مجلة الخيمة حوار الخيمة دليل المواقع نخبة المواقع Muslim Tents
التسكين المجاني التسكين المدفوع سجلات الزوار بطاقات الخيمة للإعلان في الخيمة
الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

العودة   أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية > القسم العام > الخيمة السياسية
اسم المستخدم
كلمة المرور

 
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
  #1  
قديم 22-08-2006, 07:53 PM
الغرباء الغرباء غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دولة الخلافه الاسلاميه
المشاركات: 2,050
إفتراضي يا أهل الخيمه : أدركوا أخاكم الغرباء

فقد
جمع
بين
أختين
في الزواج
!!!!!!!

نعم يا إخوتي هذا الذي حصل
معي

أحببت الأولى حبا طاهرا

وتزوجتها
....

ثم ما لبثت أن أحببت أختها ولم أستطع تمالك نفسي وحبي لها فتزوجتها هي أيضا ولكن دون أن أطلق الأخرى

نعم أحببت الأختين.. حبا نقيا صافيا لامس شغاف قلبي ...حبا غير مسرى حياتي وللأبد

إن شاء الله
..

وتزوجت وجمعت بين الأختين

...

والله يا إخوتي لم تكتمل سعادتي حتى جمعت بين

الأختين
!!!

سعادة لا يعرف طعمها إلا من

جربها
...

ولن تصدقوا ... الأختان توأم ومن رحم

واحدة
!!!

توأم ... متضادان في الأفعال ولكن كل منهما مكمل

للآخر
!!!


وبعد الذي حصل

...

رجعت إلى كتب السلف الصالح وبحثت فيها رغبة في إيجاد مخرجا شرعيا لما

وقعت فيه
!!!!!!!!!


وكانت المفاجأة الكبرى

!!!!

وجدت التالي

..

يجب الجمع بين الأختين ولا يجوز الزواج بواحدة دون

الأخرى
!!!

بل وهذا الزواج لا يجوز فيه

الطلاق
!!!!

ولا يستقيم أمر المؤمن بدون الجمع

بينهما
!!!


ووجدت السلف سبقوني بهذا الفعل وجمعوا مثلي بين الأختين

!!!


هل عرفتم من الأختين

؟؟؟؟

*

*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*

*
*
*
*
*
*
*
***********
*

*

*

*

*

*

*

*




إنهما... ولاء و براء

أنجبتهن أمة محمد صلى الله عليه وسلم من رحم واحد

...

رحم العقيدة الصافية الطاهرة



أخوكم المحب
محب الرسول


_____
_____________


الله
وعدنا النصر
و
أمريكا وعدتنا الهزيمة

وسنرى أي الوعدين سيتحقق


ــــــــــــــــــــ

__________________
  #2  
قديم 22-08-2006, 07:58 PM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
Smile

الغربااااااااااااااااااااااااااء

كنت سأقتلك



حتى علمت من هما فقلت اوكي
لا ضرر ولاضرار

دمت بود

اهلا بك بيننا فقد طال الغياب
__________________

لا تُجادل الأحمـق..فقد يُخطـئ الناس في التفريـق بينكمـا
  #3  
قديم 22-08-2006, 08:59 PM
عمر 1965 عمر 1965 غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: Aug 2006
المشاركات: 256
إفتراضي

وأنا أيضا كنت ابحث عن عنوانك.....
أسعدك الله ونصرك
  #4  
قديم 22-08-2006, 10:01 PM
على رسلك على رسلك غير متصل
سـحـابة ظــــل
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,053
إفتراضي



أيها الغرباء فليهنك الجمع بينهما ..غيرك طلقهن ثلاثا

فليهنك العقد ...واسأل الله أن يكون عقدا أبدي .لا تقول

ادركوا أخوكم الغرباء بل قل باركوا لأخوكم الغرباء....

وإن كنت أعرف مسبقا أنك كنت جامعا بين الأختين

ولكن فرحي بسعادتك بهما ..يجعلني أيضا أغبطك عليهما.

أختك القطرية ..
__________________
  #5  
قديم 22-08-2006, 11:50 PM
احمد ياسين/ع احمد ياسين/ع غير متصل
Banned
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
المشاركات: 457
إفتراضي

عندما قرات العنوان
كنت اعتقد ان اخانا حصل له مكروه
ويطاب النجدة كما حصل في السابق
فقد من الله علي ببعض الخبايا
هنا في الخيمة فاصبحت
اعرف بعض الاشياء
بحكم التجربة
ومن ثم عندما بدات في قراءة الموضوع
قلت ان الغرباء اخترق كما اخترقت الخيمة هذه الايام
بعد غياب المشرفين الكلي
فلم يبقى الا
وكان الخيمة في عطلة
وبعد اكمال المقال
ادركت ان الغرباء مازال على قيد الحياة
نسال الله لك الثبات وحسن العاقبة
ونسال الله ان يجعل ايماننا ايمانا صادقا
وان يحشرنا مع النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين
وان يرزقك الله حورية من حريات الجنة
كما انصحك ان لم تكن محصنا
ان تحذر علاقات الانترنت
فان اغلبها غش وكذب وخداع
وهدفها القبض عليك حيا
احذر من الوشايين
فاخوك يتمتع بالحصانة الدبلماسية
تحياتي مثلما اعتدنا
__________________
إقتباس:

  #6  
قديم 23-08-2006, 02:28 AM
على رسلك على رسلك غير متصل
سـحـابة ظــــل
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2005
المشاركات: 6,053
إفتراضي

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة احمد ياسين/ع
عندما قرات العنوان
كنت اعتقد ان اخانا حصل له مكروه
ويطاب النجدة كما حصل في السابق
فقد من الله علي ببعض الخبايا
هنا في الخيمة فاصبحت
اعرف بعض الاشياء
بحكم التجربة
ومن ثم عندما بدات في قراءة الموضوع
قلت ان الغرباء اخترق كما اخترقت الخيمة هذه الايام
بعد غياب المشرفين الكلي
فلم يبقى الا
وكان الخيمة في عطلة
وبعد اكمال المقال
ادركت ان الغرباء مازال على قيد الحياة
نسال الله لك الثبات وحسن العاقبة
ونسال الله ان يجعل ايماننا ايمانا صادقا
وان يحشرنا مع النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين
وان يرزقك الله حورية من حريات الجنة
كما انصحك ان لم تكن محصنا
ان تحذر علاقات الانترنت
فان اغلبها غش وكذب وخداع
وهدفها القبض عليك حيا
احذر من الوشايين
فاخوك يتمتع بالحصانة الدبلماسية
تحياتي مثلما اعتدنا

أخي أحمد ياسين ..

بكل بساطة , ولا لف ولا دوران ..أعجبني كلامك كثيرا ..من أين تأتي به؟؟؟

إن لم يكن محصن فقد أصبح الآن محصن بزوجتين ...لن يكون لديه وقت

للعبث الاكتروني ..حفظه الله عن يمينه وشماله ومن أمامه ومن خلف ومن فوقه

ونعوذ بعظمته أن يغتال من تحته ...فارس لم يترجل......
__________________
  #7  
قديم 23-08-2006, 02:55 AM
Orkida Orkida غير متصل
رنـا
 
تاريخ التّسجيل: Nov 2005
المشاركات: 4,254
Smile حصن يحصن تحصيا فهو محصن....

لاعليكم فالغرباء محصن


ومحصن محصن محصن


دمتم بود
__________________

لا تُجادل الأحمـق..فقد يُخطـئ الناس في التفريـق بينكمـا
  #8  
قديم 23-08-2006, 03:24 AM
عمرالمختار عمرالمختار غير متصل
عضو فعّال
 
تاريخ التّسجيل: May 2006
المشاركات: 458
إفتراضي

ياريت تعرفنا بالاختين التوأم تعريفا دقيقا تاما كاملا ....في الانتظار
__________________
  #9  
قديم 23-08-2006, 03:52 AM
سم الخياط سم الخياط غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2006
الإقامة: بلاد الرافدين
المشاركات: 51
إفتراضي


الاخ الحبيب الغرباء
يعلم الله اني احبك فيه
وصدقني انه لا يطيب لي الكتابه الا وانت في مضاربنا
للاسف لم يعي الكثير من المسلمين معنى عقيدة الولاء والبراء
ولقد ذهب الكثير منهم الى الاستهزاء بهذه العقيده وهم يشهدون
بالوحدانيه ، واسمح لي اخي الحبيب ان اقوم بالرد على



إقتباس:


ياريت تعرفنا بالاختين التوأم تعريفا دقيقا تاما كاملا ....في الانتظار

الاختين التوأم هما


بسم الله الرحمن الرحيم
الولاء والبراء
عبدالملك القاسم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :
فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة ، وشرط من شروط الإيمان ، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون .
ومعنى الولاء : هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم .
والبراء : هو بُغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق .
فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية ، تجب محبته وموالاته ونصرته . وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان ، قال تعالى : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) .

والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح ، قال - عليه الصلاة والسلام - في الحديث الصحيح : ( م أحب لله وأبغض لله ، وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان ) [ أخرجه أبو داود ] .

ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها :
أولاً : أنها جزء من معنى الشهادة ، وهي قول : ( لا إله ) من ( لا إله إلا الله ) فإن معناها البراء من كل ما يُعبد من دون الله .
ثانيًا : أنها شرط في الإيمان ، كما قال تعالى : ( ترى كثيرًا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه اتخذوهم أولياء ولكن كثيرًا منهم فاسقون ) .
ثالثًا : أن هذه العقيدة أوثق عرى الإيمان ، لما روى أحمد في مسنده عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ) .
يقول الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب - رحمهم الله - : ( فهل يتم الدين أو يُقام عَلَم الجهاد أو علم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بالحب في الله والبغض في الله ، والمعاداة في الله ، والموالاة في الله ، ولو كان الناس متفقين على طريقة واحدة ، ومحبة من غير عداوة ولا بغضاء ، لم يكن فرقانًا بين الحق والباطل ، ولا بين المؤمنين والكفار ، ولا بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ) .
رابعًا : أنها سبب لتذوق حلاوة الإيمان ولذة اليقين ، لما جاء عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : ( ثلاث من وجدهن وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يرجع إلى الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ) [ متفق عليه ] .
خامسًا : أنها الصلة التي يقوم على أساسها المجتمع المسلم ( إنما المؤمنون إخوة ) .
سادسًا : أنه بتحقيق هذه العقيدة تنال ولاية الله ، لما روى ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : ( من أحب في الله وأبغض في الله ، ووالى في الله وعادى في الله ، فإنما تنال ولاية الله بذلك ) .
سابعًا : أن عدم تحقيق هذه العقيدة قد يدخل في الكفر ، قال تعالى : ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) .
ثامنًا : أن كثرة ورودها في الكتاب والسنة يدل على أهميتها .
يقول الشيخ حمد بن عتيق - رحمه الله - : ( فأما معاداة الكفار والمشركين فاعلم أن الله سبحانه وتعالى قد أوجب ذلك ، وأكد إيجابه ، وحرم موالاتهم وشدد فيها ، حتى أنه ليس في كتاب الله تعالى حكم فيه من الأدلة أكثر ولا أبين من هذا الحكم بعد وجوب التوحيد وتحريم ضده ) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( إن تحقيق شهادة أن لا إله إلا الله يقتضي أن لا يحب إلا لله ، ولا يبغض إلا لله ، ولا يواد إلا لله ، ولا يُعادي إلا لله ، وأن يحب ما أحبه الله ، ويبغض ما أبغضه الله ) .
ومن صور موالاة الكفار أمور شتى ، منها :
1- التشبه بهم في اللباس والكلام .
2- الإقامة في بلادهم ، وعدم الانتقال منها إلا بلاد المسلمين لأجل الفرار بالدين .
3- السفر إلى بلادهم لغرض النزهة ومتعة النفس .
4- اتخاذهم بطانة ومستشارين .
5- التأريخ بتاريخهم خصوصًا التاريخ الذي يعبر عن طقوسهم وأعيادهم كالتاريخ الميلادي .
6- التسمي بأسمائهم .
7- مشاركتهم في أعيادهم أو مساعدتهم في إقامتها أو تهنئتهم بمناسبتها أو حضور إقامتها .
8- مدحهم والإشادة بما هم عليه من المدنية والحضارة ، والإعجاب بأخلاقهم ومهاراتهم دون النظر إلى عقائدهم الباطلة ودينهم الفاسد .
9- الاستغفار لهم والترحم عليهم .
قال أبو الوفاء بن عقيل : ( إذا أردت أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان ، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع ، ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك ، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة ، عاش بان الراوندي والمعري - عليمها لعائن الله - ينظمون وينثرون كفرًا ، وعاشوا سنين ، وعُظمت قبورهم ، واشتُريت تصانيفهم ، وهذا يدل على برودة الدين في القلب ) .
وعلى المسلم أن يحذر من أصحاب البدع والأهواء الذين امتلأت بهم الأرض ، ولْيتجنَّب الكفار وما يبثون من شبه وشهوات ، وليعتصم بحبل الله المتين وسنة نبيه الكريم . وعلى المسلم أن يفطِن إلى الفرق بين حسن التعامل والإحسان إلى أهل الذمة وبين بُغضهم وعدم محبتهم . ويتعيَّن علينا أن نبرهم بكل أمر لا يكون ظاهره يدل على مودات القلوب ، ولا تعظيم شعائر الكفر . ومن برهم لتُقبل دعوتنا : الرفق بضعيفهم ، وإطعام جائعهم ، وكسوة عاريهم ، ولين القول لهم على سبيل اللطف معهم والرحمة لا على سبيل الخوف والذلة ، والدعاء لهم بالهداية ، وينبغي أن نستحضر في قلوبنا ما جُبلوا عليه من بغضنا ، وتكذيب نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - .
اللهم وفقنا للعمل بكتابك وسنة نبيك - صلى الله عليه وسلم - والسير على هداهما ، وحب الله ورسوله والمؤمنين وموالاتهم وبغض الكفار والمشركين ومعاداتهم .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .


__________________
  #10  
قديم 23-08-2006, 07:02 AM
الثأر الثأر غير متصل
Registered User
 
تاريخ التّسجيل: Mar 2006
الإقامة: بلاد الاسلام
المشاركات: 233
إفتراضي


بارك الله فيك اخي الفارس
فارس الخيمه
"الغرباء"
وجزيت خيرا
أعانك الله وثبتك

الظاهر أن مشكلتك نفس مشكلتي




ولكن الحل بسيط أخي
الغرباء
عليك
بالشهادة

ــــــــــــــــــــ


((ولاء وبراء))

هما أختين متعبتين لمن اراد الجمع بينهما
خفيفتان على اللسان ثقيلتان عند التطبيق.الكل يدعي حبهما ولكن هم قليلون القادرون على مهرهما
اسأل الله ان يجعلنا ممن يقدرون عليها



إقتباس:
حتى علمت من هما فقلت اوكي
لا ضرر ولاضرار


أختي الفاضله
أوركيدا
لفظة لا ضرر ولاضرار
وردت في الحديث الشريف والمعنى آخر

فالتدخين مثلا ضرر للنفس وللانفس المحيطه بالمدخن
كالابناء والاطفال والاماكن العامه
أختي الكريمه:
لا بد أن يكون هواك دوما لما حكم به الشرع فلا تحكم على الشىء حتى تعرف حكم الشرع فيه
زادك الله حرصا ولا تعد

وشكرا على صبرك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





__________________



انا
الثأر

سأثأر ولـكن لرب وديــن *** وأمضي على سنتي في يقين


فإما إلى النصر فوق الأنام *** وإما إلى الله في الخالديـــن




 


عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع

حوار الخيمة العربية 2005 م