من أدلة التحريف الجلية للتوراة والإنجيل

[الخطاطبه]

من أدلة التحريف الجلية للتوراة والإنجيل

ومن أدلة التحريف الجلية

لقد تضاربت الكتب التي نسبت إلى السماء حتى الثمالة التي حللوها ونسبوها لنبيهم عليه السلام فالتوراة التي بيد اليهود تختلف عن التي بأيدي النصارى فعند اليهوديقولون أن آدم رزق بابنه شيث وعمره (130) سنة وعند النصارى وعمره (230سنه ) ويوجد الكثيرالكثير من هذا بحيث لا يتسع كتابنا هذا لشرحه . كما أن أنساب الأنبياء فيها أخطاء فادحة

كذلك نجد أيضاً في (صموئيل الثاني 24) وبسط ملا ك الرب يده على أورشليم ليهلكها وندم الرب عن الشر

وكذلك في التشريع والإصحاح الأول من التكون (1: 26) أن الله تعالى خلق الانسان على صورة الله ؛

وفي موضوع أخر الله( تعالى) ليس له شبيه الرب يندم عن الخطأ الذي ارتكبه كذلك في (سفر الخروج 34 )يخاطب موسى ربه لماذا يتكلم المصريون قائلين أخرجهم إلههم بخيث إرجع يا رب عن غضبك وأندم عن الشر بشعبك فندم . فندم الرب .كذلك في نفس التوراة سفر (العدد إصحاح 23ـ19) ليس الله إنساناً فيكذب ولا إبن إنسان فيندم وكذلك في موضع آخر نجد أن الله تعب فاستراح في اليوم السابع وفي موضع آخر أن الله لا يتعب ولا يعيى وفيها استعانة الله بالملائكة ليقوموا بوظائف الشياطين ؛ وأن الله أمر موسى بالنصب والاحتيال على المصريين لسلب ذهبهم الذي صنع منه العجل الذي عبده بنو أسرائيل في سيناء وغير ذلك مما تضيق به صفحات كتابنا هذا وأما الأنبياء فهذا إبراهيم والعياذ بالله ( ديوث) تنام سارة وزوجته عند ملك مصر وفي الصباح يأخذ من الملك هدايا عبارة عن ( إغنام ) كثيرة وتتكرر العملية ليأخذها ملك جرار كذلك ويسير ابنه على خطاه وآمنون يغتصب اخته مراراً ويزني اولاده بزوجته علنا ونوح يسكر يتعرى فيستره ابناه ويدعو نوح على من أخبرهما بانكشاف عورته . ولوط يسكر ويزني بابنتيه وينجب منهما ابني الزنا ويعقوب يحتال ويسرق خاله لابان ويهوذا ابنه يزني مع ثامار زوجة ابنه عير وداود تسلب عقله امرأة قائد جنده فيأمر بإحضارها ويغتصبها رغم أن لديه أعداداً كبيرة من الزوجات والسراري وسليمان يترك عبادة الله ليعبد الأصنام ويقيم لها المذابح إرضاء لزوجاته .

وماكتبوا بأيديهم ينم عن أقلام حركتها عقول غير سوية لتتعدى حدود المعقول وكل حدود فمرتبة هذه العقول تدنت حتى الشذوذ



العطار




الحمد لله الذي جعلنا مسلمين , وندعو الله الثبات والهدى فكلما تقربنا أكثر من مركز قوتنا , خالقنا عز وجل بالعبادات المفروضة والنوافل ازددنا قوة ومن من الحق عز وجل أقوى الذي خاطبنا على لسان قائدنا الأبدي نبينا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ( ما زال عبدي يتقرب لي بالنوافل حتى أكن يده التي يبطش بها وعينه التي يرى بخه ---- ألخ )
فلنختار بين القوة بالله الواحد وبين الضعف المتمثل بلاستعانة بغيره من الوهم فأمة الكفر واحدة.
أخيكم بالله عبد الله : خليل محمد