فيصل الدويش سيف من سيوف الاسلام في الجزيره العربيه

[حيدر القديمي]

نبذه عن علم من علام الجزيره:-


هذا بعض ما قاله التاريخ عن زعيم حركة الاخوان الاصلاحيه فيصل بن سلطان بن الحميدي بن الدويش او كما يلقبه اهل العراق (( بالهارف )) والهارف الذئب اللذي لا يشبع ..

قال ديكسون في كتابه (عرب الصحراء) عن فيصل الدويش ما نصه :
{ومن أشهر معارفي من كبار المغيرين فيصل الدويش الشيخ السابق لعموم قبائل مطير والذي كان ملكاً حقيقياً بين البدو وهو الرجل الذي فعل مالم يفعله عربي آخر لمساعدة ابن سعود للوصول إلى السلطة والشهرة وهو نفسه الذي فتح المدينة لإبن سعود وربما يكون بعد ابن سعود نفسه أعظم رجال الإستراتيجية البدو الذين أنجبتهم الجزيرة العربية في هذا القرن .
أما من حيث المظهر فقد كان رجلاً قصيراً عريض المنكبين كبير الأنف والرأس بشكل ملحوظ وكان رجلاً صارماً سكوتاً ، ونادراً ما كان يتكلم مع من يحيطون به ، ومع ذلك فإن رجال عشيرته الدوشان يحبونه حباً يشبه العبادة ، وكذلك رجال قبيلة مطير في جميع مناطق سكناهم فقد كانوا يعتبرونه بطلاً عظيماً وقائداً فذاً ، وعندما كان ينهض للسير كان يخيل للناظر أنه محدوب الظهر قليلاً ولكنه يعرج بشكل ملحوظ من جراء جرح أصيب به في رجله ، وقد مات سجيناً في الرياض عام 1932م ، تغمده الله برحمته .


وكان أول لقاء لي به في الحادي والثلاثين من شهر أغسطس عام 1929م ، خلال تمرد الإخوان في ذلك العام على ابن سعود عندما اجتاز الحدود مع جميع القوات المتمردة من قبائل مطير والعجمان وخيموا حول آبار الصبيحية في الأراضي الكويتية ، وكان جيشه جائعاً ويفتقر إلى المؤن وكان يأمل أن يسمح له بشراء الطعام من ميناء الكويت ، وبلغ عدد خيامه ثلاث آلاف خيمة تقريباً ، أما عدد الإبل المرافقة للقوة فلم يكن يقل عن مائة ألف ، وكان منظراً مهيباً لن أنساه ما حييت .


وبعد أن أبلغت الجهات المسئولة بعبور هذه القوة الهائلة حدود دولة الكويت أمرني ممثل التاج البريطاني في الخليج أن أرسل تحذيراً لفيصل الدويش العظيم بالإنسحاب من حدود الكويت خلال ثمان وأربعين ساعة وإلا فإن قوات الطيران الملكية البريطانية المرابطة في الشعيبة (البصرة) ستمطره هو ورجاله بالقنابل ، فركبت سيارتي واتجهت إلى (ملح) حيث طلبت من فيصل الدويش أن يقابلني (وكان أمير الكويت قد حذرني بشدة من الذهاب للقائه خشية أن يغدر بي) ، وفي اللحظة الأخيرة تبعني شيخ الكويت مع أربعة من عبيده ، حتى إن أصابني شر ، كما قال يصيبه ما يصيبني ، وصل فيصل الدويش إلى المكان الذي تواعدنا فيه على اللقاء بمصاحبة كبار رجال الإخوان وهم فئة من الرجال المتعصبين الأشداء الذين كان فيصل يسيطر عليهم سيطرة تامة ، وبعد أن أطلعته على الإنذار الذي أحمله أضفت بأنني قد أقنعت قائد القوات الجوية البريطانية أن يتوقف عن الضرب لمدة يومين خوفاً على حياة النساء والأطفال الذين كانوا يرافقونهم ، ورجوت فيصل الدويش أن يعطيني كلمة شرف بأن ينسحب عبر الحدود خلال المدة المحددة حرصاً على سلامة النساء والأطفال ، ظل فيصل الدويش متردداً ساعة كاملة ، محتجاً بأنه لا يوجد أي خلاف بينه وبين الحكومة البريطانية وأنه هو وقومه كانوا من رعايا دولة الكويت السابقين وأنهم يرغبون بتجديد ولائهم لأمير الكويت ، وأنهم كانوا يعانون من نقص شديد في المؤن ، وبالرغم من تأثري الشديد لم أتزحزح عن موقفي وتمكنت من إقناعه أخيراً أن يعدني بتنفيذ طلبي ، وعندما وعدني بذلك كان قرص الشمس الأحمر يغيب وراء تلال المناقيش البعيدة ويضفي على الأفق حلة من المهابة ، وعندها قال فيصل بأنه ينوي الصلاة ، وأذن هو نفسه للصلاة وأم الصلاة هو نفسه أيضاً ، وكلهم يصطفون وراءه على طريقة الإخوان ، وقد وضع كلم منهم بندقيته أمامه على الأرض بحيث تلمس فوهة البندقية وعقبها فوهة وعقب البندقية المجاورة وهكذا ، وعند إنتهاء الصلاة استدار فيصل وهو لا يزال على ركبتيه وقال : أعد بشرفي أن أفعل ما طلبته مني ، اذهب بسلام ، وكان يعني أنه سوف ينسحب خلال ثمان وأربعين ساعة ، وأكدت له أنا بدوري عندما نهض من الصلاة واقترب مني ، أن طائرة ستمر خلال الفترة المحدودة لإستطلاع قواته ، حافظ فيصل الدويش على وعده ، وكان وداعنا لحظة مشهودة ، فقد شعرت عندها أنني كنت في حضرة زعيم حقيقي للصحراء ، ولم أعد أرى فيصل الدويش ثانية إلى حين استسلامه في الجهراء بعد خمسة أشهر في الثامن من يناير 1930م ، عندما شققت طريقي من خلال قنابل القوات الجوية البريطانية التي كانت تنفجر من حول مخيمه ورجوته أن يستسلم خلال ساعتين للقوات الجوية الملكية البريطانية وأن لا يحاول اختراق طوق الحصار كما كان ينوي أن يفعل ويحاول التفاهم مع القوات السعودية التي كانت تربض في إنتظاره على الحدود الجنوبية للكويت ، وكان موقفه يائساً فقد كانت طائرات السلاح الجوي البريطاني والقوات البرية تطارده لعبوره حدود الكويت مخالفاً بذلك أوامر ممثل صاحب الجلالة ملك بريطانيا ، وكان أمله بالنجاة ضئيلاً ، أطاع فيصل نصيحتي (مع أن أحداً غيري وغيره لم يكن يعرف الدور الذي لعبته في الموضوع) وانطلق بعد وداع مؤثر إلى معسكر قائد السلاح الجوي الملكي البريطاني وقائد القوات المرابطة في العراق نائب مارشال سلاح الجو الملكي البريطاني (السير س.س. بيرنت) الذي كان يدير العمليات وسلمه سيفه ، وقبل نقل فيصل إلى البصرة بالطائرة كسجين (في آخر النهار) عهد لي بزوجته وأخواته الثلاث وطفليه الصغيرين وسبعة وعشرين من قريباته الإناث وهو يوصيني بهم قائلاً : أهلي في ذمتك يا أبا سعود ، فاضطلعت بمسئولية إحدى وثلاثين سيدة عربية شريفة وأطفالهن ونزل الجميع ضيوفاً علي في الكويت ما يزيد عن شهر كامل إلى أن أرسل الملك عبدالعزيز آل سعود الشاحنات والخدم لنقلهم إلى عاصمته ، وقد قدر لي الملك صنيعي وأرسل يشكرني بحرارة على ما فعلته أنا وزوجتي لهؤلاء السيدات الشريفات ، إذ أن ابن سعود في هذه الأمور كان في غاية الشهامة والمروءة .

والحق أن فيصل الدويش كان قائداً أعظم من أن ينسى .



وربما كانت أشهر غزوات فيصل الدويش تلك الغزوة التي وصل فيها إلى البحر الأحمر من عاصمته الأرطاوية ، وقد قص علي تفاصيل هذه الغزوة ابن مسيلم شيخ الرشايدة في الكويت في السابع والعشرين من يناير 1935م ، وكنا حينئذ نتحدث عن الغزوات طويلة المدى وسألته إن كان قد قام بشيء مميز في هذا الميدان فأجاب بالنفي ، ولكنه أشار إلى رجل في خيمته وأمره أن يخبرني بأمر غزوة فيصل الدويش العظيمة التي قام بها منذ ثمان سنوات واستغرقت أربعة أشهر ، فإستجاب الرجل بسرور وأخبرنا كيف غادرت جماعته الأرطاوية بقيادة فيصل الدويش على البحر الأحمر ، ثم إتجهت جماعة الغزاة شمالاً وهاجمت تجمعاً لقبيلة بلى ، وهاجمت بعض مضارب بني عطية ، وعادت أخيراً بمقدار عظيم من أسلاب الإبل عن طريق لينة عن طريق لينة الرخيمية وحفرالباطن والصمان ، وقد إستغرقت الغزوة أربعة أشهر بالضبط من بدايتها إلى نهايتها ، قطعوا خلالها مالا يقل عن ألف خمسمائة ميل ..
(ولكن هذا كان في أيام الإخوان العظيمة) أضاف الرجل وعيناه تلمعان بالفرح .
المصدر : كتاب (عرب الصحراء) لديكسون ، ترجمة سعود الجمران ، الطبعة الأولى ، عام 1997م .





وقال يحيى الربيعان في كتابه (فيصل الدويش والإخوان) ما نصه :
(هذا الكتاب يتضمن ترجمة لفارس كبير وشجاع مهما اختلفنا أو اتفقنا معه ، ظهر في بداية هذا القرن ، وترك لنا سجلاً حافلاً بالغزوات ، والمعارك الطاحنة ، كمعركة الجهراء التي وقعت في 10 اكتوبر 1920م ، وبصرف النظر عن أسبابها ودوافعها ونتائجها ، حيث سقط فيها الشهداء من الطرفين ، كل هذه الثوابت التاريخية وغيرها ، لا تجعلنا نبخس حق هذا الزعيم الصحراوي ، الشيخ فيصل بن سلطان الدويش ، كما لا يمكن أن نغفل دوره التاريخي ، عندما نتحدث عن تاريخ وسط وشرق الجزيرة العربية بالذات .



لقد شكل هذا الزعيم وقائد الإخوان وهو تجمع اسلامي إصلاحي سلفي إئتلافي قبلي ، وجمعهم تحت رايته واستطاع بدهاء سياسي وعزيمة واقتدار أن يؤلف بين قلوب رجال ، شتتهم القبيلة فصهرهم في بوتقته موحداً فكرهم وكان بينهم العلماء والمفكرون والحكماء فاستطاعوا تحت قيادته أن يشكلوا فيما بينهم قوة سلفية إسلامية مؤثرة وفاعلة في بوادي شبه الجزيرة العربية كلها مما جعل كل سياسي في تلك الحقبة التاريخية أن يحسب لهم ألف حساب فإما أن يتحاشاهم أو يتحالف معهم .



واليوم عندما يكتب أي باحث أو مؤرخ تاريخ الكويت وشرق الجزيرة العربية فإنه لا يمكن أن يتجاهل هذه الحركة بكل ما لها وما عليها ولو حاولنا اليوم أن نقارن بين تجمع الإخوان السلفي الذي صنعه الشيخ فيصل الدويش وبين الحركات الأصولية والسلفية التي تتنامى كثيراً في أيامنا هذه وتمارس الغلو والعنف والتعصب ، وتصادر الرأي الآخر ، وأحياناً تعلن عليه الحد بالقتل تحت شعار (علي وعلى أعدائي) ، غير آبهين لأرواح الناس الأبرياء الذين تزهق أرواحهم على هامش المستهدف والمقصود لوجدنا أن تلك الظروف الزمنية والإقتصادية والإجتماعية والعلمية السائدة في ذلك الوقت أهون وطأة وأكثر تروياً وأصدق تقوى ، من سلف يومنا هذا بكل ما يحمله من أفعال وخفايا ، لا تخدم الدين ولا العلم ، رغم ما بسط الله لهم من نعم ورخاء ، لم تكن متوفرة لغيرهم في ذلك الوقت العصيب .
إن هذا الكتاب يحمل رؤية تسجيلية محضة بعيد عن كل صور الإنحياز والتعصب لعله ينفع القراء والباحثين من قريب أو بعيد)
المصدر : كتاب (فيصل الدويش والإخوان) ، ليحيى محمد الربيعان ، الكويت الطبعة الأولى ، 1997م .





وقال محمد جلال كشك في كتابه : (السعوديون والحل الإسلامي) عن فيصل الدويش ما نصه :
(أما نحن فنقول إنه مهما قيل في الدويش وبطولات الدويش وجهاد في سبيل الحركة وبناء الدولة السعودية وهيبته التي أرعبت الأعداء وأعزت المؤمنين وجعلت فيلبي يسجل مفتخراً فوزه بمقابلة فيصل بن الدويش الإخواني المهاب ، قائد الأرطاوية ، الذي أراه الآن لأول مرة منذ أن قدموني له في ديسمبر الماضي وكذلك فيصل بن حشر ، ويقول : فيصل بن حشر يأتي في المرتبة الثانية بعد فيصل الجبار (الدويش) ، وكان على قدر كبير من الفهم والدبلوماسية ، وكان ابن سعود يتبسط أمامه ويشرح أفكاره التي لا يفهمها فيصل الدويش وهذا يفسر استمرار فيصل ابن حشر على ولائه لإبن سعود عندما وقعت الفتنة .
وهو فيصل الدويش الذي عندما جاء إلى معسكر ابن سعود عشية معركة السبلة يقول مترجم الملك الذي تطوع بنعته بالكفر يقول : كان كل شخص في معسكر الملك حريصاً على إلقاء نظرة على الرجل العظيم ، فرغم أن الدويش كان عدونا إلا أنه كان له سحره الخاص الذي لا يفوقه إلا سحر الملك شخصياً ، فشجاعته وصبره وجلده كانت أسطورية ، وفدائيته كانت تثير حماسه لا نظير لها بين جنوده .
هو فيصل الدويش الذي قيلت في مدحه القصائد وسمي وزير الإمام ، قال ابن عثيمين في فتح حائل 1340هـ ، 1921م :
وما أنسى لا أنس ابن سلطان فيصلا
له ما بقي مني الثناء المنمنم
أخا الحرب إن عضت به الحرب لم يكن
جزوعا ولا من مسها يتألم
وزير إمام المسلمين الذي له
مشاهد فيها معطس الفسق يرغم
إذا ناكث أو مارق مرقت به
عن الدين نفس للشقاوة ترأم
بأمر إمام المسلمين ورأيه
ولا عز إلا بالإمامة يعصم

[أحمد ياسين]

اخي حيدر لاداعي لفتح مواضيع جديدة
نحن بصدد نقاش وقد وجهت لك اسئلة في صلب المواضيع
التي لم تغلق عليك بالاجابة عليها بعدين لامانع من فتح مواضيع اخرى

[حيدر القديمي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ahmed yacine

اخي حيدر لاداعي لفتح مواضيع جديدة
نحن بصدد نقاش وقد وجهت لك اسئلة في صلب المواضيع
التي لم تغلق عليك بالاجابة عليها بعدين لامانع من فتح مواضيع اخرى

شكرا لك اخي احمد

1- تقول لاتفتح مواضيع جديده باي صفه تطلب مني هذاهل انت مشرف؟
2- مواضيعي معرفيه في الغالب وانا لاامس احد فيها.
3- اذا كنت تتكلم باسم المنتدى فانا حاضر انا مشترك في عدة منتديات ساكتب فيها
4- الموضوع الذي لاتريد التعليق عليه لست مجبر على ذلك الموضوع الذي لايجاب عليه يسقطه ما بعده
5-لم توجه لي نقاش كانت نقاشاتك مع ابوحنيفه
6- لم توجه لي اي سؤال الا اجبتك اسأل وانا حاضر

[أحمد ياسين]

اخي حيدر جزاك الله على حسن الظن بي

طلبت منك موقفك هنا ولم تجب

وهنا سؤال اخر ولم تجب

وهنا طلبت منك تعليقا ولم تجب

من المفروض مادام انك صاحب المقال في عدة مواضيع عليك بالاجابة
والا مالهدف من وضع مواضيع هكذا
اريد وجهة نظرك فقط وقد وعدتك انني احترم وجهة نظرك مهما صدر منك

[حيدر القديمي]

شكرا اخي احمد ساجيبك

1- الشيخ الصفار احد رجال الدين الشيعه في القطيف وهو من ابرزهم له مساهمات في وسائل الاعلام ومجلس الحوار الوطني في السعوديه

2- موضوع الانتخابات العراقيه ليس لى اى تعليق اوردته كخبر

3- انا ضد اي تواجد عسكري عدائي في اي بلد من بلدان المسلمين

4- با لنسبه للقدس انا ارحب بتحريرها من اليهود وانا هنا اسألك
ايهما افضل لوتحررت القدس من ايران او بقاء اليهودفيها؟؟

[أحمد ياسين]

اخي حيدر شكرا لتجاوبك معي اريد بعض التوضيحات منك فقط وليكون الحوار في جو من الهدوء ولكل منا وجهة نظره
اولا بالنسبة لحسن الصفار لقد تعرفت عنه من خلال البحث في الانترنت
ووجدت له ذالك الاستجواب الموجود بموضوعك
مادام تعرفت عليه انتهى الامر اريد منك هل تو افقه اخي حيدر فيما جاء به في الحوار ام لا
يعني في مسالة الخلافة
حسن الصفار يؤمن بان الولاية نص الاهي فهل توافقه?????????

ثانيا الخبر الذي نقلته وفيه انه لو اعطيت اوامر للشيعة في العراق
لكان مصير الجنود الامريكيين في خطر
فهل يعني هذا ان الجنود الامريكان يتمتعون بحماية الشيعة في العراق??????

ثالثا
الخبر الذي جئت به حول النتائج التي تتعلق بالدستور
هناك مسالة دارت بذهني وانا اقرا الخبر وهي ان الامم المتحدة قالت
ان نسبة كذا وكذا في مدينة القادسية كذا وكذا
وانا بالنسبة لي القادسية تحمل تاريخ وترمز الى اشياء معينة
وطلبت منك تعليقا ولم تجب مارايك????????

اما سؤالك لي حول تحرير القدس من الصهاينة فجوابي كالاتي
من يحررالقدس هو بالتاكيد مسلم صحيح العقيدة ولاعيب في ان يكون فارسيا طالما ان القدس تحررت في وقت سابق من طرف صلاح الدين وهو الكردي الاصل والاسلام لايشترط ان يكون محرر القدس عربيا
بل الاسلام يقول
لافرق بين عربي ولااعجمي الا بالتقوى
وهنا اصل الى القول بان ايران لو قامت باخراج اليهود وقامت بتحرير القدس لتصدرت العالم الاسلامي ولسجل لها التاريخ صفحات مشرقة
ولتشيع العالم كله

[حيدر القديمي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ahmed yacine

اخي حيدر شكرا لتجاوبك معي اريد بعض التوضيحات منك فقط وليكون الحوار في جو من الهدوء ولكل منا وجهة نظره
اولا بالنسبة لحسن الصفار لقد تعرفت عنه من خلال البحث في الانترنت
ووجدت له ذالك الاستجواب الموجود بموضوعك
مادام تعرفت عليه انتهى الامر اريد منك هل تو افقه اخي حيدر فيما جاء به في الحوار ام لا
يعني في مسالة الخلافة
حسن الصفار يؤمن بان الولاية نص الاهي فهل توافقه?????????

ثانيا الخبر الذي نقلته وفيه انه لو اعطيت اوامر للشيعة في العراق
لكان مصير الجنود الامريكيين في خطر
فهل يعني هذا ان الجنود الامريكان يتمتعون بحماية الشيعة في العراق??????

ثالثا
الخبر الذي جئت به حول النتائج التي تتعلق بالدستور
هناك مسالة دارت بذهني وانا اقرا الخبر وهي ان الامم المتحدة قالت
ان نسبة كذا وكذا في مدينة القادسية كذا وكذا
وانا بالنسبة لي القادسية تحمل تاريخ وترمز الى اشياء معينة
وطلبت منك تعليقا ولم تجب مارايك????????

اما سؤالك لي حول تحرير القدس من الصهاينة فجوابي كالاتي
من يحررالقدس هو بالتاكيد مسلم صحيح العقيدة ولاعيب في ان يكون فارسيا طالما ان القدس تحررت في وقت سابق من طرف صلاح الدين وهو الكردي الاصل والاسلام لايشترط ان يكون محرر القدس عربيا
بل الاسلام يقول
لافرق بين عربي ولااعجمي الا بالتقوى
وهنا اصل الى القول بان ايران لو قامت باخراج اليهود وقامت بتحرير القدس لتصدرت العالم الاسلامي ولسجل لها التاريخ صفحات مشرقة
ولتشيع العالم كله

شكرالك

يا اخي ماذا تريد ان تصل اليه اتعتقد انني جاهل انت لاتزال تشك انني
مسلم سني وللاسف نفس اسلوب ابوحنيفه كان في حوار بيننا يريد ان يحلفني
ان كنت ممن يلعنون الصحابه وانا اريدك ان تاتي ببينه على ماتقول من كتاباتي

[أحمد ياسين]

اخي حيدرنحن نتحاور لاداعي للانفعال واختلاق الاسباب للتهرب من النقاش
انت الذي اتيت بالمواضيع ولست انا
وقد سالتك من نفس المواضيع كما سالت غيرك وساسال كل من ياتي بموضوع
ارى ان فيه ثغرة من وجهة نظري
قد يريد ذالك العضو تمرير رسالة ما
تحمل مودة الى جهة معينة او تحمل كرها ومن واجب المسؤلية الملقاة على عواتقنا جميعا كمسلمين من حقنا ان نتساءل في اطار من الشفافية وفي اطار مبادئ وقوانين الخيمة
اما قولك انني احسبك جاهلا فبالعكس انا احسبك مثقفا كبيرا بالنظر الى المواضيع التي نقلتها
فهي ليست مواضيع عادية يمكن المرور عليها هكذا
واما مسالة التشكيك في عقيدتك فلست انا ولاانت ولا ابوحنيفة من يطلع على هذا وقد قلت لغيرك اننا نتحادث من وراء حجاب والكل منا يمكنه ان يتقمص شخصية ما فهناك من يظهر نفسه وكانه في معركة الجهاد وكانه ينقل لنا اخبارا من قلب المعركة وهناك من يظهر نفسه على انه عالم جليل من الرعيل الاول وكانه الامام الشافعي وهناك من يحسب نفسه انه عالم من علماء الذرة
وووووووووووووو
اذن علينا جميعا ان نحسن الظن ببعضنا البعض ولاحرج في ان نسال بعضنا البعض طالما ان الحوار هو هدفنا
وما العيب في ان سالتني واجبتك واعطيتك رايي في المسالة بقي ان تقتنع به او لم تقتنع هذه مسالة اخرى

[حيدر القديمي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ahmed yacine

اخي حيدر شكرا لتجاوبك معي اريد بعض التوضيحات منك فقط وليكون الحوار في جو من الهدوء ولكل منا وجهة نظره
اولا بالنسبة لحسن الصفار لقد تعرفت عنه من خلال البحث في الانترنت
ووجدت له ذالك الاستجواب الموجود بموضوعك
مادام تعرفت عليه انتهى الامر اريد منك هل تو افقه اخي حيدر فيما جاء به في الحوار ام لا
يعني في مسالة الخلافة
حسن الصفار يؤمن بان الولاية نص الاهي فهل توافقه?????????

ثانيا الخبر الذي نقلته وفيه انه لو اعطيت اوامر للشيعة في العراق
لكان مصير الجنود الامريكيين في خطر
فهل يعني هذا ان الجنود الامريكان يتمتعون بحماية الشيعة في العراق??????

ثالثا
الخبر الذي جئت به حول النتائج التي تتعلق بالدستور
هناك مسالة دارت بذهني وانا اقرا الخبر وهي ان الامم المتحدة قالت
ان نسبة كذا وكذا في مدينة القادسية كذا وكذا
وانا بالنسبة لي القادسية تحمل تاريخ وترمز الى اشياء معينة
وطلبت منك تعليقا ولم تجب مارايك????????

اما سؤالك لي حول تحرير القدس من الصهاينة فجوابي كالاتي
من يحررالقدس هو بالتاكيد مسلم صحيح العقيدة ولاعيب في ان يكون فارسيا طالما ان القدس تحررت في وقت سابق من طرف صلاح الدين وهو الكردي الاصل والاسلام لايشترط ان يكون محرر القدس عربيا
بل الاسلام يقول
لافرق بين عربي ولااعجمي الا بالتقوى
وهنا اصل الى القول بان ايران لو قامت باخراج اليهود وقامت بتحرير القدس لتصدرت العالم الاسلامي ولسجل لها التاريخ صفحات مشرقة
ولتشيع العالم كله

1- اذا ما صدقت ولم تشك من انني سني فمن الطبيعي انني لاأمن با لولايه

وانا اقولك انني الولايه لم ينص عليهاوليست امر الهي

2- الجنود الامريكان يتمتعون بحماية النظام الذي اقاموه بالعراق
3- القادسية من اعظم معارك الاسلام وهي فاصله بين الاسلام والفرس
اتريد اكثر من هذا

[أحمد ياسين]

اخي الكريم حيدر انتهى الامر الى اللقاء في حوار جديد