الشيخ أحمد الكبيسي... الولي الفقيه والخطبة البتراء؟

[د. سليمان الخضاري]

الشيخ أحمد الكبيسي... الولي الفقيه والخطبة البتراء؟

فجأة وعلى حين غرة، بزغ في بغداد وجه لم يكن جديدا علينا نحن معشر المهاجرين والمنفيين بل كان مألوفا لدينا من خلال القنوات الفضائية وأعني به الشيخ أحمد الكبيسي الذي عرفناه محدثا وفقيها من تلفزيون إمارة دبي! وكان لايتحدث إلا بأحاديث الفقه المجرد من اي معنى سياسي، والمبتعد إبتعادا تاما عن الشؤون السياسية، والمتفرغ لفتاوي النفقة والطلاق ومكارم الأخلاق؟ لدرجة أنه وبرغم اللقب لم أكن أتصور أنه عراقي الجنسية لعدم إشارته إطلاقا للنظام الصدامي البائد من قريب أو بعيد؟ إلى أن دار الزمن دورته وسقط صنم البعث الأكبر وهبل العراق صدام التكريتي بيد المارينز وليس بيد قوة دفاع البحرين بطبيعة الحال؟ ولابقوات القرضاوي ولا الشلح ولا الرنتيسي ولا أي فصيلة من فصائل الإرتزاق الديني والسياسي التي كانت تنصح العراقيين بالإنتحار دفاعا عن نظام كشفت حقائق فظائعه للجميع اليوم؟ المهم أنني وغيري فوجئت بظهور الشيخ أحمد الكبيسي بزيه الخليجي وبلقبه الجديد ( رئيس رابطة علماء العراق )!! وهو يمتطي قمة منبر الإمام أبو حنيفة النعمان ( رض ) ويتحفنا بخطبة عصماء وبتراء من الطراز التكساسي لاأثر فيها ولاكلام عن موبقات النظام بل كلها تحريض وحقد وبغضاء ضد من كان له الفضل الأول بعد الله سبحانه وتعالى بتحرير العراقيين من قبضة نظام عدواني طائفي متخلف وبشع محاولا لبس رداء الثورية ومتقمصا دور الزعامة الدينية، ومتسلحا بعناصر حماية مسلحة ذكرتني بحماية ( الفوهرر ) هتلر التكريتي! ومطلقا تلك الشعارات التدليسية، محييا شيعة العراق بكلام يؤكد على روح طائفية ولاينفيها ! فشيعة العراق ليسوا بحاجة لبراءة ذمة لامنه ولامن غيره من العرب البائدة أو العاربة أو المستعربة، أقول هذا القول وأنا لست شيعيا ولا أؤمن أيضا بالصراعات االطائفية؟ ولكن أين كان الكبيسي حينما كان علماء الشيعة ورجالهم يسطرون بالدم العراقي النقي الطاهر ملاحم المقاومة ضد البعثيين الأنذال؟ أين كان الكبيسي ودماء الشهيد الخالد محمد باقر الصدر تفضح عورات الأمة المتخاذلة؟ أين كان الكبيسي وحملات التهجير الظالمة تطال الشيعة دون أن نسمع أو نقرأ منه موقفا يعادل ربع العنتريات التي أبرزها ضد الأميركان وهو يعلم أنهم لن يفعلوا له شيئا ولن يحاسبوه على تهديداته وعنترياته التي لم نرها ضد البعثيين؟ وماهو موقف السيد الشيخ الكبيسي من قضايا وجرائم حلبجةو الأنفال وإبادة الشعب الكردي؟ ماهو موقفه من قضية تدنيس صدام للقرآن الكريم بكتابته بدمه النجس؟ ماهو موقفه من العديد من المصائب التي حلت بالعراقيين طيلة أكثر من ثلث قرن من تسلط ( الويلاد وأبناء العشيرة الذهبية )! هل إستغل موقعه الإماراتي ليفضح النظام؟ أم أنه كان متمتعا بالنعمة الإماراتية وبالأموال الطائلة وبالسفرات لباريس وغير باريس؟، وأعتقد جازما أن ربيع بغداد الذي يعيشه العراقيون حاليا قد أفرز عجائبا وغرائبا كانت من نسج الخيال قبل شهر فقط لتتحول اليوم لواحدة من مهرجانات العبث السياسي المشابه لسوق الهرج والمرج ولباعة ( الميه في حارة السقايين ) ! لاأدري حقيقة الدوافع التي جعلت الشيخ الكبيسي يحث الخطى مسرعا صوب بغداد التي تموج شوارعها وتياراتها بإرهاصات نسائم الحرية العليل التي هبت مع دبابات المارينز لتصحح الصورة العراقية، ولترسم واقعا يلغي أي إمكانية أي تسلل دكتاتوري تحت أي غطاء أو برقع جاء ولو كان الغطاء والخطاب الديني العاطفي الذي يتقبله البسطاء ضمن حالة إختلاط الأوراق البغدادية القائمة حاليا؟ وليس أشد من ظهور الكبيسي المفاجيء سوى دعوته الغريبة لتلك المرجعية الدينية المكونة منه ومن عدد ينتجبهم من رجال الشيعة والهادفة لتشكيل مجلس بطريركي ديني يراقب أداء الحكومة ويمنحها الشرعية او يلغيها؟ ترى لماذا لم يقدم هذا الإقتراح لنظام صدام بعد حملته الإيمانية المنافقة؟ وأين كان شيخنا الجليل وقتها؟ وهل يريد عن طريق هذا الإقتراح أن ينصب من نفسه وليا فقيها ( ورهبرا ) من طراز جديد في عصر الحرية والإبداع والإنفتاح؟ وهل أن منع الدكتاتورية لايكون إلا بتسليط دكتاتورية دينية لن يرضاها العراقيون رغم ظروفهم السيئة والمتدهورة؟

ثم لماذا حفلت خطبته البتراء بالشتائم ضد الأطراف التي كان لها دورها في تهيئة الفرص لإسقاط نظام البعث المهزوم؟ وأعني تحديدا مهاجمته غير اللائقة لأمير دولة قطر بكلمات أقل مايقال عنها بأنها غير مسؤولة ولاأود تعليق المزيد من الأوصاف؟

ماذا يريد أحمد الكبيسي؟

هل يريد إشعال فتنة نائمة وإدخال العراق المتعب المنهك بصهيل شعارات من طراز ( خيبر يايهود..) وتهديد الحلفاء؟ وإشاعة الأصولية السياسية بكل تحاربها الفاشية والفاشلة في مجتمع متعطش لرياح الحرية ولتياراتها المائجة؟

ماذا لديك أيها الكبيسي سوى كلمات ستكلف من يتبعك من المضللين كثيرا؟

لا للفتنة؟ لالتوريط العراق والعراقيين في ملفات عقيمة.. لا لتجار الدين والشعارات.

داود البصري

[kimkam]

الدكتور سليمان الخضاري شكرا لك علي هذا الموضوع و هذه المقالة والراي للكاتب داود البصري .......وحيث هناك نظرة اخري لنفس الموضوع للكاتب عبدالرحمن الراشد نشرت في الشرق الاوسط يوم الاثنين 21/4/ 2003 احببت ان تكون هنا وجهة نظر مختلفة ومن زاوية مختلفة .

____________________

الكبيسي دليل نجاح العراق أو..
عبد الرحمن الراشد
المشهد الأول الغريب، عربيا، كان تدافع العراقيين شامتين في تماثيل رئيسهم المخلوع، والمنظر الثاني ظهور الشيخ احمد الكبيسي كأول المستفيدين من النجاح الاميركي، رغم انه كان اول الشاتمين للحملة قبل ان تبدأ! مع هذا فوصوله الى مسجد ابوحنيفة في بغداد وقيادته الجماهير المتظاهرة في أول تحرر شعبي بعد الحرب يوم الجمعة الماضي، تحت الحماية الاميركية، دليل على نجاح التغيير السياسي.
لكن كيف انتقل الشيخ من استوديو دبي الى جامع ابوحنيفة، سؤال اثار انتباه الكثيرين وقسمهم بين مؤيد متحمس ورافض مستنكر. فالمؤيدون يرون فيه مواطنا عراقيا من حقه ان يعود الى بيته، ويخطب في مسجده، ويقود جماهيره، ويمتدحون رسالته بالتوفيق بين ابناء الطوائف على انها شهادة له، كما ان موقفه ضد الاميركيين شجاعة تحتسب له ايضا.
اما الرافضون فهم غير مصدقين ان الرجل الذي كان يعارض الحرب ويحذر من نتائجها يصبح اول المستفيدين منها. قال احدهم مستغربا، ألا ترى ان المعلقين العرب ظلموا احمد الجلبي لأنه جاء مع القوات الاميركية. على الاقل الجلبي هو الذي دفع الاميركيين باتجاه مقارعة صدام، وافنى عشر سنوات من حياته لا شغل له سوى ترتيب اطاحة صدام، وبالتالي يستحق ان يعود ويشارك في الحكم. اما الشيخ الكبيسي فانه امضى سنواته الماضية مهادنا للنظام مسترخيا في دبي، وها هو يقفز في اول فرصة ليحصد ما قاتل غيره من اجله، ثم يدعي بطولة مواجهة القوات الاميركية بعد ان كان يتحاشى نقد النظام العراقي.
والحقيقة لا يستطيع احدنا ان ينكر على الكبيسي شيئا لان حساباته السابقة كانت خاطئة عندما قال ان الحرب لن تفلح، فافلحت فصار من اول قاطفي ثمارها. اعتقد ان الكبيسي لم يتجن على احد عندما ذهب الى مسجده لكنه بالتأكيد اخطأ في نقل تجربة الفضائيات الى المسجد فضمن خطبته شتائم وسخرية شخصية لا تليق بمكان المسجد ولا رسالته ولا تنسجم مع دعوته للتسامح. كنا نتمنى ان تتنزه الوسائل الاعلامية عن هذا الاسلوب لا ان تصيب المساجد بعدواها، فيحول الكبيسي خطبة الجمعة الى برنامج ساخر يهزأ فيه من رئيس دولة ومسؤول الجامعة العربية والامم المتحدة. نريد ان نحارب ثقافة الاعلام الشعبي لا ان يستخدمه الكبيسي في موعظة الجمعة. لا احد يريد ان يرى الوزير المخلوع الصحاف يخرج من حياة بغداد ومعه لغته وشتائمه ليدخلها امام مسجد يعتلي المنبر مقلدا اللغة نفسها، بعد ان ظننا اننا مقبلون على سنة جديدة فيها احترام للآخر مهما اختلفنا معه ومهما كان منصبه.
لكن الموضوع الأكثر خطورة من ترويج بذيء الكلام هو اشاعة الفتن السياسية. وهنا احسن الكبيسي عندما أم مواطنيه شيعة وسنة ووعظ في خطبته على ما يجمع لا ما يفرق. فصدام، بما ارتكبه، وحد العراقيين على كراهيتهم له ونظامه، وما كان السنة عربا واكرادا الا من ضحاياه، بل وكما رأينا حتى اهل بلدته تكريت.
لكن على البعض ألا يوحي له ظهور الكبيسي على المنبر بانه عمل سياسي بارع، كسني يقف في نفس خندق البغداديين ليصبح صوتهم الموازي للقيادات الشيعية والكردية. الحقيقة انه ليس عملا بارعا، لانه سيكون مثل تاريخ ارسال بن لادن لتحرير افغانستان من السوفييت، فالثمن صار اغلى من السلعة. ان العراقيين، رغم ما وصموا به ظلما، من تفكك وتناحر، تعايشوا بينهم اكثر من كثير من المجتمعات العربية والاسلامية. فمعظم صراعاتهم محصورة بين القيادات السياسية. فالحل لفسيفساء العراق مدني، يحترم الناس كافراد ويمنحهم حق الاختيار الحر، بعيدا عن حصرهم في دوائر شيعية او سنية او كردية او تركمانية او مسيحية.

__________________________

شكرا لك دكتور حيث شجعتني علي نقل وجهة النظر المختلفة




كما نشرت الشرق الوسط في عدد يوم الاحد 20/4/2003 الموضوع التالي علي وجه الصفحة الاولي والخامسة كما يلي :

___________________

مفاجأة ظهور الكبيسي في بغداد تثير موجة تأويلات وتفسيرات
الداعية العراقي مقيم منذ سنوات في الإمارات ومعروف بمواقفه الحادة ضد معارضي صدام

أبوظبي: «الشرق الأوسط»
فتح الظهور المفاجئ للدكتور احمد الكبيسي، الذي أمّ صلاة الجمعة في مسجد ابي حنيفة اول من امس في حي الاعظمية، الباب امام تفسيرات وتأويلات وجدل في الاوساط السياسية والاعلامية العراقية والعربية.
ومصدر المفاجأة ان الكبيسي المولود عام 1935 في محافظة الانبار بالعراق يقيم في دبي بدولة الامارات منذ 5 سنوات وهو معروف كداعية اسلامي بفضل برامجه واحاديثه الدينية في القنوات التلفزيونية العربية خاصة قناة دبي، وهو ليس محسوبا على المعارضة بل ان البعض يعتبره اقرب للنظام السابق، فتصريحاته الى ما قبل سقوط بغداد بقليل كانت تصب في مجملها لمصلحة نظام صدام حسين، وكان يهاجم المعارضة العراقية ويصفها بأقذع الاوصاف. وكان الكبيسي يعمل حتى 1997 استاذا للدراسات الاسلامية في جامعة بغداد.
ومن بين ابرز التأويلات لظهوره، القول بأن الدكتور الكبيسي ذهب الى بغداد على عجل لسد الفراغ الموجود في الشارع السني ومواجهة الحشد الذي تشهده الساحة الشيعية التي بدت وكأنها تسيطر على كامل المشهد السياسي.
وهناك تفسير آخر وهو ان الدكتور الكبيسي حاول الاستفادة من حالة الالتباس حول موقعه من النظام السابق ليكون جسرا بين قوى المعارضة الجديدة خاصة السنية منها وبعض اركان النظام السابق الذين يمكن اعادة تأهيلهم وادماجهم في الحياة السياسية من جديد.
والتفسير الثالث هو ان الدكتور الكبيسي شكل رأس رمح لقوى سياسية واقتصادية اقليمية تحاول ان يكون لها دور في العراق الجديد.

________________________

الشرق الاوسط 20/4/2003

[شوكت]

هذا رد على الموضوع:





أعتقد أن الدكتور أحمد الكبيسي لا يحتاج إلى شهادة في العلم ولا في الإخلاص لا من الخضري المعبر عن شريحة معينة في الكويت حملت حقدها وحولته إلى خنجر مسموم موجه أولاً إلى هوية الكويت الإسلامية العربية قبل أن توجهه إلى العرب والمسلمين.وشرفاء الكويت قبل غيرهم صاروا يقرفون منها ومن استخذائها اللا منتهي للحذاء الأمريكي. ولا من ذلك المخلوق الكريه الذي أظنه يحتقر نفسه وهو الراشد .


وأما الراشد فلا شهادة له أصلاً وهو الذي يعلن بملء فيه أنه لم يعمل في جريدة الشرق الأوسط لاعتبارات مبدئية فهو مجرد ناطق صغير قزم بلسان الدوائر السعودية المتحالفة مع الأمريكان والمناصرة لتيار علماني معاد للإسلام إن لم يكن إسلام الأنظمة والأمريكان
الكبيسي واحد من أفضل وجوه الفقه الإسلامي المعاصر ودوره في بغداد كان رائعاً بكل المقاييس وحديثه على أمير قطر كان دون ما يستحقه الأخير بكثير.
مع الكبيسي وعقلاء المراجع الشيعية ستوأد الفتنة الطائفية في مهدها إن شاء الله.وسيخرس عملاء الأنظمة وزلمها.


_____________________
شوكت العزيز


اخي لقد تم نقل مشاركتك الي الموضوع الاساسي حيث ان وقع موضوعك سيكون له الوقع الاكبر من خلال ادراجه ضمن الموضوع الاساسي لغرض اكمال الصورة للقارئ العزيز .......... .

[*اليشمـــك*]

السلام عليكم

كل من عرف الشيخ الكبيسي وكل من اعتاد على متابعة برامجه ولقاءاته .. دُهش .. بل صُدم من كلامه في تلك الخطبة العجيبة .. وأنا أولهم ..

كانت الدهشة في بادئ الأمر من ظهوره المفاجئ في بغداد وانتقاله السريع بعدما دخلت القوات الأمريكة وسقط النظام ..

الكثير من الاسئلة والشكوك اعترتني .. بل أنني بدأت فعلا في تغيير ملامح الصورة الجميلة التي كادت ان تكون شبه كاملة للشيخ الكبيسي..

لماذا لم يقرر العودة لبلده قبل الآن؟
لماذا استخدم تلك الالفاظ وذلك الاسلوب الذي لايتفق بتاتا مع وقار العالِم الاسلامي ؟
لماذ تغيرت فجأة نبرة الشيخ الكبيسي بعدما اعتدنا منه الهدوء والروية والمنطقية والابتعاد عن كل ما من شأنه أن يتنافى مع أخلاق العالِم الاسلامي الجليل؟
لماذا أضيف إليه لقب" رئيس رابطة علماء العراق " أو ماشابه ذلك؟
هل كان يشغل هذا المنصب سابقا؟
لماذا لم نسمع منه سابقا وبصريح العبارة موقفه من تلك المنظمات التي انتقدها؟
هل كان يعيش في كبت وقمع أدى به لهذا التحول المفاجئ في اسلوب التعاطي مع الأحداث ؟
هل أصبح يشعر بأمان أكثر وأن السلطة التي كانت تقمعه انتهت؟

أعتقد أن الشيخ الكبيسي هو أحد العلماء المسلمين الذين يعيشون "أو عاشوا" تحت قمع شديد طوال حياتهم .. ولم تكن الخيرة لهم بأن يعبروا حتى عن آراءهم .. فقد أتاهم الأمر بأن يتحدثوا فقط في الأمور الفقهية أو المسائل الدينية التي أصبحت أسلوبا لكسب الرزق بعد أن فقد العلماء المسلمين هيبتهم في قلوب الكثيرين وذلك نتيجة لتبعيتهم للأنظمة العربية وعدم قدرتهم على الاعتراض أو انكار المنكر على صاحبه ..

المُشاهد أو المتابع لحال الأمة الاسلامية ليس غبياً أو أحمقاً ليصدق تلك الشعارات التي ارتفعت الآن فقط .. حتى ولو كانت صادقة .. لأنها اتت متأخرة جدا كعادة المسؤولين في ظهور ردات فعلهم تجاه مايحدث .. فقد اعتدنا .. أو أرادوا تعويدنا على أن نرى ونسمع ما يريدون فقط .. أرداوا إلغاء عقولنا ولكنهم لن يستطيعوا إلغاء قلوبنا ..

تحياتي ..

[علي علي2]

يقول سليمان الخضري(داوود البصري)


"وسقط صنم البعث الأكبر وهبل العراق صدام التكريتي بيد المارينز وليس بيد قوة دفاع البحرين بطبيعة الحال؟ ولابقوات القرضاوي ولا الشلح ولا الرنتيسي ولا أي فصيلة من فصائل الإرتزاق الديني والسياسي التي كانت تنصح العراقيين بالإنتحار دفاعا عن نظام كشفت حقائق فظائعه للجميع اليوم؟"


كبرت كلمة تخرج من فمك !
تكلمت على أناس لو قضيت عمرك لم تصل إلى مستوى أدنى واحد فيهم.
الشلح والرنتيسي في غير حاجة لتعريف واحد مثلك بهم فهم يخوضون معركة الدفاع في الخط الأولى عن شرف العرب ولكن أمثالك لن يفهموا ذلك فقد تغلغلت العمالة للأمريكان في دمك حتى جعلتك تحقد على رموز الشرف في بلادنا فأنت تحقد على من يحقد عليه شارون(مع الفارق بينكما فشارون يمثل قومه على كل حال أما أنت فلا أكثر من عميل صغير مجاني- فهم يحتقرونك ولن يعطوك شيئاً - يصفق لجلادي أمته)
و زعمت أن هؤلاء دعوا العراقيين للانتحار دفاعاً عن النظام فعقلية الذل والعمالة التي عند أمثالك لن تعطيك إمكانية الفهم للحقيقة البسيطة البديهية أن هؤلاء كانوا يدعون للدفاع عن كرامة الشعب العراقي العربي المسلم الذي تدوسه أحذية رامسفيلد وبوش والصهاينة في الإدارة الأمريكية.وها هو العالم قد رأى كم يحقد هؤلاء على العراق وكيف افتتحوا عهدهم بالقضاء على آثاره التاريخية. ولم يكن واحد منهم في وارد الدفاع عن النظام كما تزعم.
"المهاجرون والمنفيون" على حد زعمك لست أنت تمثلهم وأما أمثالك فكانوا يدعمون جميع أنظمة الاستبداد في المنطقة ويعلنون جهاراً نهاراً تأييدهم للحكام فيها فكيف يلومون غيرهم إذا لم يقف ضد نظامهم هم؟علماً أن المهاجرين العراقيين حين خرجوا وجدوا احتضاناً من المنظمات الفلسطينية في لبنان ومن الشعب السوري .

ويقول الخضري(داوود البصري)

:


" ويتحفنا بخطبة عصماء وبتراء من الطراز التكساسي لاأثر فيها ولاكلام عن موبقات النظام بل كلها تحريض وحقد وبغضاء ضد من كان له الفضل الأول بعد الله سبحانه وتعالى بتحرير العراقيين من قبضة نظام عدواني طائفي متخلف وبشع محاولا لبس رداء الثورية ومتقمصا دور الزعامة الدينية، ومتسلحا بعناصر حماية مسلحة ذكرتني بحماية ( الفوهرر ) هتلر التكريتي! ومطلقا تلك الشعارات التدليسية، محييا شيعة العراق بكلام يؤكد على روح طائفية ولاينفيها ! فشيعة العراق ليسوا بحاجة لبراءة ذمة لامنه ولامن غيره من العرب البائدة أو العاربة أو المستعربة، أقول هذا القول وأنا لست شيعيا ولا أؤمن أيضا بالصراعات االطائفية؟ ولكن أين كان الكبيسي حينما كان علماء الشيعة ورجالهم يسطرون بالدم العراقي النقي الطاهر ملاحم المقاومة ضد البعثيين الأنذال؟ أين كان الكبيسي ودماء الشهيد الخالد محمد باقر الصدر تفضح عورات الأمة المتخاذلة؟ أين كان الكبيسي وحملات التهجير الظالمة تطال الشيعة دون أن نسمع أو نقرأ منه موقفا يعادل ربع العنتريات التي أبرزها ضد الأميركان وهو يعلم أنهم لن يفعلوا له شيئا ولن يحاسبوه على تهديداته وعنترياته التي لم نرها ضد البعثيين؟ وماهو موقف السيد الشيخ الكبيسي من قضايا وجرائم حلبجةو الأنفال وإبادة الشعب الكردي؟" انتهى كلام الخضري(داوود البصري)

"الطراز التكساسي" هذا تعبير ينعت الكبيسي به شخص يؤيد التكساسي بوش ويشكر له فضله ويضعه في المرتبة بعد الله عز وجل في تحرير الشعب العراقي.فتأمل يا رعاك الله هذه الوقاحة وكما قالت العرب "عيرتني بدائها وانسلت"
ويصل إلى درجة العته الكامل حين لا تعجبه تحيية الكبيسي للشيعة ويعدها دليلاً على الطائفية ثم ينفث كالأفعى فحيح حقده على "العرب العاربة والمستعربة" يا كاره العرب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا ذلت العرب ذل الإسلام"
وما دمت تحب الأمريكان فقل لي أين كانوا يوم قتل صدام لا جزاه الله خيراً محمد باقر الصدر وارتكب مجزرة حلبجة؟ ألم يكونوا هم المؤيدين والممولين والمسلحين؟ ألم تؤيده كل دول الخليج الصديقة لك الآن وعلى رأسها الكويت؟ ألم يهاجم إيران بدعم من أمريكا وهذه الأنظمة؟

ويكشف هذا الخضري عن وجهه الحقيقي حين يقول(داوود البصري):

" هل يريد إشعال فتنة نائمة وإدخال العراق المتعب المنهك بصهيل شعارات من طراز ( خيبر يايهود..) وتهديد الحلفاء؟ وإشاعة الأصولية السياسية بكل تحاربها الفاشية والفاشلة في مجتمع متعطش لرياح الحرية ولتياراتها المائجة؟"

ها هنا يعيد أسطوانة الأمريكان في الهجوم على الأصولية وفي التعطش "للحرية المائجة" ويتضايق من "تهديد الحلفاء"

وقبل ذلك يتكلم عن اقتراح الكبيسي لمجلس مرجعي من العلماء فيسميه" لتشكيل مجلس بطريركي ديني" مستعيراً كلمات من قاموس المسيحية ليرينا "مراجعه الفكرية" من أين تجيء


_____________________

الاخ علي علي
اهلا وسهلا بالحوار الموضوعي المنهجي ..............حيث بني موضوعك اساسا علية مع استثناء بعض الكلمات التي حذفتها من سياق الموضوع وتلاحظ عدم تاثر صلب ومنهج الموضوع عن ما اردت انت .

هذه المرة الاخيرة التي يتم فيها تعديلات .........وفي حالة تكرار السب والشتائم فسوف اضطر لحذف الموضوع كاملا .........واتامل منك تفهم ذلك مع شكري وتقديري .

لقد تم دمج الموضوع مع موضوع الشيخ احمد الكبيسي لاكمال الصورة كاملة للقارئ ودون وضع روابط داخل الخيمة للتسهيل كما ذكرت وللتوضيح لوجهات النظر المختلفة

[العم صابر]

بل أنت المبتور أيها الخضيري

فالشيخ الكبيسي لم يقل في خطبته إلا حقاً

والشيخ حفظه الله يقدم برنامجاً بعنوان النبأ العظيم منذ مدة طويلة ويتحدث فيه عن مصير العراق والأمة ونادى مراراً وتكراراً بفك الحصار عنها وحرَّم التعاون مع الأمريكيين إذا هاجموا العراق ونادى بالإطاحة بصدام بأي وسيلة إلا خيانة العراق والوقوف مع المحتل ..

أما كونك تجهل مواقف الشيخ فهذا شيء يخصك لكن أن تفتح الخيمة العربية المجال أمام أمثالك ليشككوا في الشيخ أحمد فهذا عار على الخيمة وكل من فيها ..

[اليمامة]

مع احترامي للشيخ الكبيسي .. فقد كنت احترمه ولكن فجأة رأيت فيه بعض الأمور التي استنكرها ومنها :

حضر قبل 3 سنوات في مدينة جده كضيف لموسم ثقافي دولي وكان محاضرا في محاضرة عن التربية الاسلامية .. وبدأ في حواره عن خلق آدم وأخطأ في تفسير الكثير من الأمور الدينية وتصدت له دكتورة الشريعه بكلية التربية لجده الدكتورة آمال نصير وحاججته بما قال واستشهدت بنصوص قرآنية وأحاديث شريفة .. وأحرجت الشيخ بذلك ... ومما زاد الطين بلة ان ان إحدى الحاضرات وجهت له سؤالا وذكرت ان زوجها يفرض عليها ان تخلع الحجاب وان هذا الموضوع قد يوصلها للطلاق وقال الشيخ الكبيسي تحديدا ( يابنتي بدل مايكون عندك خمسون ذنب خليهم واحد وخمسون وأطيعي زوجك وحافظي على نفسك ولا تتطلقي )) وسألته احدى الحاضرات هل استند في فتواه على نص شرعي ومدى اتفاق او إختلاف فتواه مع " لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق " ولم يستطع الشيخ الإجابة مما جعل احدى الحاضرات وهي جزائرية وتحضر الدكتوراة في مجال الشريعه ان تنتقده وبحده وتطلب منه أن يتوقف عن الفتاوي طالما انه لايستطيع ان يثبتها بسند شرعي .

سبق للشيخ الكبيسي ان امتدح حاكم قطر في قناة الجزيرة الفضائية وانتقد علماء السعودية وقال عنهم علماء السلاطين .. وفي السعودية امتدح الحكومة السعودية واثنى على علماءهم والان يشتم حاكم قطر

لم أحترم الشيخ الكبيسي وفي المقابل احترمت جدا الشيخ محمد العوضي حينما استضيفا في احدى حملات التبرع التي أقامتها قناة أبو ظبي فقد جلس الشيخ الكبيسي بين الفنانات والفنانين لجمع حملة للتبرعات ومنهم الفنان مارسيل خليفة في الوقت الذي انسحب الشيخ محمد العوضي من الاستديو وجلس في موقع التبرعات العينية فلم يشأ ان يفسد مشاركته في هذه الحملة الخيرية .. ولم يكن يرضى أن تتراقص امامه الفنانات ويغني مارسيل خليفة ..الا انه ابلى بلاء حسنا من موقع التبرعات العينية وهو يحفز المتبرعين على المشاركة ..

[kimkam]

العم صابر ارجو عدم تكميم الافواه فنحن في الخيمة نحترم الراي والراي الاخر والراي الثالث ان وجد بجو موضوعي ومنهجي وطرح يخلو من السب والشتم ولابد ان نتدرب ونتعلم ذلك ولو بالقوه ............واعتقد ان الوقت الحالي مناسب لتقبل جميع الاراء دون عنطزية زائدة او حجر وحظر لاراء الاخرين فتلك المرحلة عفا عنها الزمن ولن يعود ابدا باذن الله تعالي .


وسوف تتساقط احجار الشطرنج الكاذبة التي تحجر وتحظر الاراء والافكار وان غدا لناظره قريب .

هل نعي ونتعلم ونتدرب علي ذلك بالحسني ....ارجو ذلك فلا يوجد هنا الا مثقفون يعون العلم واحترام الاخرين وقطعا انت منهم عم صابر

[السلفيالمحتار]

لا تعليق , ! فانتم لم تدخلوا الى داخل هذا الشيخ , كما ان الشأن العراقي ليس شانكم ,
اتركوا شعب العراق ولو لمرة واحدة ,
ولتبقي النساء كالنخيل الباسقات

[kimkam]

قد اختلف مع الرؤي حول الشيخ الكبيسي ولكني اري فيه الشيخ العالم السهل الذي يسهل طريق الدين ولا يتنطع به ويحبب الناس والمستمع له بمنهج الدين وتعاليمه المختلفة وهذا هو المنهج الصحيح في الدعوة وفي ترغيب الناس للدين بدلا مما يفعله الكثيرون من تنطع وشدة تنفر بالدين وتبعد الناس عنه واصبحت المحاضرات والخطب ثقيلة لعدم وجود موضوع محدد وهدف معروف سهل ميسر الوصول له وتحقيقه .

ولذا انا بصراحة من محبي الشيخ الكبيسي ومتابعي برامجه في دبي . وبالرغم من ذلك فانا لن ادافع عن الشيخ ولن اهاجم من يهاجمه وذلك من مبدأ حرية الراي ولكن ارجو ان يكون الراي بمنهجية وموضوعية كما فعلت اليمامة .

فشكرا يمامة علي الطرح الجميل بالرغم من عدم موافقتي له .