الأخ العلوي هذا هو تعليقي على نقاطكم الساخنة

[جمال حمدان]

ملاحظة : النص التالي هو ما كتبه الأخ العوي بخط يده أنقله لكم بكل أمانة والكلام (((الموجود بين الأقواس هو ردي عليه))) .
******************

معذرة .. سأطيل عليكم اليوم على خلاف عادتي ، فأرجو أن تتحملوا ثقلي عليكم ( وإن كنت في الواقع نحيلاً للغاية !!)

- هذا رد كتبته على رسالة وجهها إلى شخصي الضعيف شاعرنا المتميز جمال جمدان .. فأحببت أن أعرضه هنا ليشاركنا فيه أكبر عدد ممكن من زوار هذه الخيم ، ولولا الإحراج لعرضته في كل خيمة _ فلعلها آخر كلمات أسوقها في هذا المنتدى المبارك ..
==============[رسالته معروضة في (الأدبية) يرجى الرجوع إليها]

-_أخي العزيز / جمــال .. السلام عليكم ورحمة الله
اربط على حزامك جيداً ، واجمع لي عقلك كله ، فهذه نقاط عشر بالتمام رداً على رسالتك ..
-----------------------------بسم الله الرحمن الرحيم

_ أما أنا فكنت قد قررت أن لا أخوض في هذه القضية بعد أن وضعت نقطة النهاية في آخر ما كتبت حولها ، لكنك تأبى _ يا عزيزي _ إلا أن تفتح فمي بقوة ساعديك المفتولين ..!! فالأمر لله إذن .. غير أني أدعوك إلى أن تصبر على ما أقوله ، ولا عليك أن تتجرع مرارته ، فكم من دواء مر يكتب الله به الشفاء .. أسأل الله أن يشفيك مما تعاني ، و…و…و بداية البداية أقول : باسم الله أرقيك من كل أذى يؤذيك ..وأعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة
…أخاف أن أطيل وإلا لتوالت الرقى في أذنك ويدي على جبهتك ..! هذه واحدة _ أعقد منذ الآن على أصابعك الرقيقة _

*****************************
((((( جمال : أنظروا أخواني هذا ما قاله لنا الأخ العلوي بعد أن فتح فمه .. يسال الله أن يشفيني مما أعاني .. وقد قام مشكورا بفحصي وتبيان المرض بل وجعل نفسه طبيبا وقام لعلاجنا ..)))))



الثانية : إن لم يكن هذا طرداً ، فهو أخو الطرد إذن يا عزيزي .. إذ لا معنى له إلا هذا ، والتلاعب بالألفاظ ، وإظهار الرحمة والإنصاف لن يغير من حقائق الأشياء .. ومهما تكن حركة الحاوي فلنه لن يغيّر النحاس ذهباً في الحقيقة ، وإن بدا للعيون أنه فعل ذلك بجدارة ..

*************************
((( جمال : أنظروا ... أتلعب في الأفاظ ... حاوي .... لم لا تقل بصراحة عني بأني دجال ومنافق بل وكذاب لأن هذه صفات الحواة وصفاة المتلاعبين بالألفاظ والذين يضمرون غير ما يقولون ... هل هذا هو أدب ألإسلام في التخاطب مع شخص مسلم مثلكم ؟ )))))))

الثالثة : إن لم تكن هذه حملة ظالمة _ وظالمٌ أهلها _ كما تدعي ، فإني لا أعرف كيف أصفها والله .. وهل أظلم ممن افترى على الله _ والمعذرة على هذه الكلمة الكبيرة ، لأنك لم تزد على أن تخاطبني بهواك بعيداً حقيقة إسلامك الذي تعتز به وتفاخر الدنيا بتعاليمه ، ولا تزال تقول لي : أنظر هنا .. ألا ترى إلى هؤلاء كيف يفعلون ، بص شوف الدنيا بتعمل إيه !! .. منطق أنا لا أعرفه ..! أنا أعرف أن تقول لي : هذا حكم الله ورسوله في هذه القضية ، فلا يسعني إلا أن أبلع لساني احتراماً للنصوص !
ودليل آخر على أنها ظالمة : أنها موجهة إلى شخصي الضعيف بالذات ، وإلا فلماذا خصصتني من دون خلق الله بهذا التهديد والوعيد ، والويل والثبور ..!؟


*************************************
((((( جمال : وصفني بأني ظالم !!!! فهل في خطابي له ظلما وهل قمت أنا بتوجيه أي كلمة نابية له كما نراه الأن يشرق ويغرب زكأنه يتحدث مع يهوديا أو مشركا ؟؟؟؟ هل انا أتحدث عن هواي ؟ هل في كلامي لكم فجورا ؟ وأين الويل والثبور الذي قلته لكم ؟؟؟
ألا يعتبر هذا سوء نية بنا ؟ ألا يعتبر هذا قدحا وتهجما علينا ؟ الا يعتبر هذا كذبا علينا وإفتراءا عندما تتقولوا علينا ما لم نقله ؟؟)))))))))

الرابعة : إن كنت مصراً على إنفاذ ما في رأسك _ ويبدو أن في هذا الرأس العزيز الكثير مما ستبديه الأيام _ أقول : إذا كنت مصراً على ذلك فهذا شأنك ، الخيمة خيمتك ، ونحن زوارك الذين فتحت لنا ذراعيك مرحباً ، ثم عدت لتهددنا بالطرد إن لم نجاريك فيما ( تهوى ) ، على كل حال أفعل ما بدا لك ، ولا داعي أن تعرض علينا ما أنت عازم عليه في الأصل .. وستبقى أنت الظالم في صورة مظلوم ، والقاتل في صورة قتيل ، والجاني في ثوب بريء ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

****************************
(((( هذا ما كتبه جمال بخط يده ))))))
أنا لم أبيت لك النية مسبقا ولا داعي لقلب الحقائق أو قول كلام مغالط لا،ه في عرفنا يسمي الكذب .... فقد طرحت عليكم الموضوع وناقشتكم وحاورتكم وبينت لكم بأنني أنوي القيام بمسؤولياتي وواجباتي في تنظيم الخيمة الأدبية فلم أقتل ولم أجني ولم أظلم ولكني أردت أن أضع الشئ في محله وليست هي مشكلتي أن لم تشأ أنتم قبولها أو إستيعابها .......... إنتهى

*************************************

الخامسة : يبدو أنك مصر ( وبعناد … بالمناسبة هل أنت من الصعيد !؟ لأني سمعت كثيراً أن الواحد من هؤلاء الطيبي القلب إذا علقت في رأسه قضية لا يتركها ولو خرجت روحه !! _ أظن لا مانع أن نمزح قليلاً ، وإن كانت القضية تغلي _ ) ..

*****************************
(((هذا ما كتبه جمال حمدان بخط يده )))

أنا يا أخ علوي من بلاد أولي القبلتين .وكفى. وليس عارا علي لو كنت صعيديا ..!!!!!!
فلا داعي للتهكم وأرجو أن تلتزم الأدب فلست أنا هنا في مقام المازح معك ولا موضوعي كان موضوع مزاح ....... إنتهى
******************************************


أعود فأقول : يبدو أنك مصر وبعناد .. بالمناسبة هل أنت من … . عفواً لقد قلت هذه الجملة ..!! : مصر على تحجيم ما تسميه بالإسلاميات في ركن قصي بعيد في زاوية لا تراها عيون ( 95% ) من الزوار ، في الوقت الذي تعرف أنت أكثر من غيري أن الـــ( 5% ) المتبقين بين كثير منهم وبعض أكثر مما بين : توم وجيري .. !! _ أنا على يقين أنك تعرف جيداً ما بين الاثنين من اللدد ..!

**********************************

((((((( هذا ما كتبه جمال حمدان بخط يده))))))))))
يا عزيزي يا العلوي .. هل أنت تتكلم بجد أم لا تدري معنى ما تقول ؟ فبالله عليك أن تفهمني ماذا تعني بكلمة قصي وبعيد ؟؟؟ هل الخيمة الإسلامية في واشنطون أم هي في الخيمة العربية ؟ وهل يحتاج المشارك لكلفة وجهد لكي يصل هذه الخيمة القصية ؟ أما نسبة 90% أو مليون في المية ليست هذه مشكلة راعي الخيمة أو المراقبين لكي نجيز لك أن تكتب أينما تشاء وقلناها لك مليون مرة
تفضل للخيمة الإسلامية بكل ترحاب وأحترام .....إنتهى

******************************************

السادسة : لو أنك تابعتني ( بكامل عقلك )فيما أكتبه لوجدتني في الغالب الأعم مما أطرحه ، لا أطيل ، ولا أسهب ، بل ولا أتعرض في الغالب لنصوص ونقول وأقوال .. أكثرها خواطر مما يفتحه الله عليّ ، وبعضها مقتطفات قصيرة من روائع ما قرأت _ اللهم إلا إذا رددت وعقبت _ وهدفي واضح لا يخفى : أن أسوق كلمة هادئة مهذبة رصينة ، لعل أحداً ينتفع بها ، ويتأثر معها ، ومن يدري ماذا سيكون بعد .. هذا شأني فيما أكتب .. فلماذا أنت مهتاج متضايق على هذا النحو ..؟ ماذا يضيرك من كلمة خاطفة ، أشبه بــ( التلميح ) لعلها تضيء قلب إنسان لا يفكر أصلاً أن يمر على ( الإسلامية ) مرور الكرام ، ولعله يمر بها وهو يشيح عنها ، ويهمز ويلمز من فيها .. ماذا يضيرك أن تصل كلمة نافعة إلى الآخرين ( حيثما كانوا ) أقول وأؤكد وأكرر لأقرر : كلمة قصيرة دون الدخول في تفاصيل النصوص والنقول والأقوال والأراء ونحو هذا ..ماذا يضيرك أيها الشاعر المسلم ..!؟
ولا يسعني عند هذه النقطة ، وقبل أن أتجاوزها إلى غيرها أن أقول : إني أخشى ما أخشاه عليك أن تكون ممن تأثر بالثقافة الغربية ، فعشعشت في رأسه مسألة ( تفصيل ) الدين على كل مقاس ، ثم بعد أن عشعشت باضت وأفرخت وفقست ، وخرج لها فراخ لها أجنحة تصوصو ..!!

************************************************
((((((( هذا ما كتبه جمال حمدان بخط يده)))))))))
والله وبحمد لم يسبق لي أن سكرت ولا تناولت مخدرا لكي تخاطبني بأسلوب نصف عقلك أو كامل عقلك ولست أنتم الذين يحكمون على سلامة عقلي ....... أما قولكم بأني عشت في أوروبا أو في اي مكان وإتهامكم لي بأنني تأثرت فأقولها لك بصراخة أيها العزيز لتطمئن وهي أنني مسلم وأعرف ديني وإذا فقست أو باضت أو طارت بل هي بالفعل فقست وباضت وطارت وأثمرت بحمد الله عن رجل مسلم هو وزوجته وأولاده وعن رجل حج بيت الله , وأعتمر أكثر من ست مرات وعن رجل قريباسيحصل على الدكتوراه في العلوم الكيميائية الطبية بإذن الله وعن شاعر له أكثر من قصيدة في مدح الرسول وال بيته عليه وأله الصلاة والسلام وعن شاعر نظم قصيدة لقصة سيدنا يوسف عليه السلام وعن شاعر نظم قصيدة بسحرة فرعون وعن إضطهاد المسلمين تحت حكم بعض الأنظمة الجائرة والكثير من القصائد الدينية و قال رايه شعرا ونثرا في حرب الخليج وعاصفة الصحراء والشيشان والأقصى والمفاوضات ولم أكن يوما ما جبانا ولم أكن يوما ما مثل الماء كبعض الناس الذين ليس لهم لا طعم ولا لون ولا رائحة والذين فهموا والذين حسبوا ديننا بأنه فقط قال الله وقال الرسول واين أنت من إستشهاد هذا المجاهد في سبيل الله وما الذي قلته هناكhttp://www.khayma.net/hewar/Forum2/HTML/000190.html ..... ؟؟؟؟؟؟ وأين أنت من فلسطين وما يجري بها؟ واين أنت من الشيشان واطفال العراق والأسرى الكويتيين ؟؟؟؟؟ أما إن سألت عني ففي كل هذه المواضيع قد قلت رأئيي بها من منطلق ديني بحت ومن منطلق المسلم القوي الذي لا يخشى في الله لومة لائم لا من منطلق الذين يعتقدون بأن ديننا هو ( ماء وتيمم فقــــــــط) فأنتبه لما تقول لأني أراك قد شططت بعيدا عن الموضوع ولن أسمح لكم بالقذف أو التهكم أو حتى ظنون السوء بنا وبديننا أو بجرأتنا أو جبننا .. وأرجو ألا تزكي نفسك علي عند الله لاني لا ازكي نفسي عليك ولا على أي أحد ولكني سقت لكم هذه الأدلة لاريكم بأنني أعرف ديني واعمل له بطريقتي .. وبطريقتي الخاصة والتي لا يجرؤ عليها كثير ممن يظنون بأن الدين هو ((( فقط ))) قال وقال بل إني أراه بجانب قال وقال يجب أن تكون المواجهه الحقة ضد الظلم وبإسم الإسلام والدين في الجرائد والكتب والمقالات والتلفازات فأرجوكم ألا تقارنوا إيمانكم بإيماني لأن هذا يعلمه الله ولا داعي للمزايدات ولم أضرب لكم هذه الأمثلة إلا لأريكم ماذا يقول جمال حمدان وماذا تقوله أنتم . .... .... وأسأل الله أن يشملني وإياكم برحمته .......إنتهى
********************************************

السابعة : تكرر عـلـيّ قولك : أدعوكم لتكتبوا في خيمة تحمل اسم الإسلام …
فهل بقية الخيم تحمل اسم الكفر …!؟ ولا يجوز أن يكتب فيها أحد نصيحة أو توجيه أو تنبيه أو تصويب لخطأ شائع ، أو .. أو .. مما يمت إلى الدين بصلة ..!؟ ولكن لا بأس أن يكتب فيها الكاتب ما عنّ له من لغو الحديث ، وهذر الحياة ، وسفاسف الأمور ، بلغة مبتذلة أو بلغة عالية .. ولا بأس أن تتحول بعض الخيام إلى مهرجان مفتوح يختلط فيه الحابل بالنابل ، وليكن في هذا المهرجان ما يكون ، لأنهم أمنوا أن تتطفل عليهم عين ناصح ، تقول لهم : استحوا ، واتقوا الله ..! ( عفواً .. يبدو أن كلمة اتقوا الله هكذا صريحة واضحة ستكون جرماً لا يحتاج أن تستأذن أحداً في طرده …!!! )
*******************************************

((((((( وهذا ما كتبه جمال حمدان بخط يده ))))))))))
هل تعتقد بأنك العاقل الوحيد في هذه الخيام وأن كل روادها من الرعاع أو الجهلة لكي تنصب نفسك عليهم واعظا ؟ وهل رواد هذه الخيام منزوعين من كل وازع حتى ترى بأن مهمتك واجبة عليهم ؟ ألم تقرأ ردودهم بصريح العبارة حينما طلبوا منكم أن تكتبوا ما تشاؤون في الخيمة الإسلامية ؟؟؟؟؟؟؟

أتمنى أن يرد عليك زوار الخيمة المفتوحة على هذه النقطة بالذات وإلا سيكون كلامكم في محله ..... إنتهى

***************************
*********

الثامنة : ثم .. ألا يمكن أن يكون الموضوع أدبياً صرفاً _ في حديثه ، ولغته ، وأسلوبه ، وبيانه وصوره و..و.. ونحوا هذا _ ومع هذا كله فهو يتناول قضية إسلامية في الصميم .. !؟ ألا يمكن أن تتصور ذلك ، أم أن شياطينك ( وكل واحد فينا بالمناسبة له شيطان .. ففي الحديث الشريف .. آسف سندخل في موضوع إسلامي وستضطر إلا أن تطردني بسبب إيراد هذا النص النبوي ولذا فلن أذكره ..!!!!!!) أعود فأقول : يبدو أن شيطانك سرعان ما يغلي غليانه لمجرد أن يرى آية ، أو حديث أو قول لإمام في المواضيع الأدبية ..!! إذا كان الأمر كذلك فقلها ولا تخف في ( الهوى ) لومة لائم ..! قل بصراحة لا لجاجة فيها : من أراد أن يشارك في ( الأدبية ) فليبتعد عن الآيات والأحاديث ابتعاداً كلياً .. ثم لن تعدم أن تجد تبريراً لما تدعو إليه …!! والحقيقة : هذا ما أتوقعه منك كخطوة آتية لا مفر منها ولا مهرب ، لأنك ستجد من يكتب أدبيات ويضمنها آيات وأحاديث فماذا ستقول يا حبيبي وأنت ترى ذلك …!؟ يومها ستتكشف الأوراق بشكل مروّع ..


*********

التاسعة : تشير عليّ أن أرى الصفحة الفلانية ، والمكان العلاني ، وأقول لك : هل هؤلاء حجة ..!؟ ولماذا لا تكون أنت متميزاً عنهم ، فلعلهم فيما بعد يحذون حذوك ، فيقولون لبعضهم البعض : انظروا إلى موقع الخيمة وما فيها من إثراء ومنافع وفوائد و..و.. ؟ لماذا تصر أن تكون مجرد صورة طبق الأصل للآخرين ..!؟ في الحديث الشريف ( واسمح لي هنا لابد من إيراد هذا الشاهد ، ولا عليك أن تغمض عينيك ، أو تبادر إلى تمرير المؤشر إلى الأسفل ..! في الحديث يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ألا لا يكونن أحدكم إمعة ، يقول أنا مع الناس ، إن أحسن الناس أحسنت ، وإن أساءوا أساءت ، ولكن ليوطنن كل منكم نفسه حتى يكون شامة بين الناس _ أو كما قال عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام _
ثم يمكنني أن أعرض عليك صورة مناقضة تماماً لما عرضت عليّ ..
أحسبك قرأت مجلة الرسالة للزيات رحمه الله في إصداراتها الأولى _ وهي المجلة التي كانت بحق تعتبر مدرسة متميزة فريدة _ فماذا كنت تَرى فيها يا تُرى ..؟!
المقال الافتتاحي للرافعي رحمه الله ويستغرق صفحتين أو يزيد : كيف كان …!؟ مقالات الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله وقد تصل إلى ثلاث صفحات : كيف كانت … وبينهما مقالات كثيرة ، .. المهم لا تكاد تقلب صفحة إلا وتجد فيها النفس الإسلامي الخالص ، مع وجود ما هو بضده تماماً ، مع أنها مجلة ( أدبية .. هل تسمعني : أقول : أدبية ) في الصميم .. فلماذا هذه الانتقائية : تعرض عليّ ما يوافق هواك ، وتخفي خلف ظهرك ما تراه حجة عليك .. حتى يوم الناس هذا لم تظهر مجلة في قوة وروعة مجلة الرسالة .. ( فما لكم كيف تحكمون ؟ ) معذرة هذه آية لكني مضطر لإيرادها لعلها تنبه فيك حسك الإسلامي النقي ..!!؟

*********************************
((((((( هذا ما كتبه جمال حمدان بخط يده)))))))
وهنا مرة أخرى أرى في كلامكم التهكم فأنا لا أغمض عيني عن حديث شريف وأرجو منكم أن تتأملوا كل كلمة قبل كتابتها وأعلم أني لا أخفي خلف ظهري أي شئ ولست جبانا ولا أخشى إلا الله ...... إنتهى

*************************

العاشرة : للأسف الشديد ، اليوم فقط أصبت فيك بخيبة شديدة لا توصف .. صدقني أطارت نومي والله .. على كل حال لا يسعني بعد هذا الخطاب الطويل الذي أرهقني تماماً _ سامحك الله _ لا يسعني إلا أن أقول :
أولاً : أشكوك إلى الله عز وجل وحده ، فهو الكفيل بأن يصرف شرك عني ..
ثانياً : أن أعلن _ وأنا في كامل قواي العقلية ، دون ضغط من أحد !!_ أعلن عن : إضرابي عن الطعام ..!! كلا بل عن الكتابة حتى إشعار آخر .. وبيني وبينك الله ، وغداً سنلتقي تحت : ظل عدالة قدسية الأحكام والميزانِ ..

***************************
(((((((( هذا ما كتبه جمال حمدان بخط يده ))))))))

ونعم بالله حكما بيننا فإن حسبت كلامي لكم شرا فلست أدري ما هو المنطق أو الأسلوب الذي ترونه خيرا ؟؟؟؟ إنتهى
************************************

ويومها سيكون الحساب عسيراً على مثاقيل الذر ، على الكلمة ، والهمسة ، والبسمة ، والنظرة ، وحتى النية ..! ( معذرة ..هـه !!.. دخلنا في موضوع ديني ..! ماذا أفعل ؟ أنا هكذا .. ديني يجري في عروقي مع دمي علواً وسفلاً .. فتحملني فلعلك لن تراني بعد اليوم )
أعود فأقول : يومها سيكون الحساب حتى على ما في السرائر ، ويومها أيضاً ستكون أهوال مروعة ، حيث سيتكشف لأناس _ نسأل الله أن لا نكون منهم _ أمور لم يكونوا يتصورونها ( وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ) ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ؟؟ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) ..

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك ، وأسأله جل جلاله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه _ ولو خالفنا كل الدنيا _ وأن يرينا الباطل باطلاً ، ويرزقنا اجتنابه _ ولو غضب علينا جميع أهل الأرض _ .. ولا بأس أن أختم بهذه الأبيات الخالدة التي لا ينبغي إلا أن نوجهها إلا إلى الله سبحانه ..
****************

(((((( وهذا ما كتبه جمال حمدان بخط يده )))))))

اللهم أأأأأأمين ......... إنتهى

*******************************
فليتك تحلـو والحياة مريـرة **** وليتك ترضى والأنام غضابُ
وليت الذي بيني وبينك عامرٌ **** وبيني وبين العالمين خرابُ
إذا صح منك الود فالكل هيّنٌ **** وكل الذي فوق التراب ترابُ

وآخر دعوانا : أن الحمد لله رب العالمين ..

[أحمد علوي]

-
**أخي العزيز / جمــال …. السلام عليكم ورحمة الله
قرأت ردك الملتهب هذا الصباح ، وآثرت أن لا أكتب إليك مباشرة ، حتى لا يظهر انفعالي جلياً كما ظهر في المرة السابقة .. بل قررت أن لا أرد بالكلية ، كأني لا سمعت ولا رأيت ..! وليغفر الله لي ولك وللجميع .. غير أني بعد أن هدأت أعصابي _ فيما يبدو _ أقول وبالله المستعان :

أولاً : كنت والله أظنك أكبر من هذا كله ، ولم أتخيل يوماً أن أديباً مثلك يجرفه الغضب على هذه الشاكلة حتى خارج حدود الدائرة ، فإذا بك تجتهد أن تحرف الكلم عن مواضعه ..
لقد كان حسن ظني بك ، أن تحمل الكلام على أحسن المحامل ، ،
بل وأكثر من هذا : أن تقبل السيئة بالحسنة ، وان لا تقبل الخطأ _ على افتراض أنه خطأ _ بمثله ، فقد قاولوا : غاضب في مواجهة غاصب شيطانان ..والعياذ بالله ..
ولكن اتضح لي الآن أن حبال صبرك قصيرة للغاية ..( أمزح ) !

ولأضع يدك على مواضع تحريف الكلام تابعني بتروٍ :

 حكاية الصعيدي هذه ..!!
ارجع إلى ما قلته ، ستجد أنك تجنيت عليّ فيها بوضوح ، وإلا فقد جرى عرف أكثر الناس ، أنهم إذا رأوا واحداً منهم متصلباً في رأيه في لحظة ما ، قالوا له : يبدو أنك صعيدي ..!! مع أنه ليس مصرياً أصلاً .. ولكنها دعابة أصدقاء مع بعضهم بعضاً .. وهذا ما ذكرته لك حيث أردتها دعابة في معرض الجد .. وإلا فالصعايدة من أطيب خلق الله قلباً ، وأصفاهم نفسا ً ولا يملك من عاشرهم إلا أن يحبهم ، ويقدرهم .. وكذلك تجدني أشرت إلى هذا أيضاً .. ولكنك أبيت إلا أن تقلب الطاولة على رأسي ..! ربما .. ربما لتبدو مظلوماً ، وأنت الظالم ..!

 تزعم أني أشرت إلى تكفيرك ..
أعوذ بالله من غضبه ..
أنت أعرف مني أن أسلوب التهكم أحد أساليب العربية .. فلم أكن إلا متهكماً بقناعتك ، لعلي بهذا أستثير فيك عاطفة معينة ، أو أستدعي منك تأملاً ووعياً ، ونحو هذا ..
لأني أدركت من حملتك هذه أن حشد النصوص في ثنايا موضوع ما تزعجك __ لا لأنك غير مسلم ، حاشا ، ولكن لقناعة متأصلة عندك أن موضوعها ليس هنا ___ فأردت أن ألمس هذا الجانب عند كل نقطة احتجت فيها إلى إيراد نص وشاهد لأقول لك _ بطريقة غير مباشرة _ : أنه لابد من نصوص ما دامت أنفاسنا إسلامية ..
ولكنك أبيت أيضاً إلا أن تغيّر مواضع الكلم لتبدو الصورة على غير حقيقتها ..!!


 تزعم أنني اتهمتك بشرب المسكر ..
أعوذ بالله من غضبه ..
أين تخريج الكلام على أحسن محامله أيها الشاعر الأديب ..!؟
على كل حال بين يدي مجموعة من نصوص قرآنية ، أثبتُ لك فيها أن وصف إنسان بعدم العقل ، ليس معناه بالضرورة أنه شرب مسكراً .!
وأذكر أنني منذ سنوات قرأت لأحد المفكرين نظرية يثبت فيها أن هذه الحضارة الغربية أنجزت ما أنجزت من روائع ( بنصف عقل ) فقط .. فهل يعني ذلك أنها أنجزت ما أنجزت وهي في حالة سكر ..!؟


 تقول أنك فعلت وفعلت ، وأنجزت ، وقدمت ..وتسألني ماذا قدمت أنا ..!؟
أقول لك من كل قلبي والله : بارك الله فيك ، وتقبل الله منك ، وحفظك الله من كل سوء ومكروه ، وأسأله سبحانه أن لا يحبط لك عملاً من حيث لا تشعر …
أما أنا فنكرة … وهل يمكن أن تفعل النكرة شيئاً يذكر ..!؟
ولهذا ( لأني لا أملك شيئاً البته ) تجدني متعلقاً بمحبة الصالحين _ وأحسبك منهم _ ،، وظني أن الشافعي رحمه الله إنما قال أبياته المشهورة على لساني أنا وحدي دون العالمين ، حيث قال _ أعني قلت _
أحب الصالحين ولست منهم *** لعلي أن أنالَ بهم شفاعه
وأكرهُ من تجارتهُ المعاصي *** ,عن كنا سوياً في البضاعه
و لا تحسبن أني أقول ذلك من باب التواضع ، فوالله إنها لحقيقة مستقرة في قاع قلبي .. أسأل الله أن يرحمني _ وإياك _ برحمته الواسعة .



 استعداؤك الآخرين عليّ ..
أيضاً لا يصب هذا في صالحك .. وهو دليل على أنك كتبت ما كتبت في لحظة انفعال شديدة ، أسأل الله أن يغفر أن أوصلتك إلى مثلها ..


أما بقية النقاط فإني أضرب عنها صفحاً ..
غير أني أقول لك كلمة موجزة في ختام هذه الجعجعة _ التي يبدو أنه لن نخرج بطحن منها _ أقول كلمة جامعة موجزة :
غفر الله لي إن كنت أخطأت في حقك .
وغفر الله لك إن كنت أخطأت في حقي ..
هذا وتقبل تحياتي ووافر سلامي … وفي أمان الله أيها العزيز .

[جمال حمدان]

الأخ العلوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله هذا هو الذي خشيته بأن أدخل معكم في نقاش لا أول له من أخر وقد قلت لكم رأئيي واضحا جليا وعمليا في أكثر من موضع وأعتقد بأن الأمر من جانبي قد إنتهى على ذلك وحسم وفض النقاش....

لكم تحياتي وخالص الدعاء لنا ولكم بالتوفيق...

أخوكم : جمال حمدان