرك إذا أمرتنا بضرب أعناقهم ))

ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على سعد استئماره في ضرب أعناقهم .
( الصارم المسلول ص 47 ) .

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب : (( ومن يقذف الطيبة الطاهرة أم المؤمنين زوجة رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ، لما صح ذلك عنه ، فهو من ضرب عبد الله بن أبي سلول رأس المنافقين .

ولسان حال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يا معشر المسلمين من يعذرني فيمن أذاني في أهلي . { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا مبينا } . . فأين أنصار دينه ليقولوا له : نحن نعذرك يا رسول الله )) . (الرد عل ******* 25-26 ) .

كما أن الطعن بها رضي الله عنها فيه تنقيص برسول الله صلى الله عليه وسلم من جانب آخر ، حيث قال عز وجل :
{ الخبيثات للخبيثين .. } .

قال ابن كثير : (( أي ما كان الله ليجعل عائشة زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهي طيبة ، لأنه أطيب من كل طيب من البشر ، ولو كانت خبيثة لما صلحت له شرعا ولا قدرا ، ولهذا قال تعالى { أولئك مبرءون مما يقولون } أي عما يقوله أهل الإفك والعدوان )) . ( ابن كثير 3 / 278 ) .

اقول ايها الاحبه,,

وعائشه رضى الله عنها وارضاه الصديقه بنت الصديق احب الناس الى الرسول صلى الله عليه وسلم الطاهر المبرأه من فوق سبع سموات فى قرآن يتلى الى يوم القيامه وهو ام المؤمنين بنص القران الكريم
قال تعالى في كتابة العزيز في سورة الأحزاب ـ 6

{ النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم }
وهذا دليل على أن من لم يعترف بأمومة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فلا إيمان له لأنهن أمهات للمؤمنين أما الكفار والمشركين فهم نجس كما قال تعالى { إنما المشركون نجس }

فقد طهر الله أمهات المؤمنين من أمومتهن لهم

وقال تعالى في سورة النور ـ 33

{ إن الذين يرمون المحصنات المؤمنات الغافلات لُعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم }

وفي سورة النور أيضاً ـ 11

{ إن الذين جاءو بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم }

أنقل لكم الملفات وأترك الحكم لكم

فهل هؤلاء مؤمنون ؟

شاهد أخي الغيور ماكتبته مجلة المنبر الشيعيه الشيرازيه عن عرض رسولنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي فضله الله على جميع الأنبياء والمرسلين ، والذي أختاره الله ليحمل هذه الرسالة العظيمة إلا وهي رسالة الإسلام ومع هذا لم تسلم زوجاته الطاهرات العفيفات من الشيعة الإمامية كيف يقال فيهن هذا الكلام الساقط







اللهم عليك بهم بمن اذى واتهم ام المؤمنين اللهم شل لسانه وعطل اركانه




الله عليكم بهم فإنهم لا يعجزونك

[أحمد ياسين]

لن يضر السحاب نبح الكلاب
يااخي ابو عامر
عائشة ام المؤمنين رغم انف ابليس وفراخه

[ابوعامر الحربي]

	اخوانى واخواتى بارك الله فيكم واحسن الله اليكم

ولتمام الفائده اخوانى واخواتى,,

هنا جميع خطب ومحاضرات الشيخ ممدوح بن علي الحربي

http://www.ashefaa.com/files/sharit/harbi.html
وهنا
الفتاوى الصوتية لعلماء الأمة الإسلامية في الشيعة الإمامية


1- حكم من خون أم المؤمنين عائشة وخون الصحابة - الشيخ : محمد بن عثيمين -رحمه الله -

http://frqan.com/uploads/binothaimeen2.rm


3- حكم من أنكر بأن عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين - الشيخ : محمد بن عثيمين -رحمه الله -

http://frqan.com/uploads/binothaimeen1.rm


4- حكم الطعن في الصحابة رضي الله عنهم - الشيخ : محمد بن عثيمين -رحمه الله -

http://frqan.com/uploads/binothaimeen.rm


5- حكم التوسل بعلي وفاطمة رضي الله عنهما - الشيخ : صالح اللحيدان -حفظه الله -

http://frqan.com/uploads/al7aidan1.rm


6-هل الرافضة كفار ؟ - الشيخ : عبدالعزيز بن باز -رحمه الله -

http://frqan.com/uploads/banbaz1.rm

[ابوعامر الحربي]

قال تعالى فى كتابه العظيم,,


وهذا دليل على أن من لم يعترف بأمومة زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فلا إيمان له لأنهن أمهات للمؤمنين أما الكفار والمشركين فهم نجس كما قال تعالى { إنما المشركون نجس }
فقد طهر الله أمهات المؤمنين من أمومتهن لهم

وقال تعالى في سورة النور

وفي سورة النور أيضاً


اقول قبحكم الله واخزاكم يارفضه تطعنون فى عرض امهات المؤمنين زوجات النبى الكريم ثم تدعون الاسلام !!
تقولون يارافضه يامن رضعتم البغض والخبث وتربيت فى الحسينيات على اللعن والطعن والكره لامهات المؤمنين وتكفير الصحابه وتحريف كتاب الله تقولون
فى كتبكم وعلى لسان علماؤكم ان عائشه رضى الله عنها جمعت اربعين ردهم من خيانه واى خيانه ممكن ان تخونها المراه غير الزنا لعنكم الله
اسمعو يامسلمين ومسلمات ماذا يقول علماء الرافضه الاشرار لعنهم الله عن امكم وزجة نبيكم العظيم صلى الله عليه وسلم ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها وارضاها..!!!
هنا

المدعو السيد آية الله مجتبى الشيرازي وقذفه لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها .

وهنا ايضا الزنديق الاخر

استمع إلى الشيخ الرافضي عبد الحميد المهاجر وهو يتهم أمهات المؤمنين عائشة وحفصة بالكفر ، قاتله الله

http://www.alburhan.com/multimedia/muhajr.rm
قال تعالى في سورة النور


فإن حكمنا على عائشة رضي الله عنها بالخبث كان الرسول خبيثاً بنص القرآن

وهذا من باب إلزام الخصم بما يؤول إليه دليله كما قال بن قدامة في روضة الناضر

وإن كانت أم المؤمنين عائشة زانية فالرسول صلى الله عليه وسلم زاني
لقوله تعالى



فهل نكذب القرآن أم نكذبهم ؟؟؟

تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا
اللهم عليك بمن اذى واته مام المؤمنين زوجة نبينا الكريم اللهم شل لسانه وعطل اركانه وافضحه فى اهله وشتت شمله...

المزيد لبيان ضلال وزندقة علماء الرافضه
http://www.alburhan.com/articles.asp... 20links=False

[ابوعامر الحربي]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء وإمام المرسلين وبعد:
هنا احد الزنادقة الملحدين من علماء الرافضه المشركين ماذا يقول عن الطاهر المطهرة المبراه من فوق سبع سموات في قرآن يتلى الله يوم القيامة أم المؤمنين بنص القران الكريم وزوجة نبينا العظيم عليه أفضل الصلاة والتسليم الصد يقه بنت الصديق رضي الله عنها وأرضاها...

لكن الرافضه الاشرار اهل الفسق والفجور اهل الضلال والالحاد من اعمى الله بصرهم وبصيرتهم
اقرا اخى معى ولكم الحكم فيهم اسأل أ الله ان يشل السنتهم وان يعطل اركانهم وان يزلزل الارض من تحت اقدامهم اخزاهم الله سود وجوهم فى الدنيا والاخره
ياسر الخبيث يتهم أم المؤمنين عائشة بالزنا صراحة وبإغتيال رسول الله صلى الله عليه وسلم
http://www.frqan.com/blacks.php?blackid=34


اما هل السنه الموحدين فيقولون عن امهم,,
إلي أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وراضاها نهدي هذه القصيدة التي دبجها ونمقها ألأديب الأريب موسى بن بهيج الأندلسي رحمه الله على لسان عائشة الصديقة .
وهذه والله يا أماه هي اقل ما نقدمه لكِ يا زوجة رسولنا المصطفى المختار ، ويا ابنت صاحب الغار، وأم الصحابة الأخيار وجميع أهل الإسلام الأبرار، فنسأل الله جل في علاه وتبارك في عالي سماه أن يتقبلها مني خالصة لوجهه ويجزي ابن بهيج بكل حرف خير الجزاء يا صاحب العطاء يا رب الأرض والسماء.
وحق أن يُقال فيها بلا فخر ولا كبر

قِفْ واستمع قولاً عظيم الشاني…… في مدح زوج المصطفى العدنان
والآن إلي هذه الملحة الكبرى

ما شَانُ أُمِّ المؤمنين وشَاني……….هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّاني


إِنِّي أَقُولُ مُبيِّناً عَنْ فَضْلِها………. ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَاني


يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ…………فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني


إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ……….بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني


وَسَبَقْتُهُنَّ إلي الفَضَائِلِ كُلِّها……….فالسَّبقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني


مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبي……….فالْيَوْم يَوْمي والزَّمانُ زَماني


زَوْجي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ………….اللهُ زَوَّجني بهِ وحَبَاني


أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدي سِرُّهُ…………وضَجيعُهُ في مَنْزلي قَمَرانِ


وتَكلم اللهُ العظيمُ بحُجَّتي……………وبَرَاءَتِي في مُحكمِ القُرآنِ


واللهُ حَفَّرَني وعَظَّمَ حُرْمَتي…………… وعلى لِسَانِ نبِيِّهِ بَرَّاني


واللهُ وبَّخَ منْ أراد تَنقُّصي………….إفْكاً وسَبَّحَ نفسهُ في شاني


إني لَمُحْصَنةُ الإزارِ بَرِيئَةُ………….ودليلُ حُسنِ طَهارتي إحْصاني


واللهُ أحصنَني بخاتِمِ رُسْلِهِ…………….وأذلَّ أهلَ الإفْكِ والبُهتانِ


وسَمِعْتُ وَحيَ الله عِندَ مُحمدٍ………….من جِبْرَئيلَ ونُورُه يَغْشاني


أَوْحى إليهِ وكُنتَ تَحتَ ثِيابِهِ…………فَحَنى عليَّ بِثَوْبهِ وخبَّاني


مَنْ ذا يُفاخِرُني وينْكِرُ صُحبتي………. ومُحَمَّدٌ في حِجْره رَبَّاني؟


وأذختُ عن أبوي دينَ محمدٍ……….وهُما على الإسلامِ مُصطَحِبانيِ


وأبي أقامَ الدِّين بَعْدَ مُحمدٍ…………فالنَّصْلُ نصلي والسِّنان سِناني


والفَخرُ فخري والخلافةُ في أبي………. حَسبي بهذا مَفْخَراً وكَفاني


وأنا ابْنَةُ الصِّديقِ صاحبِ أحمدٍ……….وحَبيبهِ في السِّرِّ والإعلانِ


نصرَ النبيَّ بمالهِ وفِعاله……………وخُروجهِ مَعَهُ من الأوطانِ


ثانيه في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى………….بِردائهِ أكرِم بِهِ منْ ثانِ


وجفا الغِنى حتى تَخلل بالعبا………….زُهداُ وأذعانَ أيَّما إذعانِ


وتخللتْ مَعَهُ ملائكةُ السما……………وأتتهُ بُشرى الهِ بالرضوانِ


وهو الذي لم يخشَ لَومةً لائمٍ…………في قتلِ أهلِ البَغْيِ والعُدوانِ


قتلَ الأُلى مَنَعوا الزكاة بكُفْرهم………… وأذل أهلَ الكُفر والطُّغيانِ


سَبقَ الصَّحابةَ والقَرابةَ للهدى…………هو شَيْخُهُم في الفضلِ والإحسانِ


واللهِ ما استبَقُوا لنيلِ فضيلةٍ…………….مَثلَ استباقِ الخيل يومَ رهانِ


إلا وطارَ أبي إلي عليائِها………………. فمكانُه منها أجلُّ مكانِ


ويلٌ لِعبدٍ خانَ آلَ مُحمدٍ……………. بعَداوةِ الأزواجِ والأختانِ


طُُوبى لمن والى جماعةَ صحبهِ………… ويكون مِن أحبابه الحسنانِ


بينَ الصحابةِ والقرابةِ أُلْفَةٌ……………. لا تستحيلُ بنزغَةِ الشيطانِ


هُمْ كالأَصابعِ في اليدينِ تواصُلاً………… هل يستوي كَفٌ بغير بَنانِ؟


حصرتْ صُدورُ الكافرين بوالدي…………وقُلوبُهُمْ مُلِئَتْ من الأضغانِ


حُبُّ البتولِ وبعلها لم يختلِفْ…………….مِن مِلَّة الإسلامِ فيه اثنانِ


أكرم بأربعةٍ أئمةِ شرعنا…………….فهُمُ لبيتِ الدينِ كالأركانِ


نُسجتْ مودتهم سدىٍ في لُحمةٍ………………فبناؤها من أثبتِ البُنيانِ


اللهُ ألفَ بين وُدِّ قلوبهم………………….ليغيظَ كُلَّ مُنافق طعانِ


رُحماء بينهمُ صفت أخلاقُهُمْ……………وخلت قُلُوبهمُ من الشنآن


فدُخولهم بين الأحبة كُلفةٌ……………….وسبابهم سببٌ إلي الحرمان


جمع الإلهُ المسلمين على أبي……………واستُبدلوا من خوفهم بأمان


وإذا أراد اللهُ نُصرة عبده……………….من ذا يُطيقُ لهُ على خذلانِ


من حبيني فليجتنب من سبني……………إن كانَ صان محبتي ورعاني


وإذا محبي قد ألظَّ بمُبغضي……………….فكلاهما في البُغض مُستويانِ


إني لطيبةُ خُلقتُ لطيب………………….ونساءُ أحمدَ أطيبُ النِّسوان


إني لأمُ المؤمنين فمن أبى………………حُبي فسوف يبُوءُ بالخسران


اللهُ حببني لِقلبِ نبيه………………….وإلي الصراطِ المستقيمِ هداني


واللهُ يُكرمُ من أراد كرامتي…………………ويُهين ربي من أراد هواني


والله أسألُهُ زيادة فضله………………….وحَمِدْتُهُ شمراً لِما أولاني


يا من يلوذُ بأهل بيت مُحمد……………… يرجو بذلك رحمةَ الرحمان


صل أمهاتِ المؤمنين ولا تَحُدْ……………….عنَّا فتُسلب حُلت الإيمان


إني لصادقة المقالِ كريمةٌ………………….أي والذي ذلتْ له الثقلانِ


خُذها إليكَ فإنما هي روضةٌ………………محفوفة بالروح والريحان


صلَّى الإلهُ على النبي وآله…………………فبهمْ تُشمُّ أزاهرُ البُستانِ



اسمعها بصوت العذوبة صوت الشيخ أبو محمد راشد المري حفظه الله ورعاه ووفقه لكل خير

واليكم الرابط الموصل للقصيدة

http://www.angelfire.com/un/aayan