أيها المسلمون إن السلفيالمحتار يكذب الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فما بقي ؟؟

[إنسان]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وبعد :

إن الرافضي سلفيالمحتار قد كذب الله ورسوله حيث يقول أن البخاري كذب في حديثه عن موسى وإليكم الدليل وهو رابط وضعه للمهند المسلول .

هدية الى المهند المسلول سيجدها بعد الضغط على هذا الرابط

http://watheqa.jeeran.com/watheka1.htm

وهذا الرابط فيه تكذيب لله ولرسوله فما بقي يا مراقبين بعد ذلك .

ماذا ننتظر بعد أن يأتي رافضيا ويكذب الله تعالى ويكذب رسوله صلى الله عليه وسلم ؟

أين حميتنا على كتاب الله ؟

أين حميتنا ودفاعنا عن رسول الله صلى الله وسلم ؟

أين حميتنا عن الإسلام ؟

لا حول ولا قوة إلا بالله !!!!

وأقول للسلفيالمحتار إليك الرد من تفسير كتب الله تعالى يا كذاب:

قلت يا رافضي ويا مكذب لله ورسوله :

وهنا الطامة اكبر حيث نسبتم هذة الفرية الى نبي من انبياء اولي العزم اتقوا الله

وإليك كلام المفسرين التفسير الصحيح في ذلك وبالله التوفيق :
يقول إبن كثير في تفسير قوله تعالى :

( يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها )

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن موسى كان رجلا حييا ستيرا لا يكاد يرى من جلده شيء استحياء منه ثم ساق الحديث كما رواه البخاري مطولا ورواه عنه في تفسيره عن روح عن عوف به ورواه ابن جرير من حديث الثوري عن جابر الجعفي عن عامر الشعبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو هذا وهكذا رواه من حديث سليمان بن مهران الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير وعبد الله بن الحارث عن ابن عباس في قوله ( لا تكونوا كالذين آذوا موسى ) قال قال قومه له إنك آدر فخرج ذات يوم يغتسل فوضع ثيابه على صخرة فخرجت الصخرة تشتد بثيابه وخرج يتبعها عريانا حتى انتهت به مجالس بني إسرائيل قال فرأوه ليس بآدر فذلك قوله ( فبرأه الله مما قالوا ) وهكذا رواه العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما سواء وقال الحافظ أبو بكر البزار ( 2252 ) حدثنا روح بن حاتم وأحمد بن المعلى الأدمي قالا حدثنا يحيى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان موسى عليه السلام رجلا حييا وإنه أتى أحسبه قال الماء ليغتسل فوضع ثيابه على صخرة وكان لا يكاد تبدو عورته فقال بنو إسرائيل إن موسى آدر أو به آفة يعنون أنه لا يضع ثيابه فاحتملت الصخرة ثيابه حتى صارت بحذاء مجالس بني إسرائيل فنظروا إلى موسى كأحسن الرجال أو كما قال فذلك قوله ( فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها )

تفسير البغوي :

( يا آيها الذين امنوا لا تكونوا كالذين ءاذوا موسى فبرأه الله مما قالوا ) فطهره الله مما قالوا ( وكان عند الله وجيها ) أي كريما ذا جاه يقال وجه الرجل يوجه وجاهة فهو وجيه إذا كان ذا جاه وقدر قال ابن عباس كان حظيا عند الله لا يسأل الله شيئا إلا اعطاه وقال الحسن كان مسجاب الدعوة وقيل كان محببا مقبولا واختلفوا فيما اوذي به موسى فاخبرنا عبد الواحد المليحي أنا احمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا إسحاق بن إبراهيم أنا روح بن عبادة أنا عوف عن الحسن ومحمد وخلاس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن موسى كان رجلا جييا ستيرا لا يرى من جلده شيء استحياء فاذاه من اذاه من بني إسرائيل فقالوا ما تستر موسى هذا التستر إلا من عيب بجلده أما برص أو ادرة وان لله أراد أن يبرئه مما قالوا فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثوبه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل إلى ثيابه ليأخذها وان الحجر عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملا من بني إسرائيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وبراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فو الله أن الحجر لنبدبا من اثر ضربه ثلاثا أو أربعا أو خمسا فذلك قوله عز وجل ( يا آيها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها ) وقال قوم إذا هم إياه انه لما مات هارون في التيه ادعوا على موسى انه قتله فأمر الله الملائكة حتى مروا به على بني إسرائيل فعرفوا انه لم يقتله فبرأ الله مما قالوا وقال أبو العالية هو أن قارون استأجر مومسة لتقذف مسى بنفسها على راس الملإ فعصمها الله وبرأ موسى من ذلك واهلك قارون اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي أنا احمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف أنا محمد بن إسماعيل أنا أبو الوليد أنا شعبة بن الاعغمش قال سمعت أبا وائل قال سمعت عبد الله قال قسم ةالنبي ص قسما فقال رجل أن هذه لقعمة ما أريد بها وجه الله فأتيت النبي ص فأخبرته فغضب حتى رأيت الغضب في وجهه ثم قال رحم الله موسى لقد اوذي اكثر من هذا

--------------------------------------------------------------------------

والأحاديث الموجوده في ذلك صحيحة

فما بقي لنا يا مسلمون بعد تكذيب الله ورسوله