الله .....( ليس كمثله شيء )

[الخليجي]

الحمدلله الذي تنزّه عن الشبيه والمثيل والنظيـر.
فسبحانه من عزيز لا مكان يحده ولا عقل يدركه ولا وهم يصوره.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
قال الله تعالى (( لـيـس كـمثله شيء وهو الـسميع الـبصير)) الشورى.

أما بعد, فقد نقل الامام ابو القاسم عبد الكريم القشيري في رسالته والامام الرفاعي في كتابه البرهان المؤيد عن الامام جعفر الصادق رضي الله عنه انه قال ( من زعم ان الله في شيء او من شيء او على شيء فقد أشرك , اٍذ لو كان على شيء لكان محمولاً ولو كان في شيء لكان محصوراً ولو كان من شيء لكان محدثاً أي مخلوقاً .)

اعلم أخي المسلم ان طلب علم الدين فرض عين بحيث لا يجوز لكل مكلف جهله, وان شيوخ هذه الطائفة بنوا قواعد أمرهم على اصول صحيحة في التوحيد , صانوا بها عقائدهم عن البدع واعتقدوا ما وجدوا عليه السلف واهل السنة من توحيد ليس فيه تمثيل ولا تعطيل وعرفوا ما هو حقّ الله عليهم.

ولأهمية هذا البحث اشتغلوا بتأليف الرسائل العلمية في توحيد الله وتنزيهه عن مشابهة المخلوقين لأن من وقع في التشبيه والتجسيم يكون خارجاً من دين الاسلام. قال الامام ابو القاسم القشيري فيجب على المكلف ان يُحصّل من العلوم ما يصحح به عقد توحيده لكي لا يستهويه الشيطان بوساوسه ثم يُحصّل من علوم الشرع ما يؤدى به فرضه ليكون بناء أمره على اساس مُحكم.

فتابع معنا اخي الجزء الثاني لما فيه من فائدة عظيمة ان شاءالله
يـتـبـع
معاد....

[الخليجي]

بسم الله الرحمن الرحيم. ... والصلاة والسلام على سيدنا محمد وبعد.
سُئل بعض العارفين عن الخالق فقال للسائل :
1 ان سألت عن ذاته فليس كمثله شيء.

2 وان سألت عن صفاته فهو أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد.

3 وان سألت عن اسمه فهو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم.

4 وان سألت عن فعله فكل يوم هو في شأن.

1 - فذات الله أي حقيقة الله لا يُشبه الأجسام ولا سائر المخلوقات.

2 - وصفات الله ليست كصفات المخلوقين فهو يسمع بدون أذن ويبصر بدون حدقة ويتكلم بدون لسان وشفتين وهو حيّ بدون دم وروح.

3 - وأسماء الله تعالى كلها تدل على الكمال, ولا نسمي الله الا بما سمى به نفسه ولا نطلق عليه العقل المدبر ولا الريشة المبدعة ولا مهندس الكون الاعظم ولا مثيلاتها مما هو من معاني المخلوقات.

4 - والله فعّال لما يريد فقوله كُل يوم هو في شأن سورة الرحمن. معناه يرفع قوماً ويضع آخرين ويُغني قوماُ ويُفقرُ آخرين ويُعافي قوماً ويبتلي آخرين ويُحي قوماً ويُميت آخرين وهكذا, وليس معناه ان الله يتطور ويتبدل من حال الى حال.


والانسان الموحد هو الذي الزم قلبه وجوارحه موافقة مقتضى القرآن والسنة النبوية المطهرة من غير اعتراض ولا جحود ولا يُشبه الخالق بالمخلوقين.

وفي هذا يقول الامام الشافعي رضي الله عنه:

من انتهض لمعرفة مُدبره فانتهى الى موجود ينتهي اليه فكره فهو مـشـبّه.
وان اطمأن الى العدم الصرف فهو معطل.
وان اطمأن لموجود واعترف بالعجز عن ادراكه فهو مـوحّـد.

يــتـبـع..........

معاد

[الخليجي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أفضل المرسلين وعلى آله وصحبه ألطيبين الطاهرين وبعد.
وقد قال الامامُ عبد القاهر ابو اسحق البغدادي الاسفراييني الـمُشبهة مُجسمة والمجسمة كفار ذكره في كتابه اصول الدين.
لذلك لا يجوز حمل الآيات المتشابهات على ما يقتضي اثبات الجلوس والحدقة والاذن واليدين الجارحتين والانتقال من مكان الى آخر في حق الله تعالى لأن هذه من صفات المخلوقات.
واشنع الكفر التعطيل وهو نفي وجود الله تعالى وهو كفر الشيوعية الملاحدة.

وأما من فكر بعقله في نفسه وقال انا لم اكن موجوداً ثم وُجدت اذاً أنا لا بد لي من مُوجد وهو الله الذي ليس كمثله شيء ولا يُشبهه شيء ويستحيل ان يكون مُشابهاً لشيء من المخلوقات , فهذا هو المسلم الموحد.

فأحذر اخي من الذين يتصدرون للتعليم وجذب القاصدين قبل تحصيل القدر الضروري من علم الدين لعدم أهليتهم لما دخلوا فيه وحذّر منهم فانك مُطالب بالحرص على الشريعة وصونها عن التحريف والتبديل ولو بالتحذير منهم.
واصرف الغالي والنفيس في سبيل تلقي العلوم والمعارف من العلماء العاملين الذين يَغَارون للدين ويشفقون على المُريدين فيعلمونهم معرفة الله رب العالمين.

أخي , ان الايمان بالله ورسوله هو أفضل الاعمال عند الله تعالى وان توحيد الله يكون بتنزيهه عن مشابهة المخلوقات , وتذكر دائماً قوله تعالى ولم يكن له كفوا احد . وقوله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير . وتمسك بالعقيدة الاسلامية الصحيحة التي لا عقيدة حقة سواها وايّاك والانحراف في مزالق الضلال والكفر.

اللهم انفعنا ببركة انبيائك وأوليائك وأحبابك واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان.

نــهــايـة

[السكين المفتوح]

قال تعالى :-
( اوليس الذي خلق السموات والأرض بقادر على ان يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون )
اذن بكلمة واحدة يخلق الله مثل السموات والأرض وكلامه لا ينفد ولو نفد البحر , الا يكفي ذلك بأن لا نخوض في اين الله .

[الخليجي]

نحن واجب علينا التحذير من الذين يشبهون الله بخلقه وهذا ما فعلت

أقول يا أخ (السكين المفتوح) انا كشخص لم اكتب شيء من رأيي بل من اقوال العلماء المعتبرين ، فأظن انه لا يصح أن نقول للعلماء: الا يكفي ذلك بأن لا نخوض ....
انتهى