إذا كان هناك شخص يعتقد أو يقرُّ التوسُّل بالصَّالحين؛ فهل تصحّ الصلاة خلفه؟
إذا كان هناك شخص يعتقد أو يقرُّ التوسُّل بالصَّالحين؛ فهل تصحّ الصلاة خلفه؟
يُشترط في الإمام أن يكون مسلمًا عدلاً في دينه وأخلاقه واستقامته، وأن يكون مثالاً طيِّبًا في التمسُّكِ بالسُّنَّة والابتعاد عن البدعة وترك الشِّرك ووسائله؛ فالذي يتَّخذ التوسُّل بالصَّالحين أو الأولياء أو الأموات على ما اعتاده عبَّاد القبور اليوم، ويستعمل هذا، أو يدَّعي أنَّ هذا أمر جائز؛ فهذا لا تصحُّ الصلاة خلفه؛ لأنه مختلُّ العقيدة، وإذا كان يتوسَّل بالصَّالحين؛ بمعنى أنه يطلُبُ منهم الحوائج وتفريج الكربات وينادي بأسمائهم ويستغيث بهم؛ فهذا مشركٌ الشِّرك الأكبر المخرج من الملَّة؛ فليس بمسلم، فضلاً عن أن يتَّخذ إمامًا لمسجد.
فالواجب على المسلمين أن ينتبهوا لهذا، وأن لا يقدِّموا لدينهم وصلاتهم إلا سالم العقيدة، مستقيم السُّلوك، على الكتاب والسنة، ومتجنِّبًا للبدع والفسق.
حتى المسلم الفاسق لا تصحُّ إمامته عند كثير من أهل العلم، الذي فسقُه فسقٌ عمليٌّ! فكيف بالفسق أو المبتدع الذي عنده خللٌ في عقيدته؟! هذا أشدُّ، ولا سيَّما إذا كان كما ذكرنا ممَّن يتوسَّلون بالأموات ويطلُبون منهم الحوائج؛ فهذا مشركٌ الشِّرك الأكبر، لا تصحُّ صلاته، ولا صلاة من خلفه، حتى يتوب إلى الله سبحانه وتعالى، ويرجع إلى التوحيد وإخلاص العبادة لله عز وجل.
نسأل الله عز وجل أن يوقِظَ المسلمين لمعرفة دينهم، والتمسُّكِ بكتاب ربهم وسنة نبيهم، وترك ما خالف ذلك من البدع والخرافات والمحدَثات التي ظنُّوها من الدِّين واعتقدوها من الدِّين، وهي بعيدة كل البعد عن الدِّين.الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
سلام
والله صار الدين لعبة ياجماعة حرام عليكم
المشكلة هناك احادية الفكر تتبعها احادية الرأي ينبثق منها الرأي المتعصب المتشنج
من قال ان مسألة التوسل من المسائل العقدية التي ينعقد الدين عليها بان المتوسل مشرك او كافر
اقصد من قال من علماء السلف الصالح
خلاص اذن كل من صلى خلف الامام مالك وحيد عصره وفريد دهره امام اهل السنة مفتي المدينة وعالمها الاوحد-لاتقبل صلاته -يعني اذا كان الامام مالك بينا انصح الشباب ما يصلو خلفه-مو هذا قصدك يا عادل سلفي-لاتقول لا لأن الامام مالك ليس فقط اجاز التوسل بل امر به_وارجع واقرأ افضل كتاب اعتنى بحقوق المصطفى عليه الصلاة والسلام-كتاب القاضي عياض الغني عن التعريف- الشفا
اقرأه لتنظر ما كان رد الامام مالك حين سأله الخليفه اين يتجه في الدعاء
المهم انا حبيت اذكر مثال واحد
واذا ما قتنعت في ادلة وحجج واقوال ائمة شهدت الامة بفضلهم-وانت الان تحرم الصلاة خلفهم
الله يعين بس
الأخوة الفضلاء عادل والعربي السعودي :بارك الله بكم ووفقنا وإياكم لكلمة الحق والتبصر فيما نقول:
قال ابن قتيبة: سيوافق قولي هذا من الناس ثلاثة:
رجلا منقاداً سمع قوما يقولون، فقال كما قالوا، لا يرعوي ولا يرجع، لأنه لم يعتقد الأمر بنظر فيرجع عنه بنظر.
ورجلاً تطمحُ به عزةُ الرياسة وطاعةُ الإخوان وحبُ الشهرةِ فليس يردُّ عزتَه ولا يثني عنَانه إلا الذي خلق، إن شاء، لأن في رجوعه إقرارُه بالغلط واعترافُه بالجهل، وتأبى عليه الأنفة، وفي ذلك أيضاً تشتتُ جمعٍ وانقطاعُ نظامٍ واختلافُ إخوانٍ عقدتهم له النحلة والنفوس لا تطيب بذلك إلا من عصمه الله ونجاه.
ورجلاً مسترشداً يريد الله بعمله لا تأخذه فيه لومة لائم ولا تدخُلُهُ مِنْ مُفارقٍ وحشة ولا تلفِتُه عن الحق أنفةٌ، فإلى هذا بالقول قصدنا وإياه أردناواسألكم بالله يا أخوتي أن ننصف من أنفسنا ونتقي الله فإنه الموعد.
حمل كامل الرسالة وتمعن بهدوء وأنت ستسأل وحدك لن ينفعك قول فلان وفلان إذا خالف الصواب فتمعن جيداً أخي الحبيب ولو خالفت الإلف والعادة فالحق أحق أن يتبع تجدها على هذا الرابط حمل الملف بعدالمشاركة الأخيرة وفيه فوائد بإذن الله تعالى http://hewar.khayma.com/showthread.p...888#post390888