تحليل لمعركة الرس

فارس ترجل · #1 06-04-2005, 09:21 PM

تحليل إخباري للتكتيكات غير المسبوقة التي انتهجها المجاهدون في معركة الرس

لماذا فضّل المجاهدون المواجهة على الانسحاب ؟

سبقت الإشارة إلى تكتيك جديد اتبعه المجاهدون في معركة حي الجوازات حيث اتسمت باستدراج القوات والقضاء على أكبر قدر ممكن دون اللجوء للانسحاب كما جرت العادة .. عندما انتهت المعركة ليلة البارحة بدأ الدخان الإعلامي بالانقشاع مع إعلان حركة الإصلاح وجود مقعد بين المجاهدين والتي أشارت معلومات تسربت من الموقع إلى وجوده في المبنى الأول الذي تم الانسحاب منه باكراً يوم الأحد .. وهذا يغلّب فرضية محاولة المجاهدين التعمية على مكان وجود هذا المقعد المجاهد وذلك بإطلاق النيران من أماكن أخرى وعدم الانسحاب ونصب كمين للجنود في مدخل المبنى الأول ، لكن الارتباك الأمني الواضح خرّب خطة المجاهدين إذ استمر القصف على المبنى الذي يحوي هذا المقعد مبتور الساق - والذي يرجّح أنه القائد صالح العوفي - ممّا أدى إلى احتراقه ..

كما يرجّح أن عدم انسحابهم المبكّر كان بسبب عدم القدرة على نقل هذا المجاهد الذي يبدو أنه بالغ الأهمية ويعدّ مصدر معلومات كبير في حالة القبض عليه خاصة وهو متواجد مع قيادات كبيرة كالشيخ حمد الحميدي وسعود العتيبي وعبدالكريم المجاطي ..

كما سيستغلها الإعلام في إظهار وحشية المجاهدين بالتخلي عن رجل مقعد ، أما وقد قلبها المجاهدون فالتكتم الإعلامي أصبح هو السياسة المتبعة ، وربما تم الإعلان بعد هدوء العاصفة وإضافة بعض الفبركة المعتادة باختراع قصة لمقتله على يد أصحابه أو احتراقه بسبب الإرهابيين ومحاولة رجال الأمن ( البواسل ) إنقاذه !!

كل ما مضى جعل المجاهدين يتخذون قرارهم بالبقاء إلى أن يقضي الله أمراً إمّا باستشهادهم - وهذا ما رجحوه وبنوا عليه خططهم بتلقين المشاركين في الحصار درساً لن ينسوه ما بقوا على قيد الحياة - أو بثغرة تمكنهم من نقل المقعد بأمان - وهو أمرٌ مستبعد من وجهة نظر عسكرية .

المهم أنهم لم يذهبوا سدى ، بل أبلوا بلاء حسناً أبهر القاصي والداني ، وأحدثوا في تاريخ مواجهات الجزيرة بصمة تشبه تلك التي أحدثها التسعة عشر في تاريخ الجهاد .. وما الفرق أليس هؤلاء تسعة عشر - إذا استبعنا المقعد على أنه لا يستطيع القتال - ..

كانت هناك أسباب كثيرة تحتّم عدم استمرار المواجهة لوقت طويل منها :

1. مفاجأة القوات لهم .

2. عدم وجود فسحة من الوقت لترتيب الصفوف إذ لم تتعدى مهلة التسليم ربع ساعة .

3. عدم جاهزية المكان إذ كان الحي مأهولاً عند اندلاع المعركة .

4. قلة الزاد وانعدام خطوط الدعم اللوجستية .

5. وجود المقعد وعدم القدرة على الابتعاد عنه كثيراً .

6. شدة القصف وعدم مبالاة العسكر بالممتلكات الخاصة ولا بأرواح المواطنين .

ومع ذلك فقد تمثلت قوتهم وشجاعتهم في عدة أمور .. نذكر منها :

1. القدرة على امتصاص الضربات دون إحداث ردة فعل .

2. المرونة في التنقل بين المباني رغم أن ذلك يحتاج إلى نزول من الأعلى ثم عبور منطقة مكشوفة ( الحوش ) الذي يتخلله حاجز بطول 3 أمتار على الأقل ثم الصعود مرة أخرى وكل ذلك دون أن تلاحظه القوات المحاصِرة لهم ، وإلا لما نجح الكمين !!

3. التخطيط والتنظيم وتقاسم الأدوار دون حدوث أخطاء تُذكر مقارنة بتلك التي حدثت في القوات التي يفترض أن تكون نظامية .

4. إطالة أمد المواجهة - على ما فيه من مشقة عليهم من غياب المؤونة العسكرية والغذائية - مما أحدث الارتباك الواضح في الأداء العسكري لقوات الأمن خاصة في اللحظات الأخيرة التي استدعت تواجد الشرطة العسكرية .

5. تجنب إصابة المدنيين رغم تواجدهم الكثيف في ساعات الحصار الأولى ، وقد تطلب الأمر ضبطاً للنفس في ظروف أمنية حرجة .

ختاماً

ندعو الله أن يتقبّل إخواننا ويرفع درجاتهم وأن يغفر خطاياهم ويشفي جرحاهم ويفك أسراهم ويحفظهم غصة في حلوق الأعداء .

فارس ترجل · #2 06-04-2005, 09:21 PM

(( الرسّ فلوجة الجزيرة وبدر القصيم ........ شمس الحقيقة في رابعة النهار !!! ))

بسم الله الرحمن الرحيم

الله أكبر ولله الحمد

"عاد الهدوء لمدينة الرس وبسطت قوات الأمن السعودية السيطرة على المدينة بعد مواجهة مع الفئة الضالة اسفرت عن مقتل اربعة عشر و القاء القبض على ستة مطلوبين للسلطات السعودية بعد اشتباكات استمرت ثلاثة ايام اعتبرت الأعنف منذ بدء موجة العنف على اراضى المملكة"

.. قف ..

هذا هو الخبر الذى يدور فى غرف تحليل الأخبار بالفضائيات فى تلبيس وتعتيم واضح حول مادار وجرى بمدينة الرس على ارض الجزيرة العربية ، وهذه خطوة أخرى فى طريق التعتيم الإعلامى واظهار الأمور على غير حقيقتها .

الحقيقة الماثلة أمامنا والتى نعرفها ويعرفها غيرنا من المخلصين المنصفين الموحدين ، وغيرهم من المحللين غير المأجورين ، أن إشتباكات الرس تعد نقطة تحول فاصلة فى طريقة عمل تنظيم قاعدة الجزيرة العربية ( عجل الله بتحريرها وفكاك اسرها ) ، والتى كانت فى السابق حرب كر وفر (حرب عصابات ) وكان رجال قاعدة الجهاد خبراء فى الضرب والإنسحاب ( بسياسة اضرب "مجهازا" واهرب "منحازا" ) ونقطة التحول هى ان أسود الرس لقنوا جرذان البشمركة السلولية درسا فى حرب الجبهات ( الحرب النظامية ) ، والتى صمد فيها عدد بسيط من الرجال لايتعدى عشرين رجلا ( لازالت الأخبار متضاربة بشأن العدد ) أمام جيش لدولة كاملة بكل تجهيزاته من شرطة ومباحث وطوارئ ورجال العمل الخاص والقوات الخاصة للأمن (......) وطائرات وأفيال أبرهة الملعون ( الدبابات ) ، مما حدى بجيش (.....) كما أفادت بعض التقارير بالتمرد خوفا من الموت على أيدى أسود القاعدة بل جرح بعضهم نفسه ليتم إخلاءه من منطقة الحدث طلبا للأمن الذى يفترض أنهم جاءوا من أجل تحقيقه!! .

حقائق ينبغى عدم إغفالها تساعدك أيها القارئ الكريم فى فهم ماحدث ومعرفة الحقيقة على حقيقتها لا مشوهة كما يردد الإعلام المأجور :-

أولا :-

من المتسبب فى الأحداث والذى روع الآمنين وأقض مضاجعهم ؟

المتابع للمنتديات ونشرات الأخبار يجد اللائمة ملقاة على عاتق المجاهدين ، ولكن الحقيقة هى أن المجاهدين كانوا يسكنون وسط المواطنين ولم يتضرر منهم أحد بسوء ، حتى جاءت بشمركة آل سعود وفجرت الوضع فاضطر الشباب للدفاع عن أنفسهم ( وهل يلام أحد على الدفاع عن نفسه ) فهذه أول حقيقة تفتح لك باب الحقائق على مصراعيه .

ثانيا :-

لماذاَ.. لم تنتظر المباحث خروج المجاهدين أو فك الطوق كما تفعل فى كل مواجهة ويستطيع المجاهدين الفرار ، الشاهد أن قوات الأمن أرادت تحقيق نصر ما بعد الإخفاقات التى لازمتها فى مسيرتها فى التعامل مع رجال القاعدة ، فعلى مدار العامين السابقين لم تفلح الجهود والتقنيات فى محاصرة فكر القاعدة الأممى الداعى لعودة الإسلام لمكانه الطبيعى على رأس الحضارات والديانات ( لنا الصدر دون العالمين أو القبر) ، وهذا النصر المفقود - والذى قد يساهم فى رفع معنويات الجنود المنهارة ( من عباد المادة عباد الدرهم والدينار والمال ) رغم فتاوى أحبار السلاطين - ، عزز من رعونة قادة قوات الأجهزة الأمنية في محاصرة المجاهدين وعدم فتح ثغرة لهم للخروج وخصوصا بعدما علموا بوجود بعض من هو على قائمة الستة وعشرين الشهيرة ( لائحة الشرف والعزة والفخار والامتياز) ، فى لامبالاة واضحة من قبلهم بأرواح الشعب المسكين مهدر الحقوق ولا أدل على ذلك من عدم إخلاءهم لمدرسة الطالبات والتى لم تبعد عن مكان الحدث إلا بسبعين مترا فقط أى إنها فى مرمى الرصاص الطائش والمرتد عن الجدران ، ويدل هذا على تلاعب بالأرواح ومحاولة استثمار ذلك فى نصر إعلامى باهت وهو ما يعرف بمحاولة تحرير الرهائن وهذه الكذبة أدمنتها أجهزة البشمركة السلولية وما طائرة القوات الخاصة فى حادثة مدينة الخبر عنا ببعيدة وطريقة نزول الجنود منها المثيرة للضحك ( خوف الخائبين ).

ثالثا :-

وفى تتبع واضح لخطى ولية امرهم امريكا منع رجال الأمن السلولى مراسلى قناتى الإخبارية والعربية من الدخول لموقع الحدث فى تعتيم واضح ، وتفيد التقارير أن شاحنات كبيرة كانت متوقفة لسحب الآليات المعطوبة أولا بأول وهذه لم نسمع بها إلا فى أرض العراق حيث يسحب ما ترديه المقاومة من آليات حتى لايستعمل فى الحرب الإعلامية ( لكن الملاحظ تفوق التلميذ على استاذه فالآليات متوقفة للسحب مباشرة ) ألم نقل أنه تعتيم؟ فهل تصدقون ما يقال من انتصار جند ابرهة على أبابيل الموحدين .

رابعا :-

إعترافات كبار الضباط السلوليين بشراسة المواجهة وتخبطهم فى التصريحات وتناقضها هذا يقول بعد قليل ينتهى كل شئ ونفاجأ أن هذا القليل صار ثلاثة أيام ، وآخر يقول المواجهة نوعية وشرسة وهذا التخبط أثر على معنويات الجنود المرابطين فى ميدان الحدث ، فقد جاءت التقارير بحدوث مواجهات بين الجنود أنفسهم لإرتباكهم فأطلقوا النار على بعضهم البعض .

هذا ما يختص بجند البشمركة ولو جلسنا نكتب عن مخازيهم لما كفتنا مجلدات بأكملها ولكن الإشارة تغنى عن كثير العبارة .

أما الأشاوس فحقيقة أمرهم والتى ينبغى أن تفهم على اساسها الأحداث التى جرت ونهايتهم المشرفة :-

أولا :-

الثبات على المنهج رغم تحزب ثلاثة آلاف منافق ضدهم بكل ما يتصوره العقل من سلاح (مدرعات وحتى دبابات وطائرات إلى غير ذلك ) وهذا هو المهم وهو عدم رغبتهم النزول تحت ولاية الكافر لعدم أمنهم من الفتنة فى الدين وهذه أول حقيقة نفهم بها ما تلى ذلك من أحداث .

ثانيا :-

ما حققه المجاهدون من نصر إعلامى بإطالة نفس المعركة لثلاثة أيام متتالية وجه صفعة للملطومين بنعال التاريخ من آل سلول وأذنابهم أنهم إن نزلوا بساحة قوم فساء صباح المنذرين

ثالثا :-

ما سطره إخوانهم المناصرين من سعيهم لفك الحصار ومشاغلتهم وورود أنباء عن أمداد متتابع ألهت جنود الباطل وشغلتهم بأنفسهم – ولله الحمد - وهذا من الأسباب الرئيسية لتخفيف الضغط والحصار على المنزل الذى تحصن به الإخوة ثم عملية إستشهادية فرقت شمل القوم وولوا الدبر حتى تمكن الإخوة من فتح ثغرة فى الطوق واخراج من سيبقيه الجبار القهار ليسوء وجوه آل سلول ويذيقهم طعم الردى والمنايا إنتقاما ًلدين الله الجبار المنتقم ، ثم ثأرا لرفقة ماتوانوا عن نصرة الدين فقتلوا وهم محاصرين مخوفين مطاردين ، وعباد الصليب نائمين مرتاحى البال ، اللهم فاشدد وطأتك على المنافقين وأذقهم بأسك وانزل عليهم سخطك اللهم آمين .

رابعا :-

ما أنطق الله به المنافقين من الحق مكرهين وعنه ذاهلين صب فى مصلحة إخواننا فقد قال أمير منطقة القصيم ( هؤلاء الإرهابيين لاتأخذهم فى الله لومة لائم ) انطقه الله ذو القوة والجبروت وشهد شاهد من أهلها وصدق وهو كذوب .

خامسا :-

ما أكرم الله به المجاهدين من هبوب العواصف وتعمية الأبصار حتى تناقلت الأخبار بتمكن المجاهدين من الفرار ومطاردتهم عبر الأودية لهو دليل واضح على معية الله فهل تضيع دعوات المحبين والمتحرقين لنصرة دين رب العالمين ، كلا والله يا رب فهذا حسن الظن بك سبحانك سبحانك ما أعظم شأنك.

سادسا :-

ما أحدثه المجاهدون من مقتلة عظيمة واصابات جسيمة بأحلاس الردة و(......) ( بلغت فى بعض الروايات والتقارير 200 بين قتيل وجريح ) لهو رسالة للقوم أن المجاهدين لن يتوانوا فى طريق سيرهم إلى الله من تعبيد طريقهم بجماجم وأشلاء من رضيت نفسه أن تكون درعا لطاغوت أو كافر مرتد طالما أصرّوا وجدّوا فى طلبهم ، أما من ولى الدبر فقد اراح واستراح ،

ولعلنا فى المواجهات القادمة القريبة المنتظرة بعون الله سنرى كيف تحرن حمير البشمركة السلولية بعدما سمعنا خذلانهم وتخاذلهم اليوم .

سابعا :-

ما أكرم الله به عباده من الشهادة فى سبيله نحسبهم ولانزكيهم على الله فلقد أحيا صمودهم وصبرهم واحتسابهم وجلدهم ثم استشهادهم قلوبا ميتة وفتح به عيونا عميا وآذانا صما لتبصر الحقيقة ولتركب فى قطار النصر والمنتصرين والمناصرين ولو بالدعاء بالثبات ، ولعل كرامة اخرى نذكرها أن المجاهدين

أثبتوا أن أسود الجهاد الرجل منهم بألف من (....) الردة ( وهذا ثبت بعد معرفة تعداد الجنود حيث صمد ثلاثة رجال ضد ثلاثة آلاف من جند الطاغوت فى آخر المعركة حتى هدم عليهم المنزل الذى تحصنوا به ) .

ثامنا :-

من ظن أننا نعبد الرجال فهو واهم ولقد أبعد النجعة ، فوالله لو كان أحد أحق بالعبادة لعبدنا حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ولقعدنا من بعده ننوح عليه ولم نكلف أنفسنا بعناء العمل ، ولكنا موحدون لا نعبد غير خالقنا ولايضيرنا من مات من وجهاء أمتنا وأعلامها والآخذين بلجمها إلى طريق الحق والخير والجهاد مهما عظم شأنه وترفع ، نعم قد نحزن ونبكى بحرقة أما أن يتوقف العمل لا والف لا ، لأن دم الشهيد عندنا نور ونار .. نور يضئ الدرب ونار تلفح اعداء الله ، ووالله لترون أربعة عشر اسدا زؤورا وأضعافهم يخرجون مكانهم والله يضاعف لمن يشاء بفضله ومنه وكرمه.

تاسعا :-

برز دور الإعلام الجهادى فى هذه المعركة وبالأخص أخواتنا الفاضلات العفيفات حيث قدن الدفة من اللحظة الإولى لإنطلاق الرصاص وحصار المجاهدين ، وحجزن مقاعدهن فى قطار الجهاد بجد وسعى متواصل بورك فيهن ، و لقد تذكرنا الصحابيات وامهات المؤمنين ودورهن فى المعركة ، وبتنا لانخاف على أجيال ستتربى فى أحضان الماجدات طالما نفر النشامى والنشميات لصد العادية ودفع الحيف فلله درهن ودرهم.

والمتابع للأحداث يجد كيف تقاطر المخلصون كل يدلى بدلوه ورأيه ويحلل ويستنتج ويفكر ويخطط لإخوانه وأخرون يثبتون ويردون الشائعات وآخرون يدعون لإخوانهم بالثبات فى ملحمة قل أن تجد نظيرها اليوم وهى بشارة أن الأمة ستتوحد بإذن الله تحت راية التوحيد والجهاد .

عاشرا :-

لقد ضحى المجاهدون وازهقت أرواح وتفحمت أجساد وسالت دماء ، ولكن هل فكر الجميع بالتخلى عن المنهج رغم بشاعة الحدث .. أقول لا وألف لا فإن المعنى عظيم من معانى الهزيمة والنصر ، فالهزيمة أن تقتل فى عدوك روح المتابعة والعزيمة على المواصلة ، والنصر أن تثبت وتبقى وتصبر لإمتحان الزمان حتى تلقى الله وانت على ما تعتقد ، وهذا ما حصل وسوف يحصل بإذن الله ، فبموت الأبطال تحيا الأمة فلا نامت أعين الجبناء ، والأمة منتصرة طالما هناك رجال يحدوهم مقتل إخوانهم فى سبيل الله على اللحاق بهم والإجتماع بمن يحبون فى جنان الخلود .

فارس ترجل · #3 06-04-2005, 09:22 PM

خاتمة

الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله العظيم وبحمد بكرة وأصيلا

الحمد لله الذي أنجز نصره وصدق وعده ونصر عباده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده

نختم بما أكرم الله تلك العصبة المؤمنة المجاهدة الصابرة من الكرامات التي والله ذكرتنا بأمجاد الصحابة الكرام رضوان الله عليهم فمن جاور الأحداث ومن تابعها علم مقدار صدق ذلك ممن أخذها عن مصادر المجاهدين لا من إعلام الصليبيين الكاذب و(.....) وأذنابهم من المرتدين المرجفين.

فمن عاشر المجريات وعاصر الأحداث ظن نفسه في غزوة الأحزاب أو في غزوة مؤتة والصحابة في كل الأرجاء يذودون عن بعضهم وكلهم يفدي أخاه بروحه ويقدم نفسه رخيصة في سبيل الله دفاعا عن بيضة الإسلام وحماية للدين والملة أن تمس بعد أن رمتهم أحزاب الكفر والعهر والنفاق والردة عن قوس واحدة خسئوا وخابوا.

وكيف يتصور العاقل أن يقوم بضعة نفر من المجاهدين لا حول لهم ولا قوة إلا بالله القوي العزيز، بالوقوف في وجه بضعة آلاف من (.............) ومطايا إبليس فيقوم المجاهدين بالواجب وزيادة بفضل من الله، علما أن المصادر الموثوقة لم تزد في عدد المجاهدين عن عشرين صابر مصابر مجاهد محتسب، ولم يتبق منهم بعد المواجهات الدامية التي تواصلت دون انقطاع في حي الجوازات في الرس الأبية الصامدة إلا كما قيل خمسة مجاهدين أو ثلاثة وقفوا وصمدوا وثبتوا في وجه ثلاثة آلاف مؤلفة من كلاب الردة مدججين بالأسلحة من كل نوع ومجهزين بالعتاد من كل صنف.

فما الذي أوقف المجاهدين مواقف العزة والمجد والفخر والإباء في هذا الموقف، الذي تتطاير لهوله أفئدة الفرسان فما بالك ببضعة مجاهدين في مقابل جيش عرمرم!

أليس هو فضل الله سبحانه ومحض كرمه وتثبيته لعباده المؤمنين المجاهدين في سبيله لا يبتغون من وراء ذلك جزاء ولا إطراء ولا مديحا ولا شكورا؟!

ولا تنسوا مدد الله تعالى الذي ما انقطع من فضل الله وجنوده التي لا يعلمها إلا هو سبحانه، تحركت لنصرة المجاهدين من الرياح وملائكتها التي تسوقها، إلى الغبار وملائكتها التي تنشرها، إلى الطمأنينة التي قذفها الله في قلوب المجاهدين إلى.. إلى .. إلى ما يعذر اللسان عن وصفه ويعجز البيان عن نعته.

فاللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله

(( قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا ))

وحتى تتضح الحقيقة للجميع تبقى

الرسّ فلوجة الجزيرة العربية .. وبدر القصيم

وشمسا للحقيقة الناصعة.. فى رابعة النهار

(( والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ))

(( ولله الأمر من قبل ومن بعد ))

ولكن أكثر الناس لايعلمون

أعده وكتبه

صقر الجهاد الإفريقي

سيف الإسلام الأثري

عفا الله عنهما وغفر لهما

منقوول من منتدى الأنصار ، مع حذف بعض الكلمات (....)

الوافـــــي · #4 06-04-2005, 10:30 PM

الله أكبر .. شاهد كرامات مجاهدي غزوة الرس الكبرى

يرويها لنا / رئيس لجنة توزيع كرامات المجاهدين _ فرع الرس

الراوي / قامت قوات آل سلول المنحوره .. بمهاجمة رجالنا الأشاوس .. وقد قام رجالنا بالتعامل مع القوات الغازيه وفق مالديهم من تعليمات وخطط عسكريه .. وإندحرت قوات آل سلول مهزومه مدحوره والحمدلله .. بعد تركهم غنائم ثمينه 30 الف رشاش + 30 الف خوذه عسكريه + 30 الف واقي ضد الرصاص + 15 مدرعه عسكريه + 2500راجمة صواريخ .. 300 دورية شرطه + 20 سياره إسعاف + 10 سيارت مطافي + وسيتم الإستفاده من تلك الغنائم لإستخدامها في الغزوات القادمه ..
وإليكم تلك الكرامات الربانيه التي منحها المجاهدين الأبرار ..
_______________

كان المجاهدين الثلاثه يتحدثون في أمر الأمه ومستقبلها .. وماوصلت إليه من خزي وعار على يد رجال آل سلول ..

وكانوا في كامل قوتهم وثقتهم بأنفسهم .. فتاره يتحدثون وتاره يتمازحون للقضاء على الملل ..

وإذا بقوات آل سلول يطلقون قذيفه تخترق الغرفه المجاوره لمكان جلوسهم ..

تعامل المجاهدون مع آل سلول بكل الثقه والشجاعه .. ولقنوهم درسا قويا في فنون القتال والصبر ..

وغلب النوم على المجاهد البتار .. فأبلغ زميلاه بأنه سيذهب للنوم وأخذ قسطا من الراحه ..

ودخل غرفته .. وقام بتنظيف سريره من آثار الأتربه نتيجة القذيفه التي إخترقت جدار الغرفه .. وقرأ قليلا بعض مواعض ونصائح الشيخ الشهيد العييري وسماحة العلامه الشهيد المقرن ثم غط في نوم عميق ..

وبقي المجاهد كوعان .. والمغربي ابوخشم .. يتحدثان في أمر الأمه .. ومصيرها المحتوم

المغربي ابو خشم / كاين سكورنيد خويه كوعان ؟

كوعان / وشهو ؟

المغربي ابو خشم / مزكوم خويه ومرشح بالزاف

كوعان / تبيني اروح اشتري لك سكورنيد

المغربي ابو خشم / ربي يحفظك خويه
المغربي ابو خشم / خويه كوعان .. انا نفسي آكل كودو .. جيبي لنا معك سندويشات كودو

كوعان / ابشر

ويخرج المجاهد البار .. أمام قوات آل سلول .. ولم يشاهدوه بالرغم انه مر من أمامهم ...

ويذهب إلى مطعم كودو على رجليه البارتين .. ويشتري السندويشات .. ثم ذهب إلى الصيديله وهو في غاية الطمأنينه على زملاءه بأن الله سيرعاهم برعايته وأشترى علبة سكورنيد .. لزميله المجاهد ..

وعاد ومر من أمام قوات آل سلول .. وقد أعمى الله عيونهم عنه فكأنه سراب .. ولم يشاهدوه ..

كوعان .. يطرق الباب `

المغربي ابو خشم / : مين

كوعان / أنا كوعان

المغربي ابو خشم / مين كوعان

كوعان / جعل خشمك القطع .. أنا اللي رحت أجيب لك سكورنيد .. جعل خشمك يصب

ويفتح الباب لزميله المجاهد البار الصابر ..

المغربي ابو خشم / آهـ خويه .. جبتي سكورنيد

كوعان / إيه

المغربي ابو خشم / إعطيني هوه اخويه

كوعان / انا فكيت العلبه وطلعت الحبوب وحطيتها داخل السندويش
المغربي ابو خشم / ليش خويه أبو خشم فكيتيها

كوعان / لزوم التكتكه ياغبي .. عشان قوات آل سلول .. إنت وش فهمك في المعارك إنت وخشمك !!

المغربي / الله اكبر .. الله أكبر .. لافض فوك خويه كوعان

__________________

ويتناولان وجبة الكودو .. بكل طمأنينه .. ويصب أنف المغربي ابو خشم بضع قطرات على سندويش زميله كوعان .. ولم يشاهدها بفضل الله ..

الله أكبر يا أخوان .. تلك كرامه ربانيه .. فكوعان لم يشاهد تلك القطرات المباركه من أنف المجاهد المغربي ابو خشم

ويشاهد كوعان .. صرصارا في زاوية الغرفه .. فيطعمه من سندويش الكودو .. رحمة به .. حيث أن المجاهد كوعان عطوف جدا ..

وفي هذه الأثناء يطلق آل سلول قذيفه تخترق الغرفه التي كانا يتناولان بها سندويش كودو المبارك ..

.. وإتجها المجاهدان الصابران إلى الزاويه الأخرى من الغرفه ليكملا وجبتهما .. بكل إطمئنان ..

ويبحث كوعان عن الصرصار .. فوجده قد خر صريعا ... نتيجة القذيفه التي أطلقها آل سلول
.. ولاحول ولاقوة إلا بالله .. فقد كان صرصارا طاهرا بريئا ..

ويصحوا من نومه العميق المجاهد البتار .. نتيجة صوت القذيفه التي أطلقها آل سلول

البتار / أنا ماقلت لكم .. لاعاد اشوفكم تولعون طراطيع .. أزعجتوني ماخليتونا نرقد ..

المغربي ابو خشم / طراطيع .. ؟ خويه .. البتار .. هذي ..!!

كوعان يقاطع المغربي ابو خشم / كل تبن إنت وخشمك .. إسكت

كوعان / هذي قوات آل سلول أطلقت علينا قذيفه ..

البتار / الله أكبر .. الله أكبر .. حان وقت الجهاد .. يا أخوان .. فقد إنهارت قوى جند آل سلول ..

وفي هذه الأثناء .. يخرج كوعان لساحة المعركه .. معلنا بداية غزوة الرس المباركه .. ويبدأ في إطلاق النار من رشاشه الرباني

ويقتل خمسة عشر جنديا من قوات آل سلول .. وعاد ليرتاح .. قليلا ..

في تلك الأثناء .. كان المجاهد البار المغربي ابو خشم قد أنهى وجبته المفضله سندويش كودو .. وأخذ حبتبن سكورنيد ..

وخرج لساحة المعركه .. ويالها من معركه يا أخوان .. فقد إنحدرت 30 ألفا من قوات آل سلول .. كالجبناء المذعورين .. أمام ثلاثه فقط من ابطالنا الأبرار

فسبحان الله الذي أخزاهم .. وسبحانه كيف يمن على عباده الأبرار بتلك الكرامات النادره ..

وبعد زيادة الحصار .. على المجاهدين الأبرار من قبل قوات آل سلول .. قرر المجاهدين الخروج .. والإنتقال .. إلى مكان آخر أكثر أمانا ..

فخرجوا بكل إطمئنان .. من أمام قوات آل سلول .. ولم يستطيعوا أن يشاهدوهم .. وتلك كرامه ربانيه .. فسبحانه تعالى ..

ووقفوا أمام الشارع نصف ساعه ينتظرون ليموزين .. ولم يأتيهم أي سياره .. لأن قوات آل سلول منعت جميع السيارات من دخول المنطقه ..

فوجدوا عربه مدرعه من عربات قوات الأمن الخاصه التابعه لآل سلول .. ولم يجدو بها أي عسكري .. وركبوها بكل إطمئنان ..

وتوجهو .. إلى خارج مدينة الرس .. وقد كانوا على أتم إستعداد لإطلاق النار .. والإشتباك مع العدو ..

كونهم يركبون مدرعه عسكريه مجهزه للقتال ..ولكن فوجئوا جميعا أنهم حينما كانوا يقفون أمام إشارة المرور في وسط مدينة الرس .. أن أتاهم شخص ..

وسئلهم .. / يالخو الكوريلا للبيع ؟

فسبحان الله يا أخوان .. كيف طمس الله سبحانه وتعالى أعين البشر عن المدرعه العسكريه حتى أصبحوا يرونها سياره كوريلا ..

والله الذي لا إله إلا هو .. إنها كرامات ربانيه .. يمنحها الله للمجاهدين الصادقين المخلصبن من عباده المؤمنين ..

وحينما تأكد المجاهدين الأبرار .. من المنحه الربانيه .. الكوريلا الخفيه .. قرروا العوده لساحة المعركه .. وإستكمال ما تبقى من غزوة الرس المباركه وفي أثناء طريقهم للمعركه .. كان المجاهد البتار .. جائع ويود أن يأكل شاورما باللحم .. فمروا من جانب مطعم الأنوار السعيده

.. ودخلوا .. المطعم .. وطلبوا ثلاثه شوارما لحم بالشطه .. وثلاثه عصير كوكتيل ..
وفوجئوا بأن جيوبهم خاويه من النقود ..

البتار / وين الفلوس يا كوعان

كوعان / ماعندي إلا ريال .. واحد باقي من قيمة الكودو
البتار / هاته ... وإنت إسكت يا ابو خشم جعل خشمك القطع .

ويرفع كوعان ثوب المعركه .. ويخرج الريال الرباني .. من الستيان الفوشي الذي يرتديه .. للتنكر في الحالات الطارئه

وقدم البتار للكاشير الريال الرباني .. وإعتذر منه عن دفع بقية الحساب مؤقتا لحين جرد الغنائم وتوزيعها

.. فماكان من البائع إلا أن اعطاهم طلبهم وأعاد لهم مبلغ 482 ريال ..

فسبحان الله يا أخوان .. تلك الكرامه الربانيه .. والريال أصبح خمسمائة ريال في عين البائع ..

واكلوا الشاورما وشربوا عصير الكوكتيل .. وتوجهوا إلى أرض المعركه ... وتعاملوا مع الغزاه حتى دحروهم ,, وفروا هاربين ..

وفوجىء المجاهدون .. بالعدد الكبير من الغنائم العسكريه التي ولى جند آل سلول وتركوها ورائهم ..

وقد إستعانوا ببعض الجيران لحصر الغنائم المباركه ..

كما كان لهذا النصر المبارك في تلك الغزوه التاريخيه كل الأثر في نفوس أهل الرس .. وخرجوا للشوارع يباركون للابطال الثلاثه ..

والنصر قادم .. والله أكبر .. ولافض فوك ..

هنا

أبوخالد المصري · #5 07-04-2005, 06:02 AM

المعركة تعتبر معجزة إلهية بكل المقاييس ..

فعدد المجاهدين القليل بالمقارنة مع الجيش الذي قاتلهم مع الصمود لثلاثة أيام

وفضيحة من قال: "سينتهي الأمر في ساعات" واستمرت لأيام

يبين ما سوف يحدث عندما تأتي فرقة من 1000 شخص مثلاً للهجوم على كل جيش آل سلول،

سوف تبيدهم كالجرذان .

والأسباب لا تحتاج لإعجاز فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ليس كمن قاتل من أجل الواجب

الأول في الجنة و الثاني في جهنم.

**مسلمة** · #6 07-04-2005, 09:27 AM

أنواع الفضائح دولة بأكملها على كم شخص لا وفي ثلاثه أيام مو في ساعات بسيطة

اللهم تقبل المجاهدين من الشهداء وأجمعهم سوياً في جنات النعيم.

وأجمع الوافي واشباهه مع أمريكا وعبيدها.

فارس الأندلس · #7 07-04-2005, 09:54 AM

هروب الأمراء إلى الخارج

ذكرت مصادر وثيقة الصلة بالرياض أن عدداً من الأمراء السعوديين قد شدوا الرحال بإتجاه عدد من العواصم الغربية بهدف النجاة بجلودهم وعائلتهم خوفاً من إنتقام أبناء الجزيرة منهم .
وأوضحت تلك المصادر أن أفراداً معروفون من آل سعود وآل شيخ ووزراء سابقون بالحكومة السعودية قد تمكنوا فعلاً من شراء قصور ودارات فاخرة في كندا واستراليا بهدف الإقامة فيها خاصة بعد إشتداد المعارك بين رجال المقاومة وقوات حكومية في مدينة الرس بالقصيم .

وقالت تلك المصادر أن عمليات المقاومة قد امتدت إلى أقليم نجد معقل آل سعود مما زرع الهلع والخوف بين أمراء العائلة الحاكمة وعجل في خروج الكثير منهم إلى خارج البلاد

ابو رائد · #8 07-04-2005, 01:22 PM

تلبيس على المساكين

يقول تجمع الناس يعني انهم معنا ويناصرونا ! اي خرابيط هذه؟؟

والاخر يقول هروب الامراء الى الخارج !! والله تبين انكم اطفال

انا استغرب ان الاخت مسلمة متعاطفة معهم !!

**مسلمة** · #9 07-04-2005, 02:40 PM

إقتباس:

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو رائد

انا استغرب ان الاخت مسلمة متعاطفة معهم !!

لا تتعجب فأنا أعترف بأنهم مجاهدين ولكني حزينة وغاضبة على من جعل

الأخوان يقتلون بعضهم..

فأنا أعلم أن الكثير من العساكر بحكم أني من هذه الأرض وأدرى بأولادها

غرتهم الفتاوي التي تقول لهم بأنهم شهداء إن قتلوا في سبيل الدفاع عن

الوطن من هذه الفئة الضالة( زعموا )

جعلوهم يتواجهون ولأجل من !!!!!!!!!!!!

لأجل من باع آخرته لأجل دنيته

اللهم أزل عنا هذه الغمة وهذه الفتنة العظيمة التي تجعل الحليم حيران

وأظهر الحق للناس.

ابو رائد · #10 07-04-2005, 02:57 PM

اختي

كلامك خطير

اي جهاد؟؟ ولم الجهاد في دار الاسلام؟ ومن يجاهدون ؟ ولمصلحة من ؟ هل اولادنا في الداخلية ( كفار ) او الدولة كافرة ؟ واذا كانوا مجاهدين لماذا هذا الاجماع من العلماء على الانكار عليهم ؟؟ وهل تعتبرين فتلة عثمان وعلي مجاهدين؟ واذا كانت الدولة السعودية كافرة فماذا نقول عن البقية؟ هل تنصحين الكل بالخروج على ولاة الامر ؟ وهل عرفتي منهج اهل السنة والجماعة في ولاة الأمر؟ وهل تعرفين حديث ( مات ميتة جاهلية )؟ ولماذا تركتي كل فتاوى علمائنا وقبلتي رأي ( اطفال ) التكفير؟

ممكن تجاوبيني اختي؟

اتمنى انك تكوني غير سعودية لان السعوديين عارفين الوضع تماما , اتمنى منك اختي الدعاء لنا ولبلدنا ( معقل الاسلام ) الامن والسلامة من الفتن بدل الشماته بنا !