|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
|
|
#1
09-02-2007, 02:57 AM
|
|||
|
|||
مـــعـــــادلات لــــم تــكـــتـــمـــــل...!!!
دائما نقرأ أو نستخدم كلمة انصاف الحلول .!! بعضنا يعتمدها اسلوباً لحياته !! وبعضنا يلجأ إليها..وبعضنا يرفضها !! هل أهميتها تكمن أنها النصف إذا فقد الكل ! أم أنها النصف للوصول للكل !! أم أنها النصف لأنا لا نستطيع استيعاب الكل..!! متى نلجأ إليها ....؟؟ هل هي حل مؤقت.؟؟ أم حل دائم .؟؟ وهل من يجمع أنصاف الحلول تكتمل حياته ؟؟ أم تظل مجموعة من الكسور.؟؟؟ هل هي حكمة ؟......هل هي ضعف؟ ......هل هي رضى.....؟؟ في العواطف والمشاعر هل تنفع انصاف الحلول..؟؟ تساؤلات كتبتها مرة بعيدا عن هنا وها أنا أعيدها
__________________
 |
|
#2
12-02-2007, 03:14 AM
|
|||
|
|||
|
أعتقد أن استخدام أنصاف الحلول يرجع للموقف نفسة وللقضية ذاتها فكل قضية تختلف عن غيرها فربما نلجأ إلى أنصاف الحلول لأنها المتوفرة والمتاحة لنا .. وقد يكون ذلك من الذكاء .. مررت سريعاً وشكراً لك أختي على رسلك |
|
#3
14-02-2007, 04:54 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
اهلا بمرورك أخي دايم دائما اتسال لماذا نقبل بانصاف الحلول ،اظن أنه يوجد فيها ذكاء متى كانت النص الذي يوصلنا للكل ،فهنا الرضى بالنص هو التدرج حتى نصل منه إلى الكل شكرا أخي خالد
__________________
|
|
#4
16-03-2007, 03:51 PM
|
|||
|
|||
|
على رسلك
لا اعرف من اين اتى هذا المصطلح لكني والله اعلم اراها حكمة وان كانت كذلك فكل تساؤللاتاااابمن فلا دخل ان نكون استغنينا عن الكل في وجود انصاف الحلول وهي ايضا لا توجد في المشاعر والعواطف والحكمة فيها هي انها تجمع ....يعني ممكن القول انها تعمل اطار تضع فيه الاهداف والمصالح التي لهذا الفريق او ذك وتحاول ان تجمع قدر الامكان بين هذا وذك وبهذا الجمع وهذه المحاولات سترين ان بعض المتطلبات هنا وهناك تراجع الالحاح عليها افساحا في المجال للاتفاق وللوصول لحلول انظري اقول حلول ....لا انصاف حلول  وحل المشكلة هو يكون غالبا بالتوسط وعدم التطرف والجمع المحنك والمتقين بين المصالح هنا وهناك وان لم يكن كذلك فلا تكن حل للمشكلة يمكن تسمى امعانا في المشكلة
__________________
 التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع |
|
#5
28-03-2007, 03:51 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
نعم حلول كاملة أيها العمدة كلام جميل لا أجد ما ارد عليك به بل سرحت معه شكرا لك وشكرا لحكمك المكتملة
__________________
|
|
#6
28-03-2007, 04:19 PM
|
|||
|
|||
|
أنصاف الحلول .. الحل الأمثل للجمع بين فوائد ( إجابتين ) استخدام هذا الأمر في حد ذاته ذكاء .. فبه تحل مشكلة دون ايقاع الضرر بأحد الطرفين .. أما بالنسبة للمشاعر فلا أعلم فيم تكون أنصاف الحلول ؟! غاليتي على رسلك .. موضوعك همسٌ يعبث بالأفكار .. تقبلي مروري أعذب تحية
__________________
 |
|
#7
31-03-2007, 03:22 PM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
أعترض يا فارسة الخيام بدي رد  وليس اي رد  بدي رد من ردودك الجميلة التي نحبها نحن اهل هذه الخيمة العربية الاصيلة بدي رد من عمق وروح على رسلك التي عودتنا على كل ما هو جميل وجذاب وثقافي فانصاف الردود معادلة لم تكتمل عندي  تابعي في مواضيعك الهادفة الحسنة والجميلة والمهمة
__________________
التطرف آفة عظيمة وصفة ذميمة تدمر الوطن وتضع المجتمع |
|
#8
01-04-2007, 05:22 AM
|
|||
|
|||
|
إقتباس:
دائما انظر لمن يعتمد انصاف الحلول ويرضى مع أن الحياة فيها من الطرق الكثيرة التي تحل بها هذه المعادلة ليس كل المواضيع والأمور بالتأكيد ..، البعض يرى أن المطالبة بالحلول كاملة هو نوع من عدم الرضى ويقول الحمد لله نعم الحمد لله في الأولى والثانية ،ولكن نصف ونصف ونصف حياة مليئة بالكسور والغالبية من هذه الكسور لو جمع مع النصف الذي عند الطرف الآخر لا يكون واحدا صحيحا لأنها انصاف من أرقام مختلفة وقد يكون ربع حل وربع حل فلا نصل إلا إلى النص ليس بسبب ظرف ولكن إما أنانية في الطرف الأخر أو لا مبالة أو قوة منه . وأيضا الرضى يجب أ يكون مقيد بشرط الوصول ،البعض يرضى بنصف الحل وقد نتقبله فشيئ احيانا أفضل من لا شئ ،ولكن عندما يكون في يدك نصف عملة ورقية قد قطعت من منتصفها وأنت متمسك بها على أمل أن تجد النصف الأخر أو تعطى أياه فالأفضل أن ترميه بعيدا ،إن لم يكون هذا دافعا لك للتقدم ولا دافعا لمن يملك النصف الآخر كي يتقدم يجعلها عملة كاملة تخدم الجميع هذا هو ردي أيها العمدة .
__________________
|
|
#9
09-04-2007, 03:45 PM
|
||||
|
||||
|
قالت العرب قديما " لا تكن يابسا فتكسر ولا تكن لينا فتعصر " وإن ذلك لمن الحكمة التي لم تأتي إلا من تجارب عبر سنوات طويلة فأنصاف الحلول تكون في أغلب الأحيان خير من عدمها لأن وجود أنصاف الحلو يعني أن بالإمكان إيجاد النصف الآخر ، ولكن إن فقدنا النصف كنا مجبرين على أن نبدأ من جديد ، وأنا هنا أتحدث عن العموميات دون أدخل في التفاصيل الصغيرة للأمور ، فليس شرطا أن نستطيع تحقيق كل ما نريد ، ولكننا ندخل تحت القاعدة المعروفة ( ما لا يدرك كله لا يترك جُلّه ) ، فأنصاف الحلول تكون أحيانا أفضل من الحلول الكاملة ، والقبول بها قد يكون أفضل من الحل الكامل مع الأخذ بعين الإعتبار أن ( الحل الكامل ) لا يكون كذلك إلا من وجهة نظر من يراه ، فالنفس البشرية جُبلت على أن تعتز بما تراه من حلول دون أن تجعل لما يراه الآخرون قيمة أو وزنا ، رغم أن كل أمر في هذه الحياة له جانبان إثنان ، وفي الميزان لنا ( عظه ) . وقد قرأت أن " الإمام ابن تيمية مَرَّ على رجل يقوم بنَهْي مجموعة من التتار الذين غزوا بغداد والشام عن شرب الخمر، فقال له يا هذا إن الله قد حرم الخمر؛ لأنها تصُدُّ عن الصلاة وعن ذكر الله وهؤلاء تصدهم الخمر عن قتل المسلمين، دعهم، حيث يرى الإمام ابن تيمية أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يصبح حرامًا إذا أدى إلى منكر أكبر من المنكر الذي كان سائدًا من ذي قبل، وهو تطبيق لمبدأ المفاضلة بين المصالح والمفاسد أو المكاسب والخسائر " . تحياتي |
|
#10
31-03-2007, 10:28 AM
|
|||
|
|||
|
هناك امور تحتاج لمرونه في التعامل والمعاملات ممكن من خلالها ان نقبل بانصاف الحلول..
لكنه حل مؤقت نقبل به للحصول على نتيجة نهائية مرضية.. وهناك امور لاتقبل ابداً بانصاف الحلول.. أخيتي على رسلك.. لكِـ كل الشكر على هذا الطرح الحيوي المهمـ ،، دمتِ بكل الخير و الحب و النقاء ،،
__________________
 في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته وفيه قلق لا يسكنه إلا الفرار إليه |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الشجري
|
|
