مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم الثقافي > لقاءات الخيمة > كرسي الاعتراف
اسم المستخدم
كلمة المرور

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 16-10-2003, 08:32 AM
منسق لقاءات الخيمة منسق لقاءات الخيمة غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 689
إفتراضي لقاء وجها لوجه ( 3 ) بين " السنونو المهاجر والصمصام "

السلام عليكم ورحمة الله
لقاءنا الثالث في "وجها لوجه" بين كلا من الأخوين
الصمصام
السنونو المهاجر
ولاأعرف هل اللقاء سيكون بين شخصيتين مختلفتين اوقد تكون متشابهتين .. فالأخ الصمصام كما نعرفه شاعر وأديب ومشارك في خيمة الثقافة والأدب وخيمة بوح الخاطر .
اما الأخ السنونو المهاجر الكاتب السياسي مراقب الخيمة السياسية .، وصاحب القلم الساخر أحيانا مشارك دائما في الخيمة السياسية والساخرة ، ولكن حسب تصريح من مصدر مسؤول في الخيمة يقال أنه أديب
سنتعرف على هاتين الشخصيتين في لقاء وجها لوجه من خلال آراءهما في خمسون سؤالا فرعيا تحت ثمان اسئلة رئيسية
وسنبدأ اللقاء معكم بمشيئة الله في تعريف ضيفي اللقاء بنفسيهما

وأود التنويه الى أن فكرة لقاء وجها لوجه تتلخص في التالي :
يطرح المنسق مجموعة من الاسئلة على الضيفيين للإجابة عليها ، ولن تكون إجابتهما مباشرة بل سيقومان بإرسال الإجابات لبريدي الخاص وأقوم بإنزالها مرة واحدة ، لنرى جميعا رأيهما بإختلاف وجهات النظر ودون أن يتأثر احدهما بإجابة الآخر

الاسئلة معدة مسبقا من المنسق ، وستكون مشاركة الأعضاء هنا للتعليق على رأي أو اجابة
لذا آمل من الأخوان الكريمان السنونو المهاجر والصمصام تقديم بطاقة تعريف عن نفسيهما ..
الرد مع إقتباس
  #2  
قديم 17-10-2003, 11:24 AM
منسق لقاءات الخيمة منسق لقاءات الخيمة غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 689
إفتراضي

نسيت ان من أصول البروتوكول أن يقدم المنسق بطاقة التعريف الخاصة بالضيفين

بطاقة تعريف السنونو المهاجر بدون تنقيح

عربي بدوي متحضر، ينحدر من أصول غسانية مصاهرة من تميم.
تمركزت أسرته في شرق الأردن وتنتشر في بادية الشام. ويذكر تاريخ العائلة حتى جدته السابعة من أصول رومية وأعجمية.
يعرف بلده على الخريطة ومن خلال وسائل الإعلام.

ويلخص سيرته الذاتية بقوله

"ولدت ولم أمت بعد..".

العمر: ولد في عام القحط بعد الثلج الكبير.
المهنة: في مجال الإعلام.
الهوايات: مطالعة كل شيء جديد. (يعني فضولي).
اللغات: يحسن العربية والفرنسية والروسية ولغة الجبسي.
مواصفات شخصية: خلوها مستورة.
العاهات: مدمن أنترنيت و Pipe
جنسه: عربي
معتقده: الإسلام
موطنه: لا يوجد
تعليمه: أول مرة يدخل المدرسة سنة 1970م. ولا يزال تلميذا.
يحب الحيوانات الأليفة ولا يقتنيها.
نباتي ولا يتناول من اللحوم سوى الأبيض، يقتصر طعامه على الأسماك وكافة أنواع الأحياء البحرية، ويعتبرها بين النبات والحيوان.
يعيش متنقلا بين العديد من البلدان مطاردا لقمة عيشه الهاربة.
متسامح دينيا وعرقيا.
يمقت معشر الحمير التي تحمل أسفارا.
متخاصم مع الحكومات العربية.

مثله في السياسة: عمر بن الخطاب.
مثله الأعلى في الحكم والإدارة : جدته، ويتباهى بعكازها العتيقة.
بحسه البدوي يمقت الأوامر ويقدس حريته الشخصية.
له موقف سلبي من الغباء والاستغباء.
تحت تأثير فكر جدته له موقف مناصر للمرأة.

كاتبه المفضل : جورج برنارد شو.
كتاب يقتدي بهم: أنطون تشيخوف، سرفانتس، أرنستو همنغواي، روسو، لا مارتين، الجاحظ وابن المقفع.كتب لا يعيرها للأصدقاء: الملهاة الإلهية – دانتي، رسالة الغفران، الأوديسا، الأغاني.
الموقف من السياسة: لا يكن احتراما لرجال السياسة، ومثله السياسي الأعلى عمر ابن الخطاب.يكثر مطالعة الفلسفة الإغريقية الكلاسيكية.

[HR]
بطاقة تعريف الصمصام
يعرف نفسه بجملة مختصرة جدا جدا



لاأعلم بم أقدم نفسي غير أني إنسان أتى في زمن المهازل وتحوير الصفات
الرد مع إقتباس
  #3  
قديم 17-10-2003, 12:00 PM
منسق لقاءات الخيمة منسق لقاءات الخيمة غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 689
إفتراضي الجزء الأول من الاسئلة

طرحت على الضيفين خمسون سؤالا في ثمان أجزاء وسأضع الإجابات بدون تنقيح وعلى أجزاء
[HR]



الجزء الأول
من هو الشخص الذي ... ؟


1ـ قدم لك معروفا لاتنساه .

اجابة الصمصام :
هم كثر ولكن ما قدمه لي شقيقي الأكبر كان مميزا فقد غير مجرى حياتي
اجابة السنونو المهاجر :
جدتي

2 ـ تنظر إليه على أنه الرجل المناسب في المكان المناسب .
إجابة الصمصام :
أعتقد أن هذه النوعية قد انقرضت ربما نجد واحدا في إحدى المحميات الفطرية
اجابة السنونو المهاجر :
هم كثر من مجاهيل قبيلتي، وغير المناسب عادة شيخ القبيلة .

3ـ اصطاد السهم في حلبة القنص .
اجابة الصمصام :
الأكراد
اجابة السنونو المهاجر :
أجهل قواعد الصيد في الماء العكر

4 ـ أفرغ صنيعاً طيباً في وعاء من لا يشكر ولا يذكر.
اجابة الصمصام :
سأتعب من تعدادهم لذلك لن أخص ، لكن سأميز بعضهما بصفتين (الحسد والحقد) .
اجابة السنونو المهاجر :
غاليلو غاليله.

5 ـ ـ ترد عليه بلا مبالاة .
اجابة الصمصام :
الأحمق
اجابة السنونو المهاجر :
من يزيدني علما.
الرد مع إقتباس
  #4  
قديم 18-10-2003, 03:00 AM
منسق لقاءات الخيمة منسق لقاءات الخيمة غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 689
إفتراضي

ماذا توحي لك هذه المصطلحات ؟


6 ـ الإمبريالية

الصمصام :
بوق ثوري عفى عليه الزمن
ومطية كل ثائر طامع في السلطة
وكل الثوار الذين وصلوا إلى الحكم أصبحوا إمبريالين وإن اختلفت المسميات


السنونو المهاجر :
كان لجدتي تيسا بدينا، له قرونا لامعة تعلو هامه.. حينما تصطف النعاج على المعلف يبدأ التيس بحك جواره بتاج رأسه.. هذا سر تخمته وهزال القطيع.. وكانت نهايته على يد جدي وسكينه الحادة. وصنعنا من جلده غربالا نرقب كسوف الشمس من ثقوبه.

7 ـ البرجوازية

الصمصام :
وريثة الإقطاعية

السنونو المهاجر :
ترف وبذخ – ربط شرف العربي في عورة ناقته

8 ـ النفط

الصمصام :
نعمة تحولت لنقمة

السنونو المهاجر :
الشوارب واللحى التي تتلمظ كالهررة لدى رؤية فأر بدين في حانات مونتي كارلو وباريس

9ـ كبت الحريات

الصمصام :
حيلة العاجز

السنونو المهاجر :
أخطأ عمر وأصابت امرأة

10 ـ عيد الفطر

الصمصام :
لم يعد له معنى

السنونو المهاجر :
الحنين لتخمة الحلوى

11 ـ مرور الزمن

الصمصام :
البكاء على الماضي

السنونو المهاجر :
أنا كعربي لا أرى أن للزمن قيمة عندي، طالما أمسي وغدي صنوان.
الرد مع إقتباس
  #5  
قديم 18-10-2003, 05:46 AM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

الاحظ توافق أحيانا بين اجابتي السنونو والصمصام وأحيانا اختلاف .. وبالرغم من أن بعضها آراء مختصرة إلا ان معانيها قيمة .

ولكن أعتقد أنه مهم جدا أن يكون لنا لقاء مع جدة السنونو ويبدو أنني سأذهب لإجراء مقابلة " وجها لوجه " معها مع اتخاذي كافة الوسائل الوقائية في حماية رأسي من العكاز " لكن بصراحة تعجبني " هكذا النساء والا مو نانسي عجرم بطلة موضوعات نوفان العجارمة
__________________
الرد مع إقتباس
  #6  
قديم 19-10-2003, 01:43 AM
العنود النبطيه العنود النبطيه غير متصل
سجينة في معتقل الذكريات
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2001
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,996
إفتراضي



تعليقي الاول سيكون على بطاقة التعريف وطريقة الاجابة ومن ثم ساعود الى التعليق على الاجابات

أجد الصمصام قريبٌ للقلب فطري الاجابة وان كانت اجاباته ذات عمق وتمس الرواسخ

أما السنونو المهاجر فاجده متكلفا على اللغة والتاريخ وعلى نفسه ايضا ولكن غموضه هذا فيه دعوةٌ لسبر اغوار شخصه والاطلاع على فكره

لي عودة مع شخصين مختلفي الطريقة متميزي الطرح
__________________



ودي امــــــــوت اليوم واعيش باكـر
واشوف منهو بعــد موتــــي فقدنــي
ومنهـــو حملني لين ذيـــك المقابـــر
واشكــر كــل من كرمنـــي ودفــنــــي
شخـــص تعنالـي مــع انـــه مسـافـــر
شخصـن قريب للأٍســـــــــف ماذكرني
ومنهـــو يرتــب غرفتــــي والدفاتـــر
وان شاف صورة لي صاح وحضني

http://nabateah.blogspot.com/
الرد مع إقتباس
  #7  
قديم 19-10-2003, 02:40 AM
منسق لقاءات الخيمة منسق لقاءات الخيمة غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 689
إفتراضي

الجزء الثالث
كيف هي حال مشاعرك هنا ؟


12 ـ مع إشراقة الشمس

الصمصام :
بأنّ الغروب قادم

السنونوالمهاجر :
هو الوقت الذي تعلف فيه جدتي عنزاتها ويخرج تيسنا الملتحي مخاصما الكون ويناطح كل ماعز الأرض وتيوس السماء كما لو كان وزيرا عربيا في جولة محادثاته التالية. وعموما أنا شخصيا أحمّل الشمس مسئولية سحنتي السمراء، وأعتبرها شاهدا صامتا متكتما على كل جرائم أهل الأرض من قنص الهر للفأر مرورا بالحبل الذي لُف حول عنق خالد القسري وقصر كفن أبو ذر وأزمة الطوى التي أتت على الرازي وصولا لشعثاء العربي المتدلية من أسفل كيس الرمل المحشو بالتبن المختلط برمال الصحراء العربية ويعلوه ما يسمى بعقال العزة والشهامة...

13 ـ مع زقزقة الطيور

الصمصام :
بأنّ الأفعى تكمن في الجوار

السنونوالمهاجر :
أتظاهر بالطرب لزقزقة العنادل وأقطب حاجبي لدى سماع نعيب غراب أو نعيق بوم ينوح منذ نصف قرن على منارة القرية ليقال عني فتى متحضر وذواق، بينما في الحقيقة أرى أن في القبح مسحة جمال، ولا تعدم العروس ذاما.. وفي الحقيقة أمقت الجعجعة بلا طحن.

14 ـ مع ضحكة الطفل

الصمصام :
بقدر البهجة التي تغمر قلبي أشعر بالأسى لأني أعلم أنه سيفقدها غدا

السنونوالمهاجر :
يفترض بي أن أقول بدون تفكير "البراءة" وذلك وفقا للتقليد الشائع عند غير البدوي. بينما في الواقع قد يلهو طفل شرقي فرحا بأفعوان لانت ملامسه ولا يدرك العطب المرتقب.

15 ـ مع بكاء امرأة

الصمصام :
على العموم هي تبكي بسبب وبدون سبب
فالشعور تحكمه الحالة
ربما يعتصر قلبي ألما ولاربما أتوتر وربما أثور من أجل هذه الدمعة
وأحيانا أتمنى أن أطلق عليها رصاصة الرحمة لكي أريح واستريح


السنونوالمهاجر :
بداية اعتذر من الأستاذ قاسم أمين اعتذارا متأخرا، لقد نضبت "دموع التماسيح"، وبما أن جدتي كانت أشبه بالوسادة أو البساط أو أي قطعة من أثاث خيمتنا، ولم يكن جدي يعير انتباها لصرير باب أو قرقعة وعاء.... وإكراما لشوارب السعداوي لابد من التظاهر بأن بكاء المرأة يقطع القلب...!

16ـ مع رؤية عزيز قوم ذل

الصمصام :
بالشفقة.
لكن من يستحقها؟


السنونوالمهاجر :
إن أعزة القوم في قبيلتي هم سفهاؤها فصاروا سادة لها، ولسني بباك مجدا فقده سارقه، وفقا لتشريع مستحدث على قاعدة "السارق من السارق كالوارث من أبيه". ولا بد هنا في هذه العجالة من استحضار روح روميات أبو فراس لنشفق على حاله ونترحم على روح سيف الدولة.
الرد مع إقتباس
  #8  
قديم 20-10-2003, 03:22 AM
منسق لقاءات الخيمة منسق لقاءات الخيمة غير متصل
مشرف
 
تاريخ التّسجيل: Feb 2002
المشاركات: 689
إفتراضي

الجزء الرابع
أيهما ... ولماذا ؟


17 ـ أيهما أعتى وأنكى جرح .. ولماذا ؟

الصمصام :
بالنسبة لي لا أرى فرقا بينهما
فالإغتيال هو الإغتيال
سواء أكان للجسد أو للكلمة أو للعزة أو للكرامة أو للشرف


السنونو المهاجر :
اغتيال الجسد هو النهاية الصغرى، والروح نهاية عظمى، أما قتل كلاهما معا فنهاية النهاية.


18ـ أيهما تختار.. ولماذا ؟
صديق جاهل .. أم عدو عاقل ؟

الصمصام :
سأختار العدو العاقل فعلى الأقل سينصفني

السنونو المهاجر :
كلاهما يقود للحتف، لكن الصديق الجاهل أنكى.

19 ـ أيهما يوصل الى الموت .. ولماذا ؟
الجوع .. او التخمة ؟

الصمصام :
هي التخمة الداء القاتل
فالمتخم قد مات قبل خروج روحه بكسله وتبلد مشاعره وأحاسيسه وأنانيته
أما الجائع فلا يزال يحاول أن يحظى بفرص الحياة


السنونو المهاجر :
الإجابة البراغماتية توحي بأن الموت شبعا خير من الطوى، أتفلسف أحيانا ناكرا جميل القديد والثريد لأقول أن التخمة مرض خبيث لا علاج له. وعموما كلنا يموت على الطوى ونعاني من جوع وفقر مدقع على كافة الصعد: اجتماعية، فكرية، ثقافية، سياسية وهلمجرا. وما رأينا التخمة في يوم مضى..!

20 ـ أيهما المنتصر في واقعنا .. ولماذا ؟
دنيا الحب .. أم دنيا الحرب ؟

الصمصام :
وأين دنيا الحب في عالمنا المتناحر؟

السنونو المهاجر :
الحرب:
لابد وأن أسوأ أنواع السلم أفضل من أنجح الحروب. ولا أرى ضيرا في الجنوح للسلم إن جنحوا له. أما أن يرفع أحدنا راية بيضاء مسالمة على عتبة حجرة نوم أمه بقصد رد زناة الليل عن مداهمتها بابتسامة عريضة، فها هو سلام الشجعان الذي يدعو له شيخ قبيلتي..
الحب:
هو ميزة تلازم كل البشر، في ذات الوقت يمكن لعدد منا أن يحب بأشكال عدة: حب الطبيعة، حب الورود، حب الموسيقى، حب الأم، حب البرتقال وحب الحب. فلا أرى جامعا يربط دنيا الحب بدنيا الحرب، وليس هناك من يحب الحرب إلا إن كان لا يحب ولا يعرف الحب.

21ـ أيهما برزت أكثر ؟
العولمة الفكرية الأمريكية .. أم العولمة الفكرية الإسلامية ؟

الصمصام :
القاعدة هي سيطرة الغالب على المغلوب

السنونو المهاجر :
قبّحنا وعهرنا بفكر السابقين وأظهرناه على أنه عدواني يريد قتل كل من يختلف عنا فصرنا أرهابيين. نمقوا قبيحهم وسوقوه ملاكا للعالمين. حتى الهدايا التي أمطرت ناغازاكي وهيروشيما أخذت منحى وطنيا. وخلاصة القول: إن تحسن تقديم كذبة صارخة بغلاف الحقيقة الوهمي يقبلها الناس خير من الحقيقة الفجة التي يعلوها الغبار. العلة فينا حين نبرر لأنفسنا ونبحث عن حل لنواقصنا في الآخرين.
لذا أرى أن أمريكا تابعت تطورها الطبيعي ولم تأت بجديد، بل نحن توقفنا عن السير قدما ونبخس العالم تقدمه. لابد وأن العلة تكمن في شر خلف لخير سلف.


22 ـ أيهما أصح ؟
وقتنا من " ذهبْ " بتسكين الباء .. أو وقتنا من " ذهبَ " بفتح الباء ؟

الصمصام :
ذهبَ مع الريح

السنونو المهاجر :
ذهبْ " بتسكين الباء:
عزيزي المنسق، حتى رمال الصحراء العربية ترفض هذه الصياغة: (وقتنا من " ذهبْ " بتسكين الباء..). لابد وأن المراد (مِن ذَهَبٍ... إن كان المراد معدن الذهب. وإلا فلا استقامة للعبارة. إن كان (من) حرف جر فلابد من تحريك كلمة ذهب بتنوين الجر لأنه نكرة، أو الكسرة مع التعريف.
" ذهبَ " بفتح الباء:
في هذه الحالة يفترض أن تكون الأداة (مَنْ) وليس (مِنْ) أي شرطية وليس حرف جر. وبنفس الوقت (ذَهَبَ) فعل ماض لازم. وفي الحالة الثانية تصير جملة صحيحة ولكنها غير مفيدة. كما هي حال: غرد الحمار على الشجرة – وهي عبارة صحيحة ولكنها غير مفيدة .
الرد مع إقتباس
  #9  
قديم 20-10-2003, 08:42 AM
العنود النبطيه العنود النبطيه غير متصل
سجينة في معتقل الذكريات
 
تاريخ التّسجيل: Oct 2001
الإقامة: الاردن
المشاركات: 4,996
إفتراضي Re: لقاء وجها لوجه ( 3 ) بين " السنونو المهاجر والصمصام "

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة منسق لقاءات الخيمة
وستكون مشاركة الأعضاء هنا للتعليق على رأي أو اجابة
..

الا يحق للاعضاء سؤال الضيفين عن اجابة قد يجدها غير مفهومة او متناقضة مع اجابة اخرى ؟؟؟
__________________



ودي امــــــــوت اليوم واعيش باكـر
واشوف منهو بعــد موتــــي فقدنــي
ومنهـــو حملني لين ذيـــك المقابـــر
واشكــر كــل من كرمنـــي ودفــنــــي
شخـــص تعنالـي مــع انـــه مسـافـــر
شخصـن قريب للأٍســـــــــف ماذكرني
ومنهـــو يرتــب غرفتــــي والدفاتـــر
وان شاف صورة لي صاح وحضني

http://nabateah.blogspot.com/

آخر تعديل بواسطة العنود النبطيه ، 20-10-2003 الساعة 08:52 AM.
الرد مع إقتباس
  #10  
قديم 20-10-2003, 12:59 PM
اليمامة اليمامة غير متصل
ياسمينة سندباد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2001
الإقامة: السعودية
المشاركات: 6,889
إفتراضي

تعليق على اجابة سؤال ( كيف هي حال مشاعرك مع بكاء امرأة ؟)

إقتباس:
الصمصام :
على العموم هي تبكي بسبب وبدون سبب
فالشعور تحكمه الحالة
ربما يعتصر قلبي ألما ولاربما أتوتر وربما أثور من أجل هذه الدمعة
وأحيانا أتمنى أن أطلق عليها رصاصة الرحمة لكي أريح واستريح

هذا وانت شاعر يالصمصام وتوقعت أن تكون اجابتك حانية
تطلق عليها رصاصة ؟

إقتباس:
السنونوالمهاجر :
بداية اعتذر من الأستاذ قاسم أمين اعتذارا متأخرا، لقد نضبت "دموع التماسيح"، وبما أن جدتي كانت أشبه بالوسادة أو البساط أو أي قطعة من أثاث خيمتنا، ولم يكن جدي يعير انتباها لصرير باب أو قرقعة وعاء.... وإكراما لشوارب السعداوي لابد من التظاهر بأن بكاء المرأة يقطع القلب...!
ايوة ياالسنونو اضحك على المرأة بمزاجها خاصة وانه أتى اكراما لشوارب أخوكم الأبضاي نوال السعداوي

كنت أتوقع قبل هاتين الاجابتين التي أحبطت كل أمرأة وهي ترى أقوى وآخر سلاح كانت تملكه ينهار ( او ينكشف ) انه مازال لدينا مستودع ذخيرة
زمان عندما كان الرجال طيبين ولم تطل عاطفتهم الأسلحة المدمرة وكانت دموع المرأة تمثل مظهر احتجاج مسالم في معركة ظالمة .. وكان هذا المظهر المسالم كان يقتحم القلاع والحصون ليصل الى أهدافه رغم شراسة خصمها وشدة عناده .
وكل امرأة كانت تستمطر مافي عينيها من دموع صافية ومحتجة إلا وتفككت أمامها عقدة العناد والتحدي .. أيا كانت قسوة ذلك الموقف وقوة خصامة .
كنت أعتقد أن دموع المرأة لها فعل السحر والتأثير .. حيث أنني كنت أعتقد أن التاريخ سيعيد نفسه .. حيث أمكن لتلك الدموع الصامتة أن تهزم نابليون بونابرت وتخضعه وهو الذي ماعرف في حياته طأطأة ولا انحناءة .
ولكن وحتى أكون واقعية .. سأنادي بسلاح
__________________

آخر تعديل بواسطة منسق لقاءات الخيمة ، 21-10-2003 الساعة 01:56 AM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م