|
.gif)
مجلة الخيمة
 حوار الخيمة
دليل المواقع
نخبة المواقع
Muslim Tents
|
|
التسكين المجاني
التسكين المدفوع
سجلات الزوار
بطاقات الخيمة
للإعلان في الخيمة
|
| الأسئلة الشائعة | قائمة الأعضاء | التقويم | البحث | مواضيع اليوم | جعل جميع المنتديات مقروءة |
|
#1
25-12-2006, 05:08 AM
|
|||
|
|||
الطفلة مكران
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا بكم أحبائي الكرام ، أحييكم أولا لقراءته وأرجوا أن ينال الموضوع على رضاكم وأن يتسع صدوركم لتقبله وأن لا أحرم من ملاحظاتكم وردودكم الطيبة. موضوعي عبارة عن خاطرة تخص طفلة صغيرة تسمّى ( مكران ) جاءت تندد والدها عن الأسباب التي دعته لتسميتها ( مكران ) فآثارت تساؤلات الطفلة حفيظة الوالد ، فبعض تلك الخواطر كانت تخالج نفس الوالد بسريّه وبعضها الآخر جهرية لتظل الإبنة متمسكة باسمها ( مكران ) أرجوا لكم الإستمتاع والاستفادة بالخاطرة ولا تحرمونا من تعليقاتكم وآراءكم النيرة حتى يتكامل الابداع. اللون الأزرق يعرض لكم لسان حال الطفلة مكران واللون الأسود يعرض لكم لسان حال والدها ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ جت وتلفها براءة الأطفال حاملة ثقل.. ودّها لو تزال جاهلة للمعنى ورسم الأفعال والدي .. والدي أنا زعلانة وضايقة !! أحس بغربة وانفراد الحال أهلا .. أهلا بريحة ذاك الزمان بطفلتي الي اسمها مكران يا أكثر من اسم.. من انها تقال استهزاء.. وقلة شأن هكذا طفلتك تهان يرددون اسمي مكران أكاد اسمع شذوذها في كل مكان صار الجميع يعرفونني بمكران وأشاهد العديد من الصور والأشكال طفلة تسمى مكران !! يتردد اسمها في كل الأذهان ! ترسخ وتعمر لو مرت الأزمان أحس ينقصني الكثير .. والغير في غنى حال بس كفاية.. ضاقني المكان والإسم والزمان ما أريد اسم شاذ ، أريد منى ، حصة أو منال لا مكران ولا سلطان ما تدري تركتني بأي حال ؟ ! ابنتي .. ابنتي ما بها وردتي ؟! يا كل زينتي فوحي وجنـّتي ما بها تشتاق لحرقتي تنبش دفتر ذكرياتي تبعثر ركام قلعتي كيف أدس عنها دمعتي حارت فيها حيلتي إلى متى أخفي يا طفلتي ؟ كيف أخفي آثار غربتي ؟ هي انتي يا مكران قضيتي وبقايا ملامح دنيتي وحكايا الحنونة جدتي في سيرة بعض قادتي أين هم أبناء عمومتي ؟ أنتي يا طفلتي ذخيرتي بدايتي وكل شيء أنتي نهاية أمري و رسالتي من هم يهمّهم ما في سريرتي ؟ شابت نفسي بتحفظاتي لا تقسي علي يا طفلتي كلما تناسيتها راودتني بالله يا مكران أما يكفي ! يا مكران .. يا مكران صدى الزمان .. وريحة المكان يا مكران .. يا مكران كثر ما رددها اللسان عشقت اسمك يا مكران ذكرى الأم .. ودفء المكان صحبة الأخ .. وهموم الأخدان آه مكران .. آه مكران تنقبض معها كل شراييني إلا واحدة استجمع بها ضعفي يا مكران يا مكران حينما يتردد اسمك في الأركان يفور في صدري حمم ويتفجر بركان يرتعد لها قلبي وعضام الـ "جان*" يا مكران لما يشجيك الزمان ! والكل في أمره له قرار وتبيان فغدى لهم مراسيم وللحياة عنوان وانتي تشجبين حقي في استنكار وهيجان دمُ من يسري في عروق الولدان ؟ من سيحمل عهدي ومواثيق القرآن؟ ان رمته الدهر عني وعنك ِ بالخذلان أما أرجو منكِ لعهدي شيئاً من الوفاء ولا يحيدك ِ عني صنوف التغيير والإغراء وأُبـْقي لعهدي من بعدي رجال ونساء يتممون مسيرة الكفاح بالعزّة والإخاء ليت الطيور تحمل اسمك في كل مكان وأصنع من اسمك بذورا انثرها في كل الأرجاء تحتمي بالأرض وتخرج معلنة نهاية الأحزان تنمو بعد طول شقاء وتظل راسخة ثابته الأركان تكبر وتسمو الأشجار مدوية بحفيف* مكران أمام الجميع أفتخر باسمك انتي يا مكران وأُشهـِدُك ِعلى قوتي في زمن تعاظم فيه قهري وتسرب لأوصالي الضعف وأحكام نهاية دهري اتركي هذا الأمل يمضي في دم أجيال الصمود يسري دعي الآمال تشفي تراكمات السنين والعصري من يطيق الحرية في وطن سليبة الظلم والجوري الحياة تساوي الحرية بمعايير الضعفاء وأهل الشرِّ ولكن حريتي أطالبها بكل ما يسمح به تعابيري كم أرجو أن يقسوا بي حريتي وأحمل أسفاري لأكون بقربك وبين ثنايا خصالك أعوض بها هجري لا أطالب أمراً قد جرى فيه أمر ربي ولا أردّ قدري وإنما ما حلّ بي وسلبني سكينتي وصبري حينما يُحلّ لي ربي حق تقرير مصيري تعاظم علي رؤوس الشر فلا يخرج مني قراري أهدي من حبي وطنا تزدهين بها مكران ِ أقاسي لأجلك ِالعنا وأظل أنثر الدرر والأماني حتى لا يُشتبه إخلاصنا إن خلا في الملأ إحساني نصُفّ ونضم لله أيادينا لينتقم ممن سرق أوطاني ولم يأخذه رحمة فينا فسرق حتى الروح من بدني هكذا كانت مأساتنا قهر، فقر، ظلم وتمزيق كياني إرادةٌ لو سمحتوا لنا صفة الغلام بأميرتي تجمعني لم يسقط بعد آمالنا ويل الرجال عن حقي يؤرّقُـني سيأتي يوما جمعُـنا ليطرد اللصوص والخضوع يفني جاؤوا بالضلال نحونا فلا يعجبهم السنّة صوْني جاؤوا عطشى لدمائنا فطوبى إن كان للحق لاقاني لحكم الإله مراد ُنا سبقت حضوركم ومحتوى بياني هذا ما حواه سردُنا ومن أجل أميرتي ما زلت أعاني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ * جان : باللغة البلوشية تعني الجسد أو الجسم * حفيف : صوت الشجر
__________________
ان يسرقوك{بلوشستاننا} من تاريخنا لن ينزعوك من صدورنا{ بلوشستاني... الهوية و الانتماء..حتى الممات} {هدفنا اعادة البناء و تصحيح المسار لهذة الصحوة} :: احرام على بلابله الدوح،حلا ل على الطير من كل جنس::http://www.peakbagger.com/map/r434.gif 
|
|
#2
25-12-2006, 05:13 AM
|
|||
|
|||
|
ليست في أمان من الأشرار .. بحرقة السنين في غياهب النسيان .. والقلب تسيّده الغم والأسرار .. في أسوأ ما قد يصيب الإنسان ..
لم يعد للشرف علامة في نفوس الصغار .. تقطعت كل الأحبال بين الإخوان .. من هم قصدتهم في هذا البيان .. اقترب وتمعن وأعرني نور الأبصار .. لا أحد ينطلي عليه زيف المكان .. من يحافظ على أطلال مكران وتلك الآثار .. خسارة كل حين تغافلتها بالنسيان .. متى يشرق النور على تلك الديار ؟ .. غدت أرضي أرضا للظلم تعرف ظلمستان .. طغتها الظلام بدأت تميل للإندثار .. أعلّل نفسي بالأسباب وأنا جبان .. عن فعل كل عظيم يشق الإنكسار .. سقوني من حليب الغيرة والإيمان .. ليتهم لم يسقوني وأجد لنفسي إعتبار .. الحقيقة تخالف الإفتخار بالأوطان .. قابعين تحت خط العزة والإفتخار .. مراسيم ومواثيق لم نألف لها أوان .. لجموا صراخنا ودعونا للإنتحار .. دعوة الخلاص والتسليم ونحر الأوطان.
__________________
ان يسرقوك{بلوشستاننا} من تاريخنا لن ينزعوك من صدورنا{ بلوشستاني... الهوية و الانتماء..حتى الممات} {هدفنا اعادة البناء و تصحيح المسار لهذة الصحوة} :: احرام على بلابله الدوح،حلا ل على الطير من كل جنس::http://www.peakbagger.com/map/r434.gif
|
|
#3
26-12-2006, 08:55 AM
|
|||
|
|||
|
ا ما اروعها من ابيات !؟ جياشة بحنين مكران
وجعي يمتد من الشرقية .........( مرورا الى الشماليه) الى الغربية..! كسرب حمام من قلا ت الى فهرة! ( سرب الطيور المهاجرة) ليت الطيور تحمل اسمك في كل مكان وأصنع من اسمك بذورا انثرها في كل الأرجاء اعجز عن التعبير ! ----------------------------------------------------------------------------كيف أخفي آثار غربتي ؟ هي انتي يا مكران قضيتي وبقايا ملامح دنيتي وحكايا الحنونة جدتي في سيرة بعض قادتي أين هم أبناء عمومتي ؟ أنتي يا طفلتي ذخيرتي بدايتي وكل شيء أنتي نهاية أمري و رسالتي من هم يهمّهم ما في سريرتي ؟ حنين إلى مكران..!! -------------------------------------------------------------------------------- حنين إلى مكران..!! غرامي.. والهوى لربوع مكران!! وهل يحلو الثرى.. في غير مكران! وشوقي.. للصبا فيها.. وليل يجود بنفحة.. وهزيم رعد!! ربوع.. كان لي فيها ملاب لدى شيح وقيصوم.. ورند!! لدى زهر الاقاح.. وقد توشت به الكثبان.. في سبح ووهد!! فأطياف الربيع.. الطلق فيها يزيد صبابتي.. ويطيل وجدي!! ٭ ٭ ٭ فأين.. عرارها مني شميماً كأنفاس.. الربيع المستجد..؟! وأين غديرها.. يبقى شهوراً لري منيحة.. وعناق دعد؟! واين جمالها الفتان.. مني؟! ومشبوب الغضا.. في كل رفد؟! واين.. مناخة تأوى.. وتبدي اصول مروءة.. وهبوب سعد؟! اذا اعيا المطي سموم قيظ ابلت كبده.. بصفاء ورد!! وان.. جار الزمان عليه يلقى صدوراً.. لم تبح يوما بسد!! ٭ ٭ ٭ سخاء.. رغم اعسار.. وبذل هو الايثار.. من كرم وود!! بنفسي من هوى مكران جذور روت.. عشقي.. واشقتني بصد!! فكم.. عانيت من عشقي.. ابتعاداً وجرح القلب.. من صد وبعد!! وقلبي.. عاشق ما حن.. الا لنبل شمائل. وعطاء مجد!! فيا لي من صدى مكران.. ويا لي من الاقفار.. والزمن الالد!! تذكرت الحياة بها.. فادمى جروحي البعد عنها.. والتحدي!! وطالت غربتي عنها.. لأشقى بأعصار الحياة.. المستبد!! فكنت الكف.. لم يطفر بعطر وكنت السيف لم يهنأ بغمد لقاء القرية!!.. اذهلتني.. ياناعس الجفون!! ياساحر المحيا.. والعيون ياطلعة خمرية.. بأرض ما انجبت سمراء من قرون!! تشبهك (الثريا) من بلادي في رقة الاعطاف.. والفتون يابسمة الصباح.. بعد ليل في غربتي حركت لي الشجون!! اذهلتني اثرت لي جروحاً دفينة.. بالله من تكون؟ غريبة.. وموطني سماء مكرس للحب.. للاباء حدوده؟؟ يحد كل نجم فوق المدى ان شئت والظنون آفاقه..؟؟ كالسحر لا تسلني كواكب تهواه في جنون!! فموطني في الشرقية مرورا بالشمالية الى الغربية اغنيات (و ا الدهل .. كلم) في قريتي.. لحون الطير فيها للهوى تغنى بين الربى والزهر والغصون ان كنت مغرماً بنا فقلبي تروقه براءة المجون!! رباعيات يا مَنْ.. إذا ناجيتنه.. سحراً يحلو.. لقلبي الليل.. والسهر!! دنياه.. أطيابُ.. يتوق لها قلبي.. ويهوى طيفها.. النَّظر!! أنْ قلت.. أَنَّ الحسن.. يأسرني منه.. وأَنَّ الحبَّ لي.. قدر!! فما.. شكوتُ القيدَ.. من يده القيد.. أنْ أغنى.. هو الظَّفر!! مكَّتي..!! هذي الملايين آستجابت.. لنداك!! جلَّ مَنْ أولاك.. مجداً (م) أيدياً.. واجتباك!! فاجعلينا.. من هداك نرعوي.. دون انتهاك!! حيث أَنَّا.. في عيون الغير.. أنصاف ملاك!! ال لتبق السلاسل مشنوقة على الجدار والميزان متارجحا بين العدالة والغياب!!) __________________________________________ جت وتلفها براءة الأطفال حاملة ثقل.. ودّها لو تزال جاهلة للمعنى ورسم الأفعال والدي .. والدي أنا زعلانة وضايقة !! أحس بغربة وانفراد الحال __________________________________________ . الوجع المسطور على الورق والمشطور في داخلها في ان معا. في قصيدة (اسئلة الكمد) اطرح تساؤلا مرا وجريئا: _جت وتلفها براءة الأطفال أهلا .. أهلا بريحة ذاك الزمان بطفلتي الي اسمها مكران يا أكثر من اسم.. من انها تقال استهزاء.. وقلة شأن هكذا طفلتك تهان يرددون اسمي مكران أكاد اسمع شذوذها في كل مكان صار الجميع يعرفونني بمكران وأشاهد العديد من الصور والأشكال طفلة تسمى مكران !! يتردد اسمها في كل الأذهان ! ترسخ وتعمر لو مرت الأزمان أحس ينقصني الكثير .. والغير في غنى حال __________________________________________ (ما الذي يجعل الاوطان على نكرانها اغلى ويجعل اهلنا فيها على جفوتهم احلى.....) __________________________________________ بس كفاية.. ضاقني المكان والإسم والزمان ما أريد اسم شاذ ، أريد منى ، حصة أو منال لا مكران ولا سلطان ما تدري تركتني بأي حال ؟ ! __________________________________________ ثم اطرح تساؤلا صراعيا ذاتيا مؤلما، رغم خصوصيته يحمل بعدا انسانيا يزيد غنى التوتر في النص: (لماذا كلما عدنا الى الاوطان ينازع روحنا فيها حنين جارف كالسيل للهجرات؟) ابنتي .. ابنتي ما بها وردتي ؟! يا كل زينتي فوحي وجنـّتي ما بها تشتاق لحرقتي تنبش دفتر ذكرياتي تبعثر ركام قلعتي كيف أدس عنها دمعتي حارت فيها حيلتي إلى متى أخفي يا طفلتي ؟ كيف أخفي آثار غربتي ؟ هي انتي يا مكران قضيتي وبقايا ملامح دنيتي وحكايا الحنونة جدتي في سيرة بعض قادتي أين هم أبناء عمومتي ؟ أنتي يا طفلتي ذخيرتي بدايتي وكل شيء أنتي نهاية أمري و رسالتي من هم يهمّهم ما في سريرتي ؟ شابت نفسي بتحفظاتي لا تقسي علي يا طفلتي كلما تناسيتها راودتني بالله يا مكران أما يكفي ! __________________________________________ في نهاية القصيدة استكمل عمق الصراع الداخلي في ظل وحدة المحور الواحد لتصل بنا الى تعارض حتمي ينتصر فيه (الواقع المفروض) المؤسي والمحزن حتى غدونا نهلل لخسائرنا؟ (ونهتف من غربة تشتد ومن غربة تمتد ومن هول ما يثقل الارواح اذ تصبو الى الاسمى نهتف من فدائحنا الله! __________________________________________ لا بالله يا مكران أما يكفي ! يا مكران .. يا مكران صدى الزمان .. وريحة المكان يا مكران .. يا مكران كثر ما رددها اللسان عشقت اسمك يا مكران ذكرى الأم .. ودفء المكان صحبة الأخ .. وهموم الأخدان آه مكران .. آه مكران تنقبض معها كل شراييني إلا واحدة استجمع بها ضعفي يا مكران يا مكران حينما يتردد اسمك في الأركان يفور في صدري حمم ويتفجر بركان يرتعد لها قلبي وعضام الـ "جان*" يا مكران لما يشجيك الزمان ! والكل في أمره له قرار وتبيان فغدى لهم مراسيم وللحياة عنوان وانتي تشجبين حقي في استنكار وهيجان __________________________________________ ما اجمل المنفى ؟!) تميزت (اسئلة الكمد) من بدايتها الى نهايتا بتنغيم صاعد، وصدق عميق مؤثر، وصل الينا صوت (( " الطفلة مكران")) قويا جسورا. نجحت في اخراج تعب الصراع الجواني الممتد في داخلها. (ياس الندى): (هذي انا وليس يبلغ منتهاي سوى ما شادت الروح من ياس شفيف كالندى واستانسته!) (وانت الى اي ارض تؤوبين اذا لاح ظل الهجير على تيهك المر: وضاقت عليك الحدود وضاق بخفق الجناح الفضاء ؟!) استطاع " افنجر "كمبدع ان يعكس همومنا.. مواجعنا بوعي جمالي اخاذ، استخدمت لغة بسيطة غير مراوغة تقترب من تكوين اللغة العادية لكنها تقبل الاحتمالات وتبتعد عن الالتباس المترف. حتى الترادف نادر، ورد بوضوح في قصيدة ( الطفلة مكران) دمُ من يسري في عروق الولدان ؟ من سيحمل عهدي ومواثيق القرآن؟ ان رمته الدهر عني وعنك ِ بالخذلان أما أرجو منكِ لعهدي شيئاً من الوفاء ولا يحيدك ِ عني صنوف التغيير والإغراء وأُبـْقي لعهدي من بعدي رجال ونساء يتممون مسيرة الكفاح بالعزّة والإخاء __________________________________________ بدات هذه القصيدة من خلال دراما وصفية طرح من خلالها ومن موقع الندية مفهوما انسانيا عميقا نابعا عن وعي اجتماعي وسياسي لمفهوم الاستغلال ولفكرة الخوف: الخوف هنا سيد هذي المدن الحرة! (حيث يرابط في الطرقات وفي الشرفات وعند رتاج الابواب خوف القتل وخوف النهب وخوفالفض.) __________________________________________ ليت الطيور تحمل اسمك في كل مكان وأصنع من اسمك بذورا انثرها في كل الأرجاء تحتمي بالأرض وتخرج معلنة نهاية الأحزان تنمو بعد طول شقاء وتظل راسخة ثابته الأركان تكبر وتسمو الأشجار مدوية بحفيف* مكران __________________________________________ أمام ثم يستكمل فكرته رابطة ببراعة بين خوفنا وخوفهم، مدننا ومدنهم ليؤكدوان تعددت المخاوف فالمسبب واحد: (الخوف تصنعه المدن الشاهرة الانياب وتصدره عبر البحر وعبر الجو وعبر البر الى مدن اتراعها الخوف فقفت ترقب لقمتها مثل صغار الهرة!) __________________________________________ أمام الجميع أفتخر باسمك انتي يا مكران وأُشهـِدُك ِعلى قوتي في زمن تعاظم فيه قهري وتسرب لأوصالي الضعف وأحكام نهاية دهري اتركي هذا الأمل يمضي في دم أجيال الصمود يسري دعي الآمال تشفي تراكمات السنين والعصري من يطيق الحرية في وطن سليبة الظلم والجوري الحياة تساوي الحرية بمعايير الضعفاء وأهل الشرِّ ولكن حريتي أطالبها بكل ما يسمح به تعابيري كم أرجو أن يقسوا بي حريتي وأحمل أسفاري لأكون بقربك وبين ثنايا خصالك أعوض بها هجري لا أطالب أمراً قد جرى فيه أمر ربي ولا أردّ قدري وإنما ما حلّ بي وسلبني سكينتي وصبري حينما يُحلّ لي ربي حق تقرير مصيري تعاظم علي رؤوس الشر فلا يخرج مني قراري __________________________________________ ليصل الى نتيجة ان تلك الحرية صنف من اصناف التطويع (ليس لك في مدن الحرية الا وهما يتهاوى وصدى يرتد اليك: ا..ا..ا..ا..ه) احيانا يشوب الجملة الشعرية اصطبار الياس المؤقت، العزلة الاسى، لكن التمرد بائن في حروف السواد، دون عنف ظاهر كانه نزف داخلي كانه صرخات في عتم الليل. (... واكور الصصال والنعناع بين الليل والغبش الشفيف وارى استدارات النهار!) هكذا بروح الامل من جديد.. عن طريق الفن والابداع تستعاد.. يرىالعالم.. الواقع.. الحياة.. مفعمة بحرارة الرفض لكل ما هو موحش ومحزن. (فتبتل وحشتنا بالندى كان لم يمر علينا القتام.) فنراه لا يكتفي بالندى رغم الام الواقع ورغم الصعوبات، فهو يمتلك وعي الضرورة: (ها حبة حب تشهق في تربتها،) من "عزلة الرومان" من حبر الروح! تملك قوتها: (في مجرى التيه هي في البحر المائج في الوقت الصعب في السعفات وفي.... حضرتها!) _________________________________________ أهدي من حبي وطنا تزدهين بها مكران ِ أقاسي لأجلك ِالعنا وأظل أنثر الدرر والأماني حتى لا يُشتبه إخلاصنا إن خلا في الملأ إحساني نصُفّ ونضم لله أيادينا لينتقم ممن سرق أوطاني ولم يأخذه رحمة فينا فسرق حتى الروح من بدني هكذا كانت مأساتنا قهر، فقر، ظلم وتمزيق كياني إرادة لو سمحتوا لنا صفة الغلام بأميرتي تجمعني لم يسقط بعد آمالنا ويل الرجال عن حقي يؤرّقُـني سيأتي يوما جمعُـنا ليطرد اللصوص والخضوع يفني جاؤوا بالضلال نحونا فلا يعجبهم السنّة صوْني جاؤوا عطشى لدمائنا فطوبى إن كان للحق لاقاني لحكم الإله مراد ُنا سبقت حضوركم ومحتوى بياني هذا ما حواه سردُنا ومن أجل أميرتي ما زلت أعاني ((" الطفلة مكران " "
__________________
ان يسرقوك{بلوشستاننا} من تاريخنا لن ينزعوك من صدورنا{ بلوشستاني... الهوية و الانتماء..حتى الممات} {هدفنا اعادة البناء و تصحيح المسار لهذة الصحوة} :: احرام على بلابله الدوح،حلا ل على الطير من كل جنس::http://www.peakbagger.com/map/r434.gif
|
|
#4
26-12-2006, 09:03 AM
|
|||
|
|||
|
اهداءالى :"مكران"
الى التي تفتقد في كل زمان ومكان.........................................تائه ..........في..سراديب المجد!!!؟؟؟ الى "مكران" بكل صفاتها البلوشيةالجميلة..... قلبي لبلوشستان يهدي والفم...و لقد يجود بأصغرييه المعدم: ؟؟؟!!! تائه في سراديب المجد الملم بعض أوراق الحقد!!!؟؟؟
__________________
ان يسرقوك{بلوشستاننا} من تاريخنا لن ينزعوك من صدورنا{ بلوشستاني... الهوية و الانتماء..حتى الممات} {هدفنا اعادة البناء و تصحيح المسار لهذة الصحوة} :: احرام على بلابله الدوح،حلا ل على الطير من كل جنس::http://www.peakbagger.com/map/r434.gif
|
 |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
| طريقة العرض | |
النمط الخطي
|
|
