12-07-2005, 06:28 AM
|
فـــوق هام السحــب
|
|
تاريخ التّسجيل: Dec 2004
الإقامة: ksa
المشاركات: 1,478
|
|
إلى قائد سرب الخوارج ((ابو مصعب الزرقاوي)) لابارك الله في جهادكم..!!
رحم الله سفير دولة مصر الذي قتل على أيدي الخوارج المارقين ...
رحم الله السفير وغفر له ذنبه وأدخله الله الجنة.
خرج الخوارج كعادتهم يتحدثون باسم الإسلام، يتبجحون بكل سخرية وغرور وهمجية وضياع بخطف السفير المصري.
ثم خرجت لنا تلك الصكوك الإجرامية التي حكم فيها على السفير المصري بالردة.
ثم فوجئنا بإخراج صكٍ آخر يفيد فيه إقامة حد الردة على السفير المصري.
ثم فوجئنا بمصيبة أخرى وبطامة عظمى
بتحدٍ سافر وبقلبٍ فاجر وبمعتقد فاسد
وبعلانية وسفور دون تردد أو رجوع
عن باطل وفجور عندما حكموا على السفير بالعذاب الأليم في الآخرة.
ولي على هذا الموقف الخبيث وقفة بسيطة.
أولاً: أن الخوارج حكموا على هذا السفير بالردة. فقتلوه.. مباشرة.
فنقول لهؤلاء الخوارج المارقون بما إنكم حكمتم على هذا السفير بالردة
و المرتد في الإسلام يستتاب ثلاثة أيام فإن تاب وإلا قتل..
فما بالكم تدعون الإسلام ثم لا تطبقونه فعلاً.
لماذا لم تستيبوا السفير ثلاثة أيام؟؟
أم هي العقيدة الفاسدة التي لبستموها منذ القدم.
وتعطشكم لدماء المسلمين..!!
وقولي هذا تنزلاً معكم على أنكم حكمتم عليه بالردة
وإلا فهو مسلم معصوم الدم رغماً عن أنوفكم.!
قال جل شأنه: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93
ثانياً: لم يكتفي الخوارج بتكفير هذا السفير ولم يكتفوا أيضاً بقتله بل تعدى الأمر إلى أكبر من ذلك حيث حكموا عليه أيضاً في الآخرة بإن له
[[عذاب أليم]]
حيث قالوا :
ونعلن نحن تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين أن حكم الله تعالى في سفير الكفار سفير مصر قد نُفذ ولله الحمد ،
فيا عدو الله إيهاب ، هذا لك خزي في
الحياة الدنيا ولك ولأمثالك في الآخرة عذاب أليم.
فنقول للخوارج المارقة:
ها أنتم تتألون على ملك الملوك جل وعلا..
ها أنتم تدعون علم الغيب والله جل وعلا يقول:
{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188
ويقول: {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }التوبة
ويقول: {عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ }الرعد9
أم أنكم أطلعتم ياخوارج العصر على الغيب وحكمتم على هذا السفير بالعذاب الأليم في نار جهنهم..
قال جل شأنه: {أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً }مريم78
ولكن لاجديد في عقيدتكم وعقيدة أتباعكم..
ثم كيف تحكمون عليه بالعذاب الأليم في الآخرة..
لابارك الله في عقيدتكم الخبيثة
أما سمعتم هذا الحديث
وهو قوله صلى الله عليه وسلم «أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالى قال من ذا الذي يتألى على أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك»
حكمتم على السفير بالردة وكفرتموه
ثم حكمتم عليه بالعذاب الأليم..في الآخرة..
فأي عقيدة هذه التي تتبجحون بها؟؟!!
وأي ضلال هذا الذي تعيشونه؟؟!!
وأي دينٌ هذا الذي تدعونه؟؟!!
خرست ألسنتكم بما قلتم..!!
وشلت أيديكم بما فعلتم..!!
وضربت عليكم الذلة أينما كنتم!!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
«وهم أول من كفر أهل القبلة بالذنوب ، بل بما يرونه هم من
الذنوب واستحلوا دماء أهل القبلة بذلك» الفتاوى 7/481
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-عن صفـــات هؤلاء الخوارج:
« فإنهم لم يكون أحد شراً على المسلمين منهم : لااليهود ولا النصارى فإنهم كانوا مجتهدين
في قتل كل مسلم لم يوافقهم مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم مكفرين لهم ، وكانوا متدينين بذلك لعظم جهلهم وبدعتهم المضلة »
منهاج السنة 5/248
وقال الآجري رحمه الله تعالى:
« لم يختلف العلماء قديماً وحديثاً أن الخوارج قومُ سوءٍ ، عصاة لله عزوجل ، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وإن صاموا وصلوا واجتهدوا في العبادة فليس ذلك بنافع لهم ، وإن أظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، وليس بنافعٍ لهم لأنهم قومٌ يتأولون القرآن على مايهوون ويُهمون على المسلمين ، وقد حذرنا الله عزوجل منهم ،وحذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحذرنا الخلفاء الراشدون بعده ،
وحذرنا الصحابة رضي الله عنهم ومن تبعهم بإحسانٍ رحمةُ الله عليهم... ».
الشريعة للآجري
اللهم إننا نبرأ من صنيع الخوارج وأذنابهم
اللهم إننا نبرأ من صنيع الخوارج وجهادهم
اللهم إننا نبرأ من صنيع الخوارج ومن يؤيدهم.
قاله وكتبه البربهاري
ونقله قلــم المنتـــدي
المملكة العربية السعودية
__________________
|
13-07-2005, 07:45 AM
|
Registered User
|
|
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دولة الخلافه الاسلاميه
المشاركات: 2,050
|
|
إسكات العاوى على شيخنا الزرقاوي ....
بسم الله الرحمن الرحيم
إسكات العاوى على شيخنا الزرقاوي
إن من المعضلات توضيح الواضحات
وليس يصح فى الأذهان شئ * إذا إحتاج النهار إلى دليل
وإن من الخزى والعار .. أن يكون فى أمتنا أشباه رجال بل ذكور من أمثال العاوي .. الذى ما ترك صالحاً إلا بشر رماه وضيعه .. فإليك يا عاوي آل امراض هذه السطور .. حتى لا تتطاول على من هم أكثر منك رجولة ومروءة ونفعاً لهذه الأمة .. وعلى من تحملوا الأذى فى سبيل الله تعالى .. لتعيش أنت ومن هم على شاكلتك فى رغد من العيش.. إن ما سأخطه هنا نقطة من بحر رجل يسمع الناس عنه ولا يرونه .. ويسمعون صوته ويبكون حرقة لو شوكة شاكته .. ويقرأون عن بطولاته وبطولات رجاله .. فتتمنى الحرائر اللحاق بركبه قبل رجال الأمة وأسودها ..
فيا يا أيها الناعق .. بهتاناً وزوراً .. أما سألت نفسك لماذا تكال لك اللعنات أنت وأسيادك وأولياء نعمتك .. بينما الشيخ الزرقاوى .. تحفه الدعوات الطيبات فى السجود والقيام .. وكل آن وحين .. وله فى كل دعوة للمجاهدين نصيب .. أما سألت نفسك لماذا ينادونه بالشيخ .. والأمير .. والقائد والبطل .. والأسد .. بينما ينادونك بإسم العاوي معناه .. انك تنعت بالذنب والكلب .. والمنافق .. قارن وأنظر فى حال نفسك .. قبل أن تتطاول .. على سد من سدود الفتن فى هذه الأمة .. ونعتقد جازمين .. أنه لولا الزرقاوى ورجاله بعد الله عز وجل .. لكنت تنتحب على أسرتك .. وتبحث لهم عن مأوى .. أو لربما تستجدى حق اللجوء السياسى فى أحد دول الغرب .. لأن الدور كان سيأتى عليك وعلى دولتكم شئتم أم أبيتم .. فأقام الله هذا الرجل وإخوانه .. وغيرهم سوراً للإسلام .. يطاعنون فى نحر الكفور .. ويصولون بحول الله وقوته .. على من هتك الستر والأعراض وضيع الحرمات ..
أما سألت نفسك أيها العاوي .. لماذا حتى الآن لم يتمكن أسيادك الأمريكان .. من القبض على أحد قادة المجاهدين .. مع شدة الطلب .. ومع وجود الأقمار الصناعية .. والجواسيس .. ولا ابالغ لو قلت إن القوم لو وجدوا سبيلاً لتجنيد الهواء لجندوه .. لإلقاء القبض عليه .. ومع هذا فهو يتجول بين إخوانه وأبناءه من مهاجرين وأنصار .. ويقاتل طالباً لقاء ربه حتى وجد من ذلك جراحاً فى سبيل الله تعالى .. إنه حسن توكله على ربه وحسن ظنه به .. فأين عقيدتكم التى بها تتشدقون .. هاهو قد طبقها عملياً أما أنتم فجعلتموها شهادات وتنظيرات ولقاءات وطعن في المنتديات .. فض الله فاك.. ثم يأتى أمثالكم ويعيرونه بالإختفاء هو وقادته الشيخ أسامة والشيخ أيمن الظواهرى.. بل وتطالبونهم بالمناظرة .. كالهر يحكى إنتفاخاً صولة الأسد.. خسئتم والله خسئتم .. شتان شتان .. بين من يبيت مطارداً مخوفاً .. وسلاحه معه .. وهو يذب عن هذه الأمة ..ويغمض عينيه .. وهو يرجو من ربه الرضوان وشهادة تدخله أعالى الجنان .. ومن يبيت شبعاناً آمناً فى سربه .. وهو يحمل أوزاراً فى عنقه لسكوته عن الحق .. وخذلانه لأمته .. ولعنات تشيعه .. ومذلة تكلله .. وخزياً وعاراً فى الدنيا قبل الآخرة لأنه كان باباً من أبواب فتنة الناس فى دينهم .. وما منتداك ال .....وما ينطق فيه من الكفر بحجة مناقشة الرأى والرأى الآخر عنا ببعيد .. أيها العاوي .. شتان بين من هو مثلكم وبين من هو مثل شيخنا أبى مصعب حفظه .. كان الشباب.. بعد سقوط بغداد يسمعون عن الزرقاوى .. ولا يعرفونه .. ويسمعون عن الفدية التى جعلتها أمريكا مقابل الإتيان برأسه .. حتى بلغت خمسين مليون من الدولارات .. فيومها دخل الشيخ أبو سيف حفظه الله ورعاه .. وقال اليوم أمريكا رفعت سعر الزرقاوى .. إلى خمسين مليونا .. ويومها القاعدة كانت غير الشيخ أبى مصعب ومن معه.. ومن تابع شريط أسد الرافدين .. علم المقصد .. فأراد الشباب أن يعرفوا من هذا الزرقاوى الذى دوخ أمريكا وصار مطلوبها الأول .. فوجدوا بُقيتهم ونعم ما وجدوا .. وجدوا رجلاً بمعنى الكلمة .. وقافاً عند حدود الله شجاعاً مقداما لا يروع عند هم .. ولا يفزع عند الإنكسار والتقهقر .. فبالله عليك ما الذى دعى شباب الأمة إلى أن يتدافعوا للحاق بركبه .. سأقول لك أنا أيها الذنب .. إن أمريكا لاتعادى شخصاً من المسلمين.. إلا أعتبر عداءها وإتهامها تزكية له .. وهذا واقع .. ومشاهد .. وهى تعلم أين يكمن الخطر .. ولأن الشيخ حفظه الله تعالى .. كان يعد لها ما يشيب له مفارق رضعها ناهيك عن ذكورها ونساءها ولا أقول رجالها .. وهذا ما حدث .
والشيخ أبو مصعب .. رجل من رجالات هذا الدين .. وبطل من أبطال الأمة .. سل الأفغان تنبئك عن بطولاته وصولاته .. ومن ظن أن الرجل يدعى الغيرة على محارم الله .. وأنه يتاجر .. بقضية سجن النساء فى أبى غريب وغيرها كما يشغب عليه .. كلاب الأنظمة الكافرة العميلة .. فسألوا العوائل العربية .. والأسر من أنقذها بعد الله عز وجل فى قندهار غير الزرقاوى وثلة معه .. وهذه سيرته ومن عرفه وسجن معه يدرك هذا .. وأطالب إخوانى ممن سجن معه وهم من بيننا فى هذا المنتدى ألا يتركوا عرض أخيهم نهباًَ للكلاب ..
أيها العاوي .. إن شيخنا حيى متواضع .. وإن لوجهه نوراً وبريقاً .. ومن رآه يعلم أن وجهه ليس بوجه كذاب أو مدع .. ولولا أنكم تطاولتم عليه ما زكيناه بمثل هذا .. وإنه لوقاف عند حدود الله .. كيف لا وهو يدرك أن معصية يرتكبها فرد من الأفراد يعود ضررها على الجهاد والقافلة ككل .. فكيف به هو .. وهو من هو .. حادى الركب ورأس الرمح .. فالإحتراز وطلب الحق فى حقه أوجب .. ومع هذا لا نزكيه على ربه ونحسبه والله حسيبه ..
وإنك لتمنى نفسك .. يا بوق عبيد الصليبيين المتدثر بدثار الدين .. أن يفتن المجاهدون فيقتتلون فيما بينهم .. فأسمعها من {الخوارج } كما تدعون .. هيهات أن يلتفت الكماة الشم الرواسى .. لوقع الذباب .. وفوتوا فرصة الفتنة التى تتمنى والحاقدون على المجاهدين من أمثالكم وقوعها .. ولكن يا عاوي إن منهج من يجاهد فى سبيل الله واضح فأنظر فى منهجك وحال نفسك تجد عجبا عجاباً لو ترى عيناك ..
يتبـــــــــــع >>>>>>
آخر تعديل بواسطة الغرباء ، 13-07-2005 الساعة 07:54 AM.
|
13-07-2005, 07:55 AM
|
Registered User
|
|
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دولة الخلافه الاسلاميه
المشاركات: 2,050
|
|
إسكات العاوى على شيخنا الزرقاوي ....
ولقد أعلنها المجاهدون عالية مدوية .. أن قضيتهم مع أمريكا .. وليس غيرها .. والشيخ أسامة حفظه الله يقول ( هؤلاء يعلمون أن قضيتنا ليست معهم وأننا لا نرد عليهم فلذلك يتكلمون علينا ) راجع شريط الحروب الصليبية الجزء الأول .. ولذلك تتكلم عليهم .. ولكننا عاهدنا ربنا وأنفسنا أن نكون سوراً يحوط إخواننا ويدفع عنهم قذركم وجشأكم .. حتى يتمم الله علينا ويختم لنا بالشهادة بإذنه .. ولن نقر عينك والله بل سنقض مضجعك ونقصف رأسك بما تستحق.. كلما سولت لك نفسك التطاول على أشراف الأمة .. ونقول لك أيها الذليل يا من لم تعرف معنى العزة .. أو الحياة مرفوع الرأس وأنت توحد الله .. لا تخشى سواه .. إن محسن عبد الحميد حبيبكم السياسي الوسطي المعتدل المطيع لولي امره أماته الله وأذله .. فلقد أمات علينا ديننا وأراد ذلنا بجهاده السياسى المزعوم كجهادكم انتم .. هاهو يدفع ثمن خيانته لله ولرسوله وأمته وأمانته .. فيذله عباد الصليب كل حين .. ومن غير داع وضرورة .. حتى ديست رأسه بقدم علج كافر لمدة ثلث ساعة كاملة .. وكتمت أنفاسه .. وقام يولول ويبكى كالثكلى .. والزرقاوى عزيز بعزة الله .. وبحمد ربه ومنته .. يقطف رؤوس من يدوس رؤوس أمثالكم ويخيفكم ويأمركم وينهاكم أيها الأذناب .. بل والله يبكون من ملاقاة رجاله ..
وفيه نتمثل بقول القائل تمر بك الأبطال كلمى وهى حزينة
ووجهك وضاح وثغرك باسم ونقول لك أيها الذنب .. إنه جرت من قبلك محاولات كثيره لشق صف المجاهدين وتسميتهم بالخوارج والارهابيين والقتله والمجرمين و.... و....... .. وهاهو العاوي .. يسلك نفس السبيل .. وبنفس الإسلوب القذر لاذناب الطواغيت والمنافقين والجاميه والدبابيس الصدئه وعلى الإنترنت .. وياالعاوي مت بغيظك ـ ووالله إن الجهاد فى العراق يمر بأدق مراحله .. وإنه لا يخفى على المتابع أن المخاض فى مراحله الأخيرة.. فليت معطلي الجهاد والمخالفين والمشنعين ولاعقي نعال آل امراض امثالكم .. كفوا عنا جشأكم .. حتى يزول المحتل .. ويخرج مهاناً كسيراً ذليلاً .. مطروداً من رحمة الله بسيوف عباد الله .. ثم ليتكم أردتوا تمحيض النصح بحديثكم وكلامكم .. وإلا فإنى أحسب أن كل ما تقومون به لا يخدم إلا عباد الصليب .. لا رعاهم الله ولا أقر أعينهم .. فماذا يعنى كلامكم غير أن يضع المجاهدون سيوفهم .. ولقد وصلوا لنقطة فى الطريق أصبح الرجوع عنها مهلكة للأمة ككل .. فلا سبيل إلا الإقدام والتوكل على الله تعالى .. حتى ينبلج الفجر .. وهو قريب .. قريب بإذن الله تعالى .. فمن كان يظن أن تنهض أرض الرافدين .. بعدما رأينا الصنم وقد هوى فى ساحة بلاد الرافدين"بغداد" .. لقد كسرت قلوب الأمة .. رغم أن البعث الكافر كان هو الحاكم .. لكنها أنفة الأمة الإسلامية لا ترضى بالضيم .. ولقد ذاب الشحم والورم .. وثبت الله طليعة هذه الأمة .. فالله الله فى إخوانكم .. من أراد النصح فله ذلك .. ومن أراد المخالفة بالدليل فله ذلك .. وهو حق شرعى .. أما الطعن إرضاء لولاة الخمر والعهر عباد الصليب ومنفذى مخططاته .. فلا .. لا .. وألف لا وفوق اجسادنا التي لا روح فيها .. لن نسمح لكم أن توئدوا حلمنا بعدما سقاه خيرة شباب الأمة بدمائهم .. ولأن نقطع ونحرق ويذر رمادنا فى الريح ثم يجمع ويفعل ذلك بنا مرات ومرات .. أحب إلينا من أن نجد أن جهد وجهاد شباب الأمة .. ضاع أدراج الرياح .. أو أن أمثالكم يا العاوي .. يسعون لهدمه وهدم نتائجه ..
وإنا أصبحنا نغار على هذا الجهاد المبارك .. كما نغار على أعراضنا بل وأكثر والله .. فأعراضنا إن وقع عليها الضرر فهو لازم .. ولكن الضرر الواقع على الجهاد يتعدى للأمة بأسرها ... وبهذا ندرك أهمية التكاتف فى هذه المرحلة ... وينبغى علينا بل ويجب أن نقف وقفة صادقة جادة .. حتى يزال هبل العصر ورأس الشرك والكفر .. والشر .. ثم بعدها ننظر فيم إختلفنا ولم إختلفنا .. وأقول للعاوي .. إن أنكرنا عليكم .. دخولكم تحت مظلة المرتدين الحاكمين بغير ما أنزل الله .. قلتم .. إننا نريد الإصلاح من الداخل .. بينما تغرقون فى الشهوات من مال وسلطان ووجاهة وتمكين ومكانة .. إلى غير هذه القيود الدنيوية التى تميت القلب وتجعله ينحرف عن طريق ربه القويم ويركن للظالمين على ما فى ذلك من الوعيد الشديد .. وإن قلنا لكم فالمجاهدون أحق بهذا الإصلاح من الداخل أخذتكم العزة بالإثم وقلتم فتنة .. ألا فى الفتنة سقطوا .. السكوت عن الحق .. والرضى بالكفر والفسق والعهر .. ليس فتنة .. ما لكم كيف تحكمون .. والله إن الشباب يتمنون على المشايخ .. زيارة أرض الرافدين .. ولا يريدون منهم مشاركة فى القتال .. فإن أسود الأمة ورجالها كبدوا العدو الخسائر وجعلوه يلعق جراحه بعواء .. وهو يحضر كل يوم للإنسحاب .. وهم يكفون ولله الحمد .. فيريدون فقط من يأتى ليعرف الحقيقة ثم يعكسها كما هى .. أو يساهم فى إرشاد الناس ودلالتهم على الخير .. ولكن حمزة لا بواكى له .. ولكن جهادنا لا بواكى له أو عليه .. ولكن جهادنا سيمضى ولو كسرى تحدى وقيصر .. وختاماً .. أقول للعاوي الجامي المعطل للجهاد الصاد عن سبيل الله .. إنى لأتمنى أن أصير شراكاً لنعل أبى مصعب حفظه الله تعالى .. لما سمعنا من الكرامة والثواب الذى يلحق أقدام المجاهد.. لغبار يصيبها فى سبيل الله تعالى .. ( لاتغبر قدما عبد فى سبيل الله فتمسهما النار... الحديث ) .. فليتك تمنيت ماتمنينا .. أو سعيت لتدرك ما فاتك من الفضل .. وليتك تمنيت الشهادة كما يتمناها قادتنا .. فمن ذاق طعم النصر لم يطق العيش إلا منتصراً .. ومن ذاق طعم العز لم يطق العيش إلا عزيزاً .. ومن ذاق عرف .. اللهم أجمعنى بحبيبى أبو مصعب حفظه الله تعالى وأعلى درجته وجهله هادياً مهدياً .. فلقد تقرح القلب شوقاً له ..
وإن عدت عدنا ولدينا مزيد
وإن عادت العقرب ..كانت النعل لها حاضرة.. والله أكبر .. ولا عدوان إلا على الظالمين ..
اللهم أعلى بقوتك راية الحق وراية الدين .. وراية لا إله إلا الله .. محمداً رسول الله .. اللهم حكم فينا شريعتك الغراء .. وأحينا سعداء وأمتنا شهداء .. اللهم كن لإخواننا المجاهدين الموحدين فى العراق من قاعدة وانصار سنة وجيش إسلامى .. وكل من يقاتل تحت راية واضحة وعقيدة صحيحة .. اللهم نصرك لعبدك الزرقاوى .. اللهم بلغه ما يريد بعد طول عمر وحسن عمل وعظم نكاية فى العدو .. اللهم تعلم أننا يصيبنا الكرب لشوكة يشاكها اللهم فلا تفجعنا فيه .. وثبته على الدين وعلى الحق المبين .. ونور بصيرته .. يا رب العالمين .. اللهم تعلم حبنا له .. وتعلم أننا نحب فداه بنحورنا .. فيا رب لا تجعل لعباد الصليب عليه سبيلاً .. واللهم أجعل المسلمين ونصرهم وفتحك عليهم بيده وبيد ؤرجاله .. اللهم اشدد أزرهم وسدد رميهم واجبر كسرهم .. و تقبل شهيدهم .. وأشفى مريضهم .. وداوى جريحهم .. ومدهم بمدد من عندك وجند من جندك .. وأحفظهم بحفظك .. وأربط على قلوبهم .. ووحد صفهم وكلمتهم .. وكن لهم ولا تكن عليهم .. وصلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ..
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
رزق الله الشهادة .. من قال آمين
اللهم آمين
|
13-07-2005, 09:00 AM
|
Registered User
|
|
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دولة الخلافه الاسلاميه
المشاركات: 2,050
|
|
إقتباس:
بواسطة : قلم النتدى
وحكمتم على هذا السفير بالعذاب
الأليم في نار جهنهم..
|
ما سر الاخطاء المطبعيه
بينك وبين البربهاريــه؟
الستم نفس الشخص فانا
من المتابعين لمقالاتــه
الشيقه وخطــه الجميل
حلوه نار جهنهم هذه
إقتباس:
بواسطة : قلم المنتدى
لماذا لم تستيبوا السفير ثلاثة أيام؟؟
أم هي العقيدة الفاسدة التي لبستموها منذ القدم.
وتعطشكم لدماء المسلمين..!!
|
الحمد لله ,والصلاة والسلام على النبي ومن والاه,
ألم يقرر الفقهاء الأعلام أن المرتد يستتاب قبل أن يقتل,فلماذا لم يستتب السفير من قبل رجال القاعدة؟
باختصار شديد : الجواب في نقاط:
*استتابة المرتد ليست مسألة إجماعية كما زعم البعض في بعض المنتديات الإسلامية,ففي المسألة إجمالاً ثلاث أقوال:
القول الأول:لا يستتاب إطلاقا, وإليه ذهب الحسن وطاووس ، وبه قال أهل الظاهر ، ونقله ابن المنذر عن معاذ وعبيد بن عمير
وإليه مال البخاري (نيل الأوطار,كتاب حد شارب الخمر,باب قتل المرتد),ونسب هذا القول إلى أبي يوسف من الأحناف(شرح معاني الآثار للطحاوي)
القول الثاني:يستحب استتابته ولا يجب,وهو المعتمد عند الحنفية (الاختيار,الجزء الرابع,145)
القول الثالث:يجب استتابته قبل قتله,فإن تاب ترك وإلا قتل,وهو قول الجمهور من مالكية وشافعية وحنابلة(نيل الأوطار,كتاب حد شارب الخمر,باب قتل المرتد).
وهناك أقوال بين ذلك,
ولم يصح عنه صلى الله عليه وآله وسلم حديثا في وجوب الاستتابة,وإنما هي آثار عن الصحابة,
وربط أكثرهم مسألة الاستتابة سواء القائلين بها أو غير القائلين بها ,بموضوع وصول الدعوة وكشف الشبهات عن المرتد,
فالقائلين بعدم الاستتابة,قاسوه على الحربي الذي وصلته الدعوة فإنه يقاتل بعد وصول الدعوة إليه دون استتابة,
والقائلين بوجوبها,قالوا:ربما عرضته شبهة,فلا بد من إزالة الشبهة ثم الاستتابة,
والآن,هل في عصر المعلومات بالنسبة للعربي المثقف ( كالسفير مثلاً),حجة في عدم وصول الدعوة إليه؟
أو مجال لشبهة لم يستطع السفير إيجاد جواب لها؟ وقد بحث المسكين عن الجواب ولم يجد؟
ألم يصدر تنظيم القاعدة البيان تلو البيان مبيناً حكم التعامل مع الكفار؟
ألم يطلع عليها إيهاب وهو سفير؟
وعندي للمخالفين مفاجأة أعظم....................
السفير لم يكن مرتدا فحسب بل ومحارب تنطبق عليه أحكام الحربي المقاتل دون استتابة, بل ودمن إنذار خاص(انظر أقوال العلماء في هذه المسألة/سبل السلام,الجزء الرابع ,70)
ولصاحب الرأي في القتال حكم المقاتل(العدة شرح العمدة,629),
وهل له رأي ودور في أذية المجاهدين؟؟؟
راجع بيان التنظيم لتعرف الحقيقه
فلا تستعجل اخي قلم المنتدى / عفوا البربهاري ....
وثقوا بعلم الأبطال المجاهدين
والحمد لله رب العالمين
وعذراً على الاختصار الشديد
الصارم البتار على سفير الكفار
قال تعالى ـ فقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ــ التوبة : 12
الحمد لله ذي الجلال و الإكرام الذي أمرنا بموالاة المؤمنين الكرام وبمعاداة الطواغيت اللئام والصلاة والسلام على رسول الأنام النبي المقدام المأمور بقتل جنود الكفرة الطغام،وعلى آله وصحابته الكرام وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم القيام .
أما بعد:
فمن الأصول المقررة عند أهل السنة والجماعة أن كل من قاتل دفاعاً عن حاكم كافر أو دستور وضعي كما يفعله أنصار الحكام المرتدين-فقد قاتل في سبيل الطاغوت.
وكل من قاتل في سبيل الطاغوت فهو من أئمة الكفر الذين أوجب الله تعالى قتالهم و ألزمنا بمعاداتهم.
وكل من قاتل في سبيل الطاغوت بالقول أو الفعل فهو من أئمة الكفر وأعمدة بقاء الطاغوت،
وقد أمرنا الله تعالى بقتال أمثال هؤلاء فقال تعالى ــ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً ــ النساء : 76.
فالطاغوت هو الشيطان الداعي والمناصر للكفر،وأن من يقاتل في سبيل الطاغوت فهو إنما يقاتل في سبيل الشيطان لأن أولياء الشيطان هم الكافرون قال تعالى ـ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)البقرة : 257
وقال سبحانه ــ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ)الأعراف : 27
ويدخل في الطاغوت كل من تحوكم إليه من دون الله من حاكم بغير ما أنزل الله أو دستور أو قانون كفري،وهذا من أظهر الأدلة على كفر أنصار الحكام المرتدين بالأقوال والأفعال ومنهم سفراء الحكومات المرتدة ,لأن السفارة كما هو معلوم إنما هي دائرة استخبارية يتم من خلالها تناقل المعلومات وتنظيم الجواسيس وهي قبل ذلك تمثل حكومة دولتها. ومن المعلوم أن طاغوت مصر هو من أكفر طواغيت العرب قاطبة ،وهو أشدهم على المسلمين تنكيلاً،
و لا يفوتنا ذكر حلفه مع رأس الصليبية أمريكا على ملاحقة إخوتنا المجاهدين و إيداعهم في السجون ،
وهو الذي مهد بالأمس القريب لاجتياح جند الصليب لجزيرة النبوة ومهبط الوحي.
وتراه سباقاً لخدمة الصليب و إنفاذ مخططاته في المنطقة ومن آخر إبداعاته في نصرة الكفر أنه قد بادر إلى إيجاد القبول لحكومة الردة الرافضية في أرض الرافدين عن طريق بعث سفير ممثلٍ لمصر في العراق،وكان ذلك بإيعازٍ من وزيرة الخارجية الأمريكية كوندليزا رايز .
أما استدلال بعض الناعقين –الذين يزعمون أنهم علماء على أن رسل الكفار لا يقتلون – بالحديث الذي ورد عن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد امتنع عن قتل رسُل مسيلمة الكذاب،وكان أحدهم قد قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم رسالة مسيلمة الكذاب فقال النبي عليه الصلاة والسلام ــ لولا أن الرسل لا تقتل لأمرت بقتلهم )
ونرد على هؤلاء المستدلين بهذا الأثر من وجهين:
أولاً:أن هذا قياس مع الفارق بين هذا الحدث و تلك الواقعة؛حيث إن هذا السفير لم يأت برسالة إلى الطائفة المسلمة المجاهدة،و إنما جاء برسالة تثبيت لنظام دولة صليبية =علقمية،ليتسنى لليهود بعد ذلك تحقيق حلمهم الموهوم بامتلاك أرض الميعاد المزعومة .
ثانياً:أن هذه السفارات ما هي إلا مراصد لاقتناص المهاجرين المجاهدين وذلك بتتبعهم و قطع الطرق عليهم ومنع تواصلهم مع إخوة الجهاد والعقيدة في أرض الرافدين و في أفغانستان وغيرها من ثغور الرباط. وما تسليم علم الجهاد وعالم الإسلام الشيخ الوقور عمر عبد الرحمن –عنا ببعيد ،حيث سُلم إلى رأس الكفر أمريكا عن طريق وكر الخيانة والتجسس السفارة المصرية في إسلام آباد ،ولمن لا يعلم عما يفعله طاغوت مصر بالمجاهدين في أرض الرافدين نقول: فو الله ما واجه الإخوة محققين أخبث و أشد إيذاءً من ضباط المخابرات المصرية في سجن أبي غريب و سجن "بوكا" و محاجر مطار بغداد الدولي. وقد جاء اليوم الذي نثأر فيه لإخوتنا و إسلامنا من طاغوت مصر و زبانيته، و نحمد الله تعالى أن مكننا من أسر احد أئمة الكفر سفير مصر المدعو "إيهاب الشريف" الذي كان يعمل لدى السفارة المصرية في دولة اليهود اللقيطة.
وما هو مصير دولة والت اليهود والنصارى وحاربت المسلمين وآذتهم وشردت الموحدين وانتهكت المحرمات ،
فلا مصير له إلا الخزي في الدنيا وله في الآخرة عذاب أليم .
وهذا مصيركم يا سفراء دول الطاغوت فعراق الجهاد اليوم ما بات آمنا للكافرين لأن الله تعالى قيض له رجالا يذودون عن دينه ويثأرون لحرماته ، و أمريكا لا تستطيع حماية نفسها فضلا من أن تحمي غيرها. ولهذا كله قررت المحكمة الشرعة بتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين تحويل المرتد سفير دولة مصر الموالية لليهود والنصارى إلى المجاهدين كي ينفذوا حد الردة فيه قال صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه .رواه البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما .
والله أكبر الله أكبر .. ولله العزة ولرسوله وللمجاهدين .
وصلى الله على خير خلقه نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبارك وسلم .
المحكمة الشرعة بتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين
الأربعاء 28 / من جمادى الأولى 1426
|
13-07-2005, 09:04 AM
|
Registered User
|
|
تاريخ التّسجيل: May 2005
الإقامة: السعودية
المشاركات: 62
|
|
كدت أن أعقب وأرد في الموضوع..
لكن عندما رأيت أن الكاتب هو البربهاري... غسلت قدماي!!!
تحياتي... للعقلاء.. فقط..
|
13-07-2005, 10:36 AM
|
Banned
|
|
تاريخ التّسجيل: Oct 2004
الإقامة: مصر - حلوان
المشاركات: 349
|
|
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عمروالعمري
كدت أن أعقب وأرد في الموضوع..
لكن عندما رأيت أن الكاتب هو البربهاري... غسلت قدماي!!!
تحياتي... للعقلاء.. فقط..
|
أخويا عمرو
عندك حق
البربهاوى ده أوقذر شخصية فى الساحات
كفاية عليه الدق اللى على راسه
ْْXXXXXX
( يعنى كل شئ له يشبه له )
آخر تعديل بواسطة غــيــث ، 13-07-2005 الساعة 12:25 PM.
|
13-07-2005, 03:43 PM
|
وبكل فخر سعودي
|
|
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دار أخوان نوره
المشاركات: 384
|
|
قلم المنتدى الآن اصبحت البربهاري لانك اخطأت خطأ مطبعي ؟!!! ياساتر !!!! تأكدوا انك هو لانك كتبت ( جهنهم )؟!!!!! الحمد لله انني راجعت جميع ما كتبته ولم اجد انني كتبت ( جهنهم ) عندما اريد ان اكتب ( جهنهم )!! امزح 00 امزح 00 هه ( جهنم )!! لاتقولون اني انا قلم المنتدى بعد؟!!!
رغم ان ذلك ( شرف لي )
__________________
ياناطحاًجبلاً يوماً لثلمه##ارفق على الرأس لاترفق على الجبل
__________________
|
14-07-2005, 04:19 PM
|
جهاد النفس الجهاد الأكبر
|
|
تاريخ التّسجيل: Aug 2003
الإقامة: بلد الأزهر الشريف
المشاركات: 1,208
|
|
لعنة الله ألف مرة على كل من شارك فى جريمة قتل إيهاب الشريف سواء من الحكومة المصرية أو من خفافيش الظلام أصحاب الأمراض النفسية ....
|
16-07-2005, 07:25 PM
|
على أكفّ الخيال
|
|
تاريخ التّسجيل: Nov 2001
المشاركات: 2,208
|
|
أخي الكريم الفاضل .. قلم المنتدى ..
لا شلت يمينك على هذا النقل ..
لا أملك ما أزيد به فقد كفى الكاتب ووفى بكلماته النيرة هذه ..
أخي الفاضل ..
ضع نصب عينيك عندما ترى التهكمات وقد ازدادت حولك ..
لن يضر البحر أمسى زاخرا .. أن رمى فيه غلام بحجر ..
أعذب تحية ..
|
18-07-2005, 08:30 AM
|
Registered User
|
|
تاريخ التّسجيل: Apr 2005
الإقامة: دولة الخلافه الاسلاميه
المشاركات: 2,050
|
|
إقتباس:
بواسطة : بنت الهلال
هذا الشخص مضاف إلى قائمة التجاهل.
|
ما انام الليل من إضافة المجاهدين الشرفاء الى قائمة تجاهلك
ورايك ما يهمنا ولا يهم المجاهدين ولا يهم المؤمنين ولا العقلاء
إقتباس:
بواسطة: الهادئ
لعنة الله ألف مرة على كل من شارك فى جرائم إيهاب الشريف سواء من .................
|
آميــــن ! آميـــن ! آميـــن
فتوى العلامة المحدث أحمد شاكر في حالة سابقة مشابهة للواقع
التعاون مع المعتدين, بأي نوع من أنواع
التعاون, قلّ أو كثر, فهو الردّة الجامحة
يقول العلامة أحمد محمد شاكر رحمه الله المصدر كتابه (كلمة حق): أما التعاون مع الإنجليز, بأي نوع من أنواع التعاون, قلّ أو كثر, فهو الردّة الجامحة, والكفر الصّراح, لا يقبل فيه اعتذار, ولا ينفع معه تأول, ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء, ولا سياسة خرقاء, ولا مجاملة هي النفاق, سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء. كلهم في الكفر والردة سواء, إلا من جهل وأخطأ, ثم استدرك أمره فتاب واخذ سبيل المؤمنين, فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم, إن أخلصوا من قلوبهم لله لا للسياسة ولا للناس.
وأظنني قد استطعت الإبانة عن حكم قتال الإنجليز وعن حكم التعاون معهم بأي لون من ألوان التعاون أو المعاملة, حتى يستطيع أن يفقهه كل مسلم يقرأ العربية, من أي طبقات الناس كان, وفي أي بقعة من الأرض يكون. وأظن أن كل قارئ لا يشك الآن, في أنه من البديهي الذي لا يحتاج إلى بيان أو دليل: أن شأن الفرنسيين في هذا المعنى شأن الإنجليز, بالنسبة لكل مسلم على وجه الأرض, فإن عداء الفرنسيين للمسلمين, وعصبيتهم الجامحة في العمل على محو الإسلام, وعلى حرب الإسلام, أضعاف عصبية الإنجليز وعدائهم, بل هم حمقى في العصبية والعداء, وهم يقتلون إخواننا المسلمين في كل بلد إسلامي لهم فيه حكم أو نفوذ, ويرتكبون من الجرائم والفظائع ما تصغر معه جرائم الإنجليز ووحشيتهم وتتضاءل, فهم والإنجليز في الحكم سواء, دماؤهم وأموالهم حلال في كل مكان, ولا يجوز لمسلم في أي بقعة من بقاع الأرض أن يتعاون معهم بأي نوع من أنواع التعاون, وإن التعاون معهم حكمه حكم التعاون مع الإنجليز: الردة والخروج من الإسلام جملة, أيا كان لون المتعاون معهم أو نوعه أو جنسه. وما كنت يوما بالأحمق ولا بالغر, فأظن أن الحكومات في البلاد الإسلامية ستستجيب لحكم الإسلام, فتقطع العلاقات السياسية أو الثقافية أو الاقتصادية مع الإنجليز أو مع الفرنسيين.
ولكني أري أبصر المسلمين بمواقع أقدامهم, وبما أمرهم الله به, وبما أعدّ لهم من ذل في الدنيا وعذاب في الآخرة, إذا أعطوا مقاد أنفسهم وعقولهم لأعداء الله.
وأريد أن أعرفهم حكم الله في هذا التعاون مع أعدائهم, الذين استذلوا وحاربوهم في دينهم وفي بلادهم, وأريد أن أعرفهم عواقب هذه الردة التي يتمرغ في حمأتها كل من أصر على التعاون مع الأعداء. ألا فليعلم كل مسلم في أي بقعة من بقاع الأرض: أنه إذ تعاون مع أعداء الإسلام مستعبدي المسلمين, من الإنجيليز والفرنسيين وأحلافهم وأشباههم, بأي نوع من أنواع التعاون, أو سالمهم فلم يحاربهم بما استطاع, فضلا عن أن ينصرهم بالقول أو العمل على إخوانهم في الدين, إنه إن فعل شيئا من ذلك ثم صلى فصلاته باطلة, أو تطهر بوضوء أو غسل أو تيمم فطهوره باطل, أو صام فرضا أو نفلا فصومه باطل, أو حج فحجه باطل, أو أدى زكاة مفروضة, أو أخرج صدقة تطوعا, فزكاته باطلة مردودة عليه, أو تعبد لربه بأي عبادة فعبادته باطلة مردودة عليه, ليس له في شيء من ذلك أجر, بل عليه فيه الإثم ولوزر.
ألا فليعلم كل مسلم: أنه إذا ركب هذا المركب الدنيء حبط عمله, من كل عبادة تعبد بها لربه قبل أن يرتكس في حمأة هذه الردة التي رضي لنفسه, ومعاذ الله أن يرضى بها مسلم حقيق بهذا الوصف العظيم, يؤمن بالله وبرسوله.
ذلك بأن الإيمان شرط في صحة كل عبادة, وفي قبولها, كما هو بديهي معلوم من الدين بالضرورة, لا يخالف فيه أحد من المسلمين.
وذلك بأن الله سبحانه يقول: (ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين).
وذلك بأن الله سبحانه يقول: (ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون). وذلك بأن الله تعالى يقول: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء, بعضهم أولياء بعض, ومن يتولهم منكم فإنه منهم, إن الله لا يهدي القوم الظالمين فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين).
وذلك بأن الله سبحانه يقول: (إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سوّل لهم وأملى لهم ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج الله أضغانهم ولو نشاء لأريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلوا أخباركم إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدى لن يضروا الله سيئا وسيحبط أعمالهم يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ولا تبطلوا أعمالكم إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم).
ألا فليعلم كل مسلم وكل مسلمة أن هؤلاء الذين يخرجون على: دينهم ويناصرون أعدائهم, من تزوج منهم فزواجه باطل بطلانا أصليا, لا يلحقه تصحيح, ولا يترتب عليه أي أثر من أثار النكاح من ثبوت نسب وميراث وغير ذلك. وأن من كلن منهم متزوجا بطل زواجه كذلك, وأن من تاب منهم ورجع إلى ربه وإلى دينه, وحارب عدوه ونصر أمته, لم تكن المرأة التي تزوج حال الردة, ولم تكن المرأة التي ارتدّ هي في عقد نكاحه: زوجا له ولا هي في عصمته وأنه يجب عليه بعد التوبة أن يستأنف زواجه بها, فيعقد عليها عقدا صحيحا شرعيا, كما هو بديهي واضح.
ألا فليحتط النساء المسلمات, في أي بقعة من بقاع الأرض, وليتوثقن قبل الزواج من أن الذين يتقدمون لنكاحهن ليسوا من هذه الفئة المنبوذة الخارجة عن الدين, حيطة لأنفسهن ولأعراضهن, أن يعاشرن رجالا يظنونهم أزواجا وليسوا بأزواج, بأن زواجهم باطل في دين الله.
ألا فليعلم النساء المسلمات, اللائي ابتلاهن الله بأزواج ارتكسوا في حمأة هذه الردة, أن قد بطل نكاحهن, وصرن محرمات على هؤلاء الرجال, ليسوا لهن بأزواج, حتى يتوبوا توبة صحيحة عملية, ثم يتزوجوهن زواجا جديدا صحيحا.
ألا فليعلم النساء المسلمات, أن من رضيت منهن بالزواج من رجل هذه حاله, وهي تعلم حاله, أو رضيت بالبقاء مع زوج تعرف فيه هذه الردة: فإن حكمها وحكمه في الردة سواء.
ومعاذ الله أن ترضى النساء المسلمات لأنفسهن ولأعراضهن ولأنساب أولادهن لدينهن شيئا من هذا. ألا إن الأمر جد ليس بالهزل, وما يغني فيه قانون يصدر بعقوبة المتعاونين مع الأعدء, فما أكثر الحيل للخروج من نصوص القوانين, وما أكثر الطرق لتبرئة المجرمين, بالشبهة المصطنعة, وباللحن في الحجة.
ولكن الأمة مسؤولة عن إقامة دينها, والعمل على نصرته في كل وقت وحين, والأفراد مسؤولون بين يدي الله يوم القيامة عما تجترحه أيديهم وعما تنطوي عليه قلوبهم.
فلينظر كل امرئ لنفسه, وليكن سياجا لدينه من عبث العبثين وخيانة الخائنين.
وكل مسلم إنما هو على ثغر من ثغور الإسلام, فليحذر أن يؤتى الإسلام من قبله.
وإنما النصر من عند الله ولينصرن الله من ينصره.
ــــــــــــــــــــــــ
يتبــــــــع >>>
من هو الشيخ احمد بن شاكر ؟؟؟
|
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
|
|
خيارات الموضوع |
بحث في هذا الموضوع |
|
|
طريقة العرض |
النمط الشجري
|
قوانين المشاركة
|
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
لا بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك
كود HTML غير متاح
|
|
|
حوار الخيمة
العربية 2005 م
|