عندك فرصه للحوار بس بشرط

[امل الحياه]

انت عندك فرصه للتحاور مع اعظم شخصين ولكن بشرط..
فمن هم وما الشرط ...
تعالوا نشوف..




















امك وابيك..نعم لديك الفرصه للتحاور معهم بس بشرط انك ماتعارضهم لانك ان عارضتهم ستجد مالايرضيك ولاينطبق كلامى على كل ام واب على البعض والاغلبيه..
فتح الحوار معهم مهم وحث عليه دكاتره واساتذه في شؤون الاسره مثل الاستاذ جاسم المطوع والدكتور طارق السويداان والكثيرررر الكثيرررر بس هم طلبوا شئ والواقع شئ طلبوا ان يتحاور الاب والام مع ابنائهم بس للاسف فيه اباء فتحوا المجال ليتكلموا وليسمع الابناء ولايتكلموا ويعارضوا بل يوافقوا على كل شئ في هالحاله برايي لا الابن استفاد ولا الاب افاد..
وطبعا انا قررت اكتب في هالموضوع لما شاهدته ..((نقلب للحكى بلعامى تعبتونى فصحاء))
مره كنت مع اهلى مجتمعه مع اقاربنا المهم كانت وحده من الأمهات الموجودات تتكلم فقامت بنتها وقالت رايها في موضوع امها وبينت انها مو راضيه بس طبعا بأدب وصححت لامها بطريقه جميله ومؤدبه اكيد فكما قيل اذا ذهب الحياء حل البلاء..وطبعا كل شئ كان بحدود الحياء ..ثوااااااانى ..وقلب المجلس نااااار بين الام وبنتها تدروون ليه؟؟!!





لان الام تقول للبنت عيب البنت تغالط امها ..
والبنت تقول..انا ما اغلطت انا اقول رائيي مجرد رأي شخصي..
والام تقول حتى لو راى البنت رايها من راى امها
((عجيبه واللله))
شاركت الحواار وقلت للبنت خلاص فكى نفسك واسكتى..ماعلى الارض احوج الى طول قص من لسان..((طبعا الحكمه تقول احوج الى طول سجن مو قص بس انا من الحماس قلت قص

فجأه التفتت على امى وقالت علمــى نفسك قلت ليييييه ؟؟
قالت كلااااام كبااااار
وقلب المجلس فوق تحت وصرااخ الامهاات ويقولوا كلام ماخش عقلي!!!! عيب البنت تتصرف كذا والام اعلم من البنت وان من اكبر منك بيوم اعلم منك بسنه فما بالك اذا هى ام مو بكل الحالات اعلم منى هم برايهم ان الام ماتغلط ليه ماتغلط كلنا بشرر وكلنا نغلط صح ولا لا؟؟
كلامهم غير منطقي فالعلم لايقااس بلعمرر فقد يكون الشاب او الفتاة لديهم خبره اكبرر واكيد استمدادها بلاصل من الاكبر منهم ولكن التنميه كانت منهم ومو من الخطا ان اشاارك في الرأي وقد قيل ((من لم يتعلم في الصغر هان في حال الكبر)) ومن علمنا اظن من حقنا النقااش والتصحييح ..
فهل معنى كلامهم ان نراى الاخطاء ونقابلها بلصمت
والله عجيب فقد قال احد الحكماء((اذا رأيت من اخيك عيباً فان كتمته عنه فقد خنته وان قلته لغيره فقد اغتبته وان واجهته به أوحشته قيل :كيف نصنع قال:تكنى عنه وتعرض به وتجعله في جملة الحديث))
معنى كلام الحكيم انه يجب اخباره ولكن باسلوب فلا اظهره عليه مثل مانقول يعنى بلووجه اطلعه على خطأه بطريق غير مبااشر بس لما يكون قرريب لي اظن مافيها شئ لو قلتله وبأدب..
فما رأيكم ..بموقف الامهات..واتكلم عامه عن كل ام واب يرفضون اعتراض ابنائهم على مايقولون؟؟ ومارأيكم هل نحترم رايهم بلصمت ام نفهمهم ان الاختلاف بلرأي لايفسد للود قضيه
وان كان كذلك فكيف نفهمهم بذلك؟؟
وفي النهاااايه اختم كلامى بخطبه كانت للرياحى واتمنى اكون حافظتها صح :.*.:*~.(يابنى ريااح لاتحقروا صغيراً تاخذون عنه فانى اخذت من الثعلب روغانه ومن القرد حكايته ومن السنور ضرعه ومن الكلب نصرته ومن ابن آوى حذره ولقد تعلمت من القمر سير الليل ومن الشمس ظهور الحين بعد الحين)) .:*.:*~.:
تقبلوااا تحيااااتى ..
ان تجـــد عيبــافسد الخللا جل من لاعيب فيه وعللا