ما سبب غياب ...؟

[مانوليا]

كنت اقرا اليوم بعض الابيات عن الحروب ولقد اعجبت كثيرا
بهذا النوع وسحرني جماله وعجبت لغياب هذا النوع الان
فمع قراتي البسيطه للشعر رايت عددا كبيرا من الشعراء
يصف المعارك باسلوب ساحر وغالبا ما ياتي المدح معها
سواء كان الشاعر هو المقصود بالمدح او غيره كقول الشاعر:

وجيش كجنح الليل يزحف بالحصى وبالشوك والخطى حمر ثعالبه
غدونا له والشمس في خدرامها تطالعنا والطل لم يجر ذائبه

وايضا شعر الفخر فسابقا كان الشعراء كثيري الفخر بانفسهم
كقول الشاعر سامي البارودي

ولما تداعى القوم واشتبك القنا
ودارت كما تهوى على قطبها الحرب

وزين للنــاس الفرار من الردى
وماجت صدور الخيل والتهب الضرب

صبرت لها حتى تجلت سمـــاؤها
واني لصبور ان الم بي الخطب

واشعار كثيرة تدل على فخر اصحابه بانفسهم او بقبيلتهم
ولكن في هذا الوقت ارى انعدام هذا النوع من الشعر
فما السبب يا ترى؟

والحقيقه اني كتبت هذا الموضوع لغايه
وهي ان ادعو الشعراء الموجودين هنا لكتابه قصيده
يوصف بها الحرب والخيل ولمعان السيف وغيرها وتكون
ايضا مملؤه بالفخر سواء فخرا بنفسه كفارس شجاع
او فخرا بقبيلته وبالجيش

اتمنى ان اسمع ارائكم بهذا الموضوع

[عمر مطر]

كيف يكتب الشاعر عن الحرب وهو لم يكن من رجالها؟

أما عن الفخر فإليك قصيدة (هذا أنا) لجمال حمدان وهو الفخر المتزن الذي لا مغالاة فيه والذي يعتمد على أسس وركائز، لا فخر الدعيّ الذي لا يعرف العز وإنما يطمح له.

هذا رأيي في الموضوع وليس ذاك أني لا أحب هذين النوعين من الشعر ولكني أحب أن يصدّق الشاعر شعره.

[المعتمد بن عباد]

العزيزة مانوليا :
أحبّ أن أذكر لكِ حقيقةً قد تكون خافيةً عليكِ .
وهي أن الشاعر الحقّ هو ابن بيئته وأن الشعر الذي يقوله إنما هو انفعال مع ما يواجهه في حياته من أحداث فإن تفاعل مع الموقف واستثير وساعفته قريحته -التي ربما تخونه أحياناً- نثر تلك العبارات السّاحرة التي يمكن أن تسمّى شعراً .
ثمّ إن الشعر يعدّ تمثيلا لحياة الشاعر وواقعه .
فليس الشاعر آلة تكتب شعراً في كلّ ما يطلب منه . نعم قد يستجيب لنظم أمور لم يجرّبها وإنما سمع عنها .. وهذا ما يسمّى بالنظم ولعلّ الفرق بينه وبين الشّعر هو غياب عاطفته الصادقة .
لذلك تجدين أغلب الشعراء إنما يعبرون عن ما يمرّ بهم في حياتهم من أحداث أو على الأقل ما يعايشونه في مجتمعاتهم . فالمتنبي عندما يمدح سيف الدولة فهو يمدحه لأنه يحبّه وعندما يمدح كافور فإنما هو يهجوه بدلالة قوله :
وشعرٍ مدحت به الكركدنّ بين القريضِ وبين الرقى
وعندما يصف ما يكون من شجاعة سيف الدولة في الحرب فلأنه حضر الحرب وشارك فيها فأعجبه ما رأى من شجاعة سيف الدولة .

ثمّ من قال إن شعر الحرب قد انتهى ولم يعد أحد يقوله ؟!
إنه لم ينتهِ ولكنه اتجه إلى منحى آخر لا ختلاف الزمان وطريقة الحروب .
فلم تعد الحروب مجرّد مجالدة والتحام وصهيل خيول ولمعان سيوف ..لا .
لقد أصبحت الحرب اجتياحاً وتدميراً وأمور تتم وتحسم في لحظات معدودة دون حتى مواجهة مباشرة . فالطائرات تقصف حتى تزيل كل سبل الدفاع الأرضية ثم تزحف الجيوش الجرّارة لتتم ما بقي من نشر الدمار والإفساد في الأرض .
وقد انتقل وصف الحروب في هذه الأيام إلى وصف مآسيها وما نتج عنها وانظري إلى وصف القضية الفلسطينية وأطفال الحجارة والبوسنة وكوسوفا والشيشان وكل جراح الأمة الإسلامية .
ولعلي أضرب المثال بالشاعر الكبير الدكتور عبد الرحمن العشماوي فالكثير من قصائده تصف هذه المعاني ؟:
نناديكم وقد كثر النحيب *** نناديكم ولكن من يجيب ....
وكذلك :
أيها العالم ما هذا السكوت ... (نسيت البقية )

ختاماً أشكرك على المشاركة الفعالة وإثارة هذه المواضيع ..
بعدين سلامات .. إشاعة انتشرت تقول إنك كنت مريضة شوي ..صحيح؟

المعتمد

[ميموزا]

مانوليا جزاك الله تعالى خيراً على إثارة هذا الموضوع الجميل .
وأحب أن أضيف إلى ما قاله عمر والمعتمد ما أراه .
أولا أحب أن أعقب على قول عمر : ( كيف يكتب الشاعر عن الحرب وهو لم يكن من رجالها؟ ) وهل كان بشار الأعمى من رجالها يا عمر وهو صاحب البيت الذي يستوقف أهل البلاغة منذ أن قاله إلى يومنا هذا ؟!
أما عن قول المعتمد أن ما يكتبه شاعرنا الحبيب العشماوي هو تطور لشعر الحروب ، فأقول هذه الدعوى لا تستقيم لك أيها المعتمد ؛ لأنه شعر توجع على ما آل إليه حال المسلمين ، قد يدخل في نطاق استنهاض الهمم ، نعم ، ولكنه بالتأكيد ليس وصفاً للحروب!!!
أعلل غياب هذا النوع من الشعر بغياب الانتصارات ، تاريخ المسلمين المعاصر مثخن الهزائم ، فماذا سيصف الشاعر مثلاً هزيمة أكثر من دولة ( محترمة ) أمام دولة مزعومة بجنود أقل ما يوصفون به أنهم جبناء ، في أقل من ست ساعات ؟؟؟!!!
شعر الحروب مقترن بإظهار عظمة المنتصر ، ونحن نسينا طعم الانتصار منذ زمن طويل !!!
أما الفخر فأظن أنه موجود ، ولم يختف بعد !