سؤال للسادة الفقهاء يحتاج الى إجابة مفصلة

[الشاذلي الدرقاوي]

إنسان ينوي الحج وزيارة الأقارب في جدة هل يستطيع أن يحرم من جدة المحروسة علما بأنه يقيم خارج الميقات

[أبو صالح]

على مذهب سيدناالإمام أبي حنيفة له ذلك على شرط أن له قصد منفصل لزيارة أقاربه

بمعنى آخر لو كان أقاربه في حائل مثلا لتوجه لهم قاصدا إياهم وإلا فلا

أما على مذهب ساداتنا الشافعية فليس له ذلك إلا بالإحرام

[الصاهل]

السلام عليكم
هنالك فتوى من هيئة كبار العلماء بالسعودية تقرر أن " جدة " لاتعتبر ميقاتا ، لأنها داخل المواقيت . والله أعلم

[أبو صالح]

الأخ صاهل :

لا خلاف بين الفقهاء الأربعة على كونها ليست من الميقات ولا حاجة لفتوى اللجنة الدائمة ما دام الفقهاء الأربعة أدلوا بدلوهم في هذه المسألة, أقصد أننا بحاجة لبحث ما لم يبحث من قبل بدل إهدار الجهد والوقت

[أبو صالح]

كما أن سؤال الأخ لا يجاب عليه بهذه الفتوى فتأمل السؤال

فسؤاله هو: هل للإنسان مجاوزة الميقات لحاجة ما ثم ينوي من هناك كما لو كان من أهل تلك الناحية؟

[الصاهل]

الأخ أبو صالح :
يظهر لي أنك طالب علم ، تحب الفائدة ، ولذلك أرجو أن تتقبل مايأتي :
1 ) في جوابك الأول ، لم تشف غليلا ، وإنما نقلت خلافا ، وقد ذكر الشاطبي رحمه الله أن ذكر الخلاف للمستفتي ـ بلا ترجيح ـ مخالف لمقاصد الشريعة . وذلك أنه يفهم منه التخيير بين الأقوال ، وهذا لايقول به حتى الإمامين أبوحنيفة والشافعي رحمهما الله .
2 ) قولك " لاحاجة لبحث ما اتفق عليه الأربعة " غير مسلم ، ذلك أن هذه المسألة بالذات خالف فيها بعض المعاصرين .
3 ) أرى أن من ورد على جدة من الآفاقيين ، وقد عزم على أداء نسك ، فإنه يلزمه الإحرام من الميقات الذي يمر به ، ولا يؤثر في ذلك كونه أراد قضاء حاجة أخرى ، والله أعلم .

[الصاهل]

الأخ أبو صالح :
يظهر لي أنك طالب علم ، تحب الفائدة ، ولذلك أرجو أن تتقبل مايأتي :
1 ) في جوابك الأول ، لم تشف غليلا ، وإنما نقلت خلافا ، وقد ذكر الشاطبي رحمه الله أن ذكر الخلاف للمستفتي ـ بلا ترجيح ـ مخالف لمقاصد الشريعة . وذلك أنه يفهم منه التخيير بين الأقوال ، وهذا لايقول به حتى الإمامين أبوحنيفة والشافعي رحمهما الله .
2 ) قولك " لاحاجة لبحث ما اتفق عليه الأربعة " غير مسلم ، ذلك أن هذه المسألة بالذات خالف فيها بعض المعاصرين .
3 ) أرى أن من ورد على جدة من الآفاقيين ، وقد عزم على أداء نسك ، فإنه يلزمه الإحرام من الميقات الذي يمر به ، ولا يؤثر في ذلك كونه أراد قضاء حاجة أخرى ، والله أعلم .

[درويش]

يمكنك اخي الكريم طرح الاسئلة الدينية عبر هذا الموقع :http://www.islam-online.net/Arabic/index.shtml

[درويش]

يمكنك اخي الكريم طرح الاسئلة الدينية عبر هذا الموقع :http://www.islam-online.net